關於“成就”

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對於“成就”的理解,古代人與現代人可以說相去甚遠。

古人對於出家去修道的人都是非常尊敬的。比如:密勒日巴(西藏白教創始人)修煉非常精進,當時的人視之為大成就,把他稱作“大丈夫”。修煉返本歸真才是真正的實現了人生價值。

可是,現在人已經不把修煉當回事了。所謂的“成就”,只是為社會做了多少事呀,為別人做出了多少功績呀,等等。因此,很多人為了得到表面的“功績”、為了虛榮心的滿足真是挖空心思。因為人不知道重德了嘛,什麼都當作是好的,對別人做出了什麼“功績”而邀取報酬。

有很多人還拿這個滑下來之後的衡量標準打擊修煉的人,認為修煉的人不去努力實現“人生價值”。卻不知道,對人而言,守定這顆修煉的心才是真正彌足珍貴的!

──原載《明慧網》(http://www.dajiyuan.com)

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  • 這個思禮他不僅盜竊寺院的絲絹財物,而且還使的一些僧人中出現了矛盾與隔閡,嚴重干擾了其修煉。他的惡行遭到護法神的懲戒,也真是自作自受啊。
  • 在我走上修煉的道路之前,最難理解的一句古文就是“道可道,非常道。”這是老子《道德經》中開篇的一句話,這句話的涵義非常深奧,因此在學術界也有好幾種解釋。我也曾經頗有興趣的對各種解釋做過一番考證,我自己當時比較認同的一種解釋是:“道”(道就是宇宙間一切事物發展變化的內在的根本規律)是可以認識的,是可以感悟的,但並不是像一般常人所認識的那樣。
  • 緣來如雲,緣去如煙。本自空濛中來,亦可散化在空濛之中。無論是善緣,亦或惡緣,靜觀它雲煙時的形態殊容,不執它化散開的一切入空,這就是修煉人的心態。

    情緒在緣中穿針引線,連綴著名利情的珠子,這樣就織就了一個又一個的心結。化不開,理還亂。然而,一個成熟的人應該懂得如何把握自己的情緒。看淡名利情,幸福在不求而自得之中。

  • 《真善忍國際美展》經歐、美、亞、非、澳五大洲,40多個國家,展出200多場,在各地引起熱烈迴響。14日起巡迴台灣基隆,作為期一個月的展出,美展中的作品,是由一群來自不同背景,卓有成就的藝術家(加拿大、美國、日本及台灣共15位)所創作,透過正統寫實的繪畫技法,表現出藝術應有的光明、純正與至善,15日上午舉行開幕時,感動所有與會嘉賓。
  • 晉朝時,有一位出家人法名釋法衡。他雖然出家為僧,但一直不能精進修煉,僅僅只是心中懷有對佛法與修煉的仰慕而已。後來有一次他得了一場大病,受了十來天的病痛之苦後便元神離體到了陰間。大家都以為他已經死了,可過了三日他又甦醒過來啦。
  • (中央社記者林芥佑華盛頓12日專電)美國總統布希今天舉行任內最後一次白宮記者會,他承認在伊拉克戰事是否結束傳遞錯誤訊息、有一些發展不符計劃;但他捍衛自己保衛國家安全以及反恐、減稅救災等成就。
  • 2000年的北京那真是謠言四起、陰雲滾滾。法輪功修煉者們前撲後繼的進京上訪,要給人類帶來無限光明的大法說句公道話,所以北京到處都有法輪功修煉者的手跡和足跡。
  • 最近我閱讀了《心中的寶塔》這本書,書中介紹的那位修煉者白少華的經歷,給我許多的感動。
  • 中華文化中,信仰實際上是理性的結果,即修煉悟證過程中現實理性自然延伸至暫時實證不到的地方而產生的超驗性認識。
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