中國古代建築術(下)

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一、中國傳統哲學與建築

傳統的陰陽與元氣之說,成為中國古代建築學的理念基礎。傳統的陰陽學說認為:氣為萬物之源,氣產生陰陽, 陰陽造就萬物和人,所以自然而然「天人合一」「萬物一體」的思想就成為了中國古代建築學的靈魂。

古代中國人很早就知道太陽、月亮及28星宿及金木水土火五大行星的運行規律,以及它們同地球晝夜節令變化和災情間的關係。在古人看來,天地的運動直接與人的生長相關。天地是個大宇宙,人身是個小宇宙,人體與宇宙同構。人的整個經絡系統隨著時間的先後,年、月、日、時辰,週期性地氣血流旺,盛衰開合,人應時辰月令,人體完全是與宇宙相合的,人體之氣與宇宙之氣是相通交流的。

人也是自然生態鏈中的一環,人生存中的任何活動要合於自然,要取得與天地自然的和諧,這樣才會獲得平安與快樂,從而達到趨吉避凶的目的。

傳統建築學認為石為山之骨,土為山之肉,水為山之血脈,草木為山之皮毛,皆由血脈來貫通的。一個好的大地氣場,一定是山水相匹,山青水秀,風調雨順,對人的生長發育最為有利的外環境。

具體來講–

彎彎流水:中國古人往往選擇河邊定居,並認為河水彎曲乃龍氣之聚會,吉祥之兆也。再則,風水學中以河曲之內為吉地,河曲外側為凶地。

顛倒的地圖:風水學強調城市與建築的「面南朝陽」,《周易說卦》曰:「聖人南面而聽天下。」後世人謂帝王統治國家的方略為「南面之術」,即源於此。此外,中國的天文星圖是以面南而立仰天象而繪製的,地圖是以面南而立用俯視地理方法繪製的。

所以中國古代的方位觀念也很獨特:前南後北,左東右西,而與今天人們普遍使用的源自西方的方位觀念(上南下北)恰好相反。中國處在北半球,陽光大多數時間都是從南面照射過來,人們的生活、生產是以直接獲得陽光為前提的,這就決定了人們采光的朝向必然是南向的。

二、四象表示方位

青龍、白虎、朱雀、玄武四個方位神表示方位。以左為青龍,右為白虎,前為朱雀,後為玄武。玄武垂頭,朱雀翔舞,青龍蜿蜒,白虎馴俯。即玄武方向的山峰垂頭下顧,朱雀方向的山脈要來朝歌舞,左之青龍的山勢要起伏連綿,右之白虎的山形要臥俯柔順。

從現代城市建設的角度上看,西、北、東三面有環山,有利於抵擋冬季北來的寒風;面朝流水,即能接納夏日南來的涼風,又能享有灌溉、舟楫、養殖之利;朝陽之勢,便於得到良好的日照;緩坡階地,則可避免淹澇之災;周圍植被鬱鬱,即可涵養水源,保持水土,又能調節小氣候,獲得一些薪柴。這些不同特徵的環境因素綜合在一起,便造就了一個有機的生態環境。

三、瓦

中國古代建築上的屋面材料有很多,如茅草、泥土、石片,及各種材料做成的瓦等。瓦的用量是最大的。而常見的士黏土燒成的陶瓦,最早的陶瓦至少在3000年前就有了。上了釉燒成就是琉璃瓦,可以有多種顏色,黃色的琉璃瓦只能用在皇家建築上。

瓦屋面由蓋瓦、仰瓦、瓦當、脊瓦等相互疊蓋而成,而單件的後部有釘孔,柱和環作為固定用。中國古人經常用幾何,動、植物,文字的圖形裝飾瓦。

大屋頂是中國建築的重要組成部分。其優美的屋脊樑線往往是被精心修飾的地方,在屋脊上出現了很多以中國神話中的特定的動物為原形的屋脊構件- 吻獸。其作用是驅逐災禍,保佑平安的作用。而且由於中國古建築多為木製,容易著火,所以這些動物多和水有關。

四、中國古代建築有以下幾個特點:

1、木材為主要建材:

