說唱藝術教本系列

數來寶的藝術技巧《演唱技巧之二》

竹板運用
漢霖民俗說唱藝術團提供
font print 人氣: 35
【字號】    
   標籤: tags: , ,

竹板製成了,演出者又該如何持打呢?以下簡單介紹。

節子板的打法︰
「握法」:

比較小塊的節子板一般持於左手,並將食指位於第四、五扇之間,與中指一起夾住第五扇,其餘四扇則攏在虎口裡,拇指虛放在第一扇上端。緊接著運用手腕轉動的力量,將節子板先向下打,使四、五扇下端相撞,以發出音響。之後便依照下上、下上、下上的手腕方向操縱節奏。

「單點」與「雙點」打法:
它們的節奏是兩響一拍,速度要穩,聲響均勻,不能忽快忽慢,也不能忽強忽弱。這主要依賴手腕上下翻動的力量均衡。這些是基礎的「單點」打法。

而「雙點」的打法則是在「單點」的基礎上做變化,第一下佔了半拍,還是一樣先向下,第二下往上翻的時候,則是在四、五扇下端以及第一扇與拇指間發出了兩個連聲,這兩個音聲共佔半拍。

「花點」打法:
當「單點」跟「雙點」都練好了,綜合起來便是「花點」,即第一拍打單點,第二拍打雙點,這樣一單一雙的打,花點就練成了。這其中主要靠拇指上下移動控制單、雙點的變化,手腕的轉動規律是不變的。

「火車點」打法:
這種打法難度比較大,又叫作「連點」打法,它是在打「雙點」的時候加強手腕的震動而形成的,節奏好比是一拍打出了四個音響,像是火車行速一樣。

大板的打法︰
「握法」:
用右手虎口握底扇,姆指和姆指下邊的手掌緊貼住竹板的直邊,不留縫隙。拇指頂端與竹板的眼兒相平,其餘四指緊貼住竹板的另一個直邊,各指間不留空隙。貼近竹板瓦壠弧度的手心拱起,以造成一個「共鳴箱」,打時先將上扇揚起。

「正音」打法:
與節子板起勢相反,大板是先向上再向下,將上板往下甩,使兩扇板底端相碰發出音響。再藉扇板的撞擊力將上扇揚起,這樣一下一下的反覆練習。關鍵是要注意「共鳴箱」有沒有漏氣,要隨時檢查自己手勢的各部位有沒有縫隙,所以要邊打邊糾正,仔細聽聲響改進。

另外,打大板靠的是右手手腕的甩動,其餘從小臂到手的各個關節都應保持鬆弛、自然,不另外使力。之後隨著手腕的上下甩動,上扇是停不住的,它會自然的往下落,至於正確的上扇下落方向,差不多是衝著左腳尖部位。

「馬蹄點」打法:
這是大板的變聲,打此種點擊要變換大板的拿法︰只用拇指和食指掐住底扇的外沿,其餘三指翹起,打時擊出得(兒)音,再將其餘三指蜷回,與掐板的食指併攏,四指共握一起加上手心,與板扇的瓦壠間形成一個小共鳴箱,打出來的聲音就是陡(兒)音。得(兒)、陡(兒)、得(兒)、陡(兒),猶如馬在石板路上行走的聲音,即為「馬蹄點」。

合奏︰
大板和節子板一起合奏,主要用途是用來打「開頭板」,但也有用此來伴奏唱詞的;但是大板音量較大,用它來伴奏唱詞容易蓋住字音,所以一般在演唱中,除了特別需要利用大板來表現特定的氣氛外,盡量減少大板的運用。目的是讓表演者騰出右手來做一些手勢動作,以加強表演。

﹙本文待續﹚
(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 垛句在渲染某些特定氣氛,和敘述某些同類型的詞、語中,由於節奏的奇異變化,會有一種特殊的力量,具有一般句式所不具備的功能,在作品中值得研究和運用。
  • 本來數來寶的句子都是偶數的格式,一個上句、一個下句成為一個整句,這樣才能形成對韻句的格律。如果句子形成了奇數,多出一句詞來,孤零零的存在於各對韻句組中間,它也就失去了對韻的對象。
    但「重疊句式」則是說,在一對句子之後,又出現了一個「與前兩句同轍同聲,並在表意上有緊密聯繫的單句」。
  • 「十六道」數來寶用轍︰
    一、韻母相同為合轍︰一七轍、姑蘇轍、居虛轍。
    二、韻母和韻尾相同為合轍︰發花轍。
    三、韻尾相同為合轍:乜斜轍、懷來轍、灰堆轍、搖條轍、由求轍、言前轍、人辰轍、江洋轍、中東轍。
    四、韻母音質相近為合轍︰梭波轍。
    五、字音音質相近為合轍︰詩池轍、思辭轍。
  • 「小轍」的特徵有以下原則︰
    一、只要是用「er」韻母拼成的字音,和帶著「ㄦ」音的字音,都通稱為小轍。
    二、小轍的出現主要是依據人們口語習慣所使用的小字眼兒,任何字音加上「er」或「ㄦ」音,就是小字眼兒的一種。
    三、在傳統曲詞創作中對小轍的劃分,只有「小言前ㄦ」和「小人辰ㄦ」兩道轍韻,因為屬於這兩道小轍的單字比較多,運用也較廣泛。用它們不僅能夠寫出短小精彩的「帽兒(正文的前言)」,還能夠寫出幾百句語言活潑的單段。
  • 小轍的運用則是完全依據人們的口語習慣,一旦違背了口語習慣,把原本不該加「兒」化音的字,硬要當作小字眼兒來用,就會使人感到牽強、彆扭。同樣,如果有些非用小字眼兒的詞語,為了湊合韻轍而不加「兒」化音,也會失去口語化的特色,甚至有的會直接影響表意。
  • 數來寶對韻句的格律跟一般韻誦體的曲種不同,一般的韻誦體遵守「一轍到底、上不論、下合轍」的韻律格式,對聲調的要求並不十分嚴格。
    寫作數來寶也是一樣;在結構每一個對韻句組的同時,也經常先把那些符合格律要求並且表意準確的單句,作為不可變的主句確定下來,然後再根據格律上轍、聲的要求,去選擇副句。更要進一步的前後推敲,才能完成最後的對韻句組,使語句達到了表意形象、生動,和格律嚴整,節奏順暢,韻感諧和的要求。
  • 數來寶的韻轍頻繁的轉換,在聽眾的聽覺上不會造成固定的韻感,如果引用某一道轍的唱詞過多,時間過長後再來轉換韻轍,反而會使聽眾在韻感上適應不了,並且感到突然。所以要注意在作品中及時轉換韻轍,盡量不要讓聽眾形成固定的韻感。
  • 數來寶的語言,除了格律嚴整的唱詞,還有一定數量的「白口」。本來「白口」是不受格律約束的,可是由於它出現在格律化的語言中間,未免造成唱詞上的誤會,數來寶「白口」的音節組織,要跟唱詞的正格句式,嚴格的區別開來。
  • 數來寶與快版之間有不少共同之處,在過去的時代,一般人見到一篇數來寶唱詞,多能把它有節奏的唱下來,可見這種曲藝形式具有深厚的群眾基礎。
    大家知道數來寶是借鑑、吸取了山東快書中的優長,從而發展起來的,是以竹板的運用,也是不可或缺的一環。曲藝演員向來需要掌握並運用某種樂器,來為自己的演唱做伴奏,這是曲藝形式共有的特點之ㄧ,數來寶當然也不例外。
評論