【大紀元11月13日訊】(大紀元記者德惠台北報導) 適逢國父143周年誕辰前的11月5、6日兩天，在台北國父紀念館中山講堂進行的「第十屆海峽兩岸孫中山思想之研究與實踐」學術研討會上，有關「和平」思潮聚成學術研討的熱門主題，反映大陸學界對孫中山和平思想的高度推崇，評論中，台學者要求補強關鍵史實。
提出的論文與「和平」有關的：包括「從建國方略看孫中山的和平建設思想」；「和平、和諧、和解—孫中山先生和平思想的當代意義」；「孫中山和平思想解析」；「孫中山和平思想研究評述」。兩岸各有12篇論文提交，與「和平」議題有關論文計有5篇。與會者都是來自海峽兩岸的學者專家、相關學術團體和相關學科系學生。
中共裁軍823卻砲擊金門
「孫中山與1956年」這篇論文是由大陸學者潘敬國教授提交，文中敘述1949年，中華民國政府播遷來台後，中國共產黨對「解放台灣」的意圖，始終不變。
文中提到1956年是個關鍵年，1956年是孫中山先生誕辰90週年，紀念會上大陸倡言：「一切愛國者，一切孫中山先生的忠實信徒，應當共同努力，實現台灣的和平解放。」並引用國父遺言呼籲「和平、奮鬥、救中國」。
為了表示和平談判誠意，文中（第8頁）提到，從1955年下開始，人民解放軍停止福建前線砲兵對台島嶼的主動攻擊。1957年裁軍剩240萬。到1958年，兵員人數和軍費達到1949年以來的最低點。這些措施無疑大大緩和台灣海峽兩岸的緊張局勢，為和平解決台灣問題創造了有利條件。
文中（第9頁）提到，「和平解放台灣」已成為中國共產黨上下的共識。以及（第6頁）提到，我國大陸人民和台灣人民就有一種共同「愛國」的責任。
「既然形勢大好，既然1958年裁軍只剩240萬，既然是中國共產黨上下共識，為何以武力為之。」負責評論的是清雲科技大學通識教育中心教授齊光裕教授。
他質疑：1958年8月23日中共解放軍砲擊金門，發動震驚全世界的823砲戰，使得國軍3位將領殉難，死傷無數。這個歷史關鍵點，文中並沒有做說明。
生長在那個年代的齊教授記憶猶新，他說：「中共解放軍對金門實施「單打、雙不打」從1958年持續了20年，直到1979年才停止。」
中國古文化教人不可忘本
談到「愛國」，齊光裕教授直言：「愛國主義」乃個人與生俱來，無須強調，如果今天的中國大陸果然富強、民主、自由，自然四海歸心。馬列主義違背人性不足取。
他接著說：「值得鼓舞的是1956年大陸完成社會主義三大改造，經濟發展，帶動走向集體經濟、市場競爭、人民財產私有。」
齊教授強調中國五千年偉大的文化告訴人們，不可忘本。所謂愛國，是愛自由民主和平繁榮的中國，愛中國悠久的傳統文化。
齊教授認為，維護傳承好中華神傳文字，才是真正愛國的代表。他說，特別在故宮博物館所保存的文物中，第一手資料都是以繁（正）體字呈現，如就竊取的（窃）、體育的（体）的繁、簡字體作比較，發現簡體字與字的原意完全變了。
而且中國文字內涵深厚，絕非其他文字所可比擬，是人類的寶貴資產，若沒有好好傳承，會讓人擔心，下一代看不懂故宮的史料，中國文化如何傳承。中國的文化若不被珍視，被韓國強搶去太可惜。
自稱，十幾年來風雨無阻，參與該項研討會從不缺席的台師大政研所周維萱教授提出一篇「原住民族文化觀光之研究」。她建議，地區政府使用原住民形象發展觀光，應與原住民建立伙伴關係並支助相關文化觀光議題和加強原住民歷史、地理、文化教育。
周教授認為，應由原住民自己描繪自己的觀光產品，不是異國情調的娛樂，不是文化村的歌舞秀，因為文化觀光應該呈現的是族群的生活方式、過去的傳統，並非娛樂觀光客的工具。
濟弱扶傾各民族和平共存
評議係河北師大徐建平教授：建議立法保護原住民（少數民族）文化，符合中山先生濟弱扶傾、各民族和平共存的共和思想。
政大教研所高銘輝教授指出：「日據時代，日本對台灣原住民施行日語教育，原來族群之間沒有共通的語言，但後來卻可以用日語溝通。」高教授指出，應落實原住民文字語言教育。
談到此項學術研討會的特性，高教授說，這是來自不同思想領域、不同文化環境、不同政治生態的兩岸學界人士的聚會，第一次接觸時溝通很難，經過多次的磨合，看法距離會縮短許多，如何能夠一起看問題更加周延呢？高教授說從1995年至今，雖然已經15個年頭，今後還會繼續辦下去。
對於大陸目前的情況，會中一位陸生憂心的談到：「現在大陸的情況是貧富差距大，城鄉差距明顯，高失業率，貧窮人占多數，貪污、受賄，強拆，天災人禍頻頻，加上甲型流感的爆發，很讓人擔心。」相對於高唱和平統一的言論，這位青年真實許多。 (http://www.dajiyuan.com)
