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【大紀元9月11日訊】我出生在文化大革命的後期年代，母親屬於被文革耽誤的一代，那一代人雖學得文字，卻把自己的民族傳統給揚棄了。

十年中，該批倒的都倒了，批臭的也已臭了，砸的、燒的都毀完了。到我落地的時候，在中國只剩下一片焦土和一個聲音。記得小時候常常夜半被從熱被窩中提出，睡眼惺忪地和大人一起敲鑼打鼓迎接「最高指示」（毛某某的最新講話）。也記得參加萬人批鬥大會的情景，但是詩、書、禮、樂一概不知。

稍大些時，我被「共產主義」了，週一至週六在幼兒園過集體生活，週六晚上待父母開完大會才接我回家，那時我已深睡了。

到了上學的年齡回家過活，膝繞於父母身邊，才享得一點天倫之樂。那個荒寂歲月裡我沒有什麼玩具，陪伴我的只有一隻膠皮小鹿，也是我心中靜謐的私房，為此，常纏著母親給自己改名為「小鹿鹿」。

那個年代看的電影都是戰鬥片，孩子們的遊戲也多是「打仗」，前院和後院的打、自院和別院的打，我天性文靜動作慢，「打仗」總不會佔到便宜，傷了哭著回家也是家常便飯。

兒時的教育甚是蒼白，對於傳統三綱、五常之類聞所未聞。印象最深的是喚孔聖人為「孔老二」，有日和台灣朋友聊天，「孔老二」三字說走口，驚得這位朋友語吃。倒是出嫁後，聽先生說起有二十四孝這檔子事。出國後，才聽說有「女兒經」等。

外婆倒是讀過私塾的人，七旬時還能背誦孫中山的三民主義，也曾在家裏破舊之物中翻出過外婆以前的習字本，一手清秀的毛筆小楷可作字帖。母親曾說外婆意欲教授她「仁義禮智信」，被母親反駁說「外面正在批這個，你還敢提？！」嚇得外婆再不敢提及，直到暮年。

傳統文化的口耳相傳，自母親這一代就斷了。

那時候，多數傳統節日如重陽等都不得過，各個節日的講究、淵源大多失傳，只是保留下一點傳統節日中的「吃文化」，像正月十五吃元宵、八月十五吃月餅、端午節吃粽子。傳統的過大年改名叫「春節」後，祭神拜祖送灶王等被掃地出門，只做歡迎春天和吃餃子之意，沿用至今。

在文化荒漠的年代，肚子裡也很少油水。每逢中秋，總期待著吃月餅，記得有五仁和青紅絲兩種，數量有限並不得盡興，吃到冰糖時，哪怕是小小的一塊兒，也會含在嘴裡慢慢化了，不捨得咬碎；遇到青紅絲定要將它抽出來，玩弄後才肯嚥下肚。

去年在多倫多中秋時，和家人一起看過神韻晚會，兒子突然提出很多問題來，像：為什麼只有中國才有皇帝，其它國家只有國王？傳統文化竟然能博得他如此興趣，可見血濃於水的緣故。雖心中歡喜，不免又有些尷尬，對於傳統文化一知半解，總經不住他深問。

不讓兒子成為外黃內白的「香蕉人」，就得教授他一些民族文化的精髓，方可長他才智、增他志氣，不枉為人父母。自那後，便開始翻閱一些書籍，遂得一二，受益匪淺。

今年9月份，神韻紐約藝術團又要來多倫多舉辦中秋晚會，高興之餘，去書店買了一些歷史和文化書籍，趁此契機，閱讀學習，以便不時之需。可憐天下父母心，希望兒子借神韻晚會之光，和民族傳統文化再續前緣。

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