和西方人用石材不一樣,中國人選擇了木材作為他們的主要建築材料。木材取之於樹木,往往氣味芬芳,色澤紋理自然美觀,和人有相當的親近感。並且在古代,到處是森林,取材和加工相對容易,有利於大規模的建設,所以中國人可以在幾年的時間內完成有上百萬人口的長安城。這點也反映出中國古人心胸宏大而又溫文而雅的特點。

木材本身有一定的呼吸能力,會自動吸收和排放水分,非常有利於室內環境。而且木材使用過後,由於其來自於自然,也就很容易歸於自然,不會污染環境。就現代的觀點來看,也是很好的環保建材。

2、木樑架為主要結構形式:

中國古建築的結構主要是以梁和柱組合成空間結構,屋頂的重量通過屋架上的梁和小柱層層傳導到主要的柱子,然後傳到基礎。這樣最大的特點就是結構和牆體部分分開,形成了中國古建築室內分割靈活,空間變化流暢,室內室外有機交融的空間效果。這也反映了中國人對人和自然的關係的理解和重視。

3、榫卯為構件結合方式:

中國古代建築不用鐵釘,也很少鐵構件,成千上萬的構件都靠木榫卯結合在一起。榫就是凸出來的結合部分,卯為凹進去結合部分,二者合併後就可以把兩個構件結合在一起。各式樣各樣的榫卯都好像是陰陽太極變幻演化出來的各種圖案。一個建築上會有成千上萬的榫卯將構件有機地結合在一起,使建築有足夠的強度,但構件和構件之間還保留有一定的活動餘地,使得整體結構保持一定的彈性,這對抵消地震引起的震動和位移很有作用。

4、三段式的單體立面:

那就是基座,屋身和屋頂。每一個中國單體建築底部都有一個高出地面的基座,中間部分為房屋身體部分,包括樑柱、牆、門窗、上面部分是挑出牆面很遠的大屋頂。在屋頂和屋身之間,如果是比較重要的建築上,往往會有一層非常獨特的構件-斗拱,其上大下小,由很多層的斗和拱組成,上面連接著屋架,下部坐在柱子上,起著結構和裝飾的作用。

5、沿軸線展開的群體組合:

中國建築非常講究群體組合。通常層層疊疊的建築,庭院,連廊,以南北為主軸,東西為副軸,均衡對稱地組合成很豐富的空間序列,表達出了中國人對次序和等級的理解,也就是非常重視人與自然,個人與社會,老與幼,父與子,夫與妻的和諧和主次關係。

五、中國古代建築歷史悠久

根據考古發現,最早的遺跡距今已有6-7千年了。從中國傳統歷史觀來講,中國古代建築體繫在三皇五帝時期就已經成型了。

經過幾千年的發展,其建築類型豐富多彩,群體組合千變萬化,其始終貫徹和體現著中國人「天人合一」的哲學思想。以現代的說法來說,就是人和自然二者之間的共生和諧。就是這個博大而質樸的思想,賦予了中國建築無窮的生機,在歷史中,中國古建築雖然經歷了不同的朝代,無數的戰火和變遷,其依然生機勃勃,保持著很強的一致性和協調性。公元618-907,也就是唐朝,中國人對天然合一的理解和運用到了一個最好的時期,社會出現了空前的繁榮和和諧,那時的唐朝被稱為天朝。中國建築在此時也達到了最高峰。

那時的唐朝建築大觀,氣勢如虹,和其它社會的各方面一起組成了一幅絢麗的圖畫,令世界為之動容,讚歎。於是中國城市和建築也成為各國爭先效仿的對象,影響逾越中國的版圖很遠。如果現在我們有機會去日本、朝鮮等其他中國周邊的國家去旅遊,還可以看到這種影響留下的深深的痕跡。

其後再經過千年的發展,中國古建築逐漸步入了老年。西方傳來的現代意識不斷地在取代中國傳統的思想,社會發生了巨大的變化。隨著最後一個王朝大清帝國的滅亡(1911),中國古建築也正式壽終正寢了。取而代之的是鋼鐵、水泥造就的現代建築。雖然我們現在還可以在各處看到的中國古建築的身影,但都只是文物和遺跡,是留下來的驅殼,其靈魂已經離去了。

--轉載自正見網

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