【大紀元12月21日訊】就在「世界人權日」之前，中共中央機關刊物《求是》雜誌登載了國家公安部部長孟建柱的長篇文章，主要內容是談如何加強政府部門處置「群體性事件」（即社會反抗）的能力，其中特別提到要加強「六張網」的建設。這種視民如寇讎並張網以待的方式，與「建立和諧社會」的提法正好形成絕妙的反諷。
何謂「六張網」？孟建柱解釋得非常清楚，它們是街面防控網、社區防控網、單位內部防控網、視頻監控網、區域警務協作網和「虛擬社會」防控網。中國當局希望通過這「六張網」，織成一張防止一切反抗的天羅地網，「實現對動態社會的全方位、全天候、無縫隙、立體化覆蓋。」更何況，這「六張網」只是常規監控，每逢有慶典或者需要防範的一些特殊日子，比如「六四」、「兩會」期間等等，當局還要再啟動「奧運安保模式」，除了讓警察扮裝成便衣，與巡防隊員、保安員等職業隊伍全部上街之外，還動員「志願者」如治保積極份子、單位「門前三包」人員等「社會力量」，用「人民戰爭」的方式消滅一切可能的反對力量。
當局這種草木皆兵的緊張心態正好表明其政治上的極度虛弱。這種虛弱，緣於中國政府已經墮落為自我服務型的自利型政治集團。當局者很清楚自身的執政地位既缺乏政治合法性，政府官員的嚴重貪腐更成為社會仇恨蔓延的根源。楊佳事件與唐福珍事件引發的民意表達有如一面鏡子，讓他們從中看到了自身那極為醜惡的面目。
視民如寇讎並張網以待，在中國歷史上也曾出現過，只是那大都是在王朝末期，統治者為挽救即將傾覆的統治地位而採取的手段。其中最著名的可能要算是明末崇禎年間兵部尚書楊嗣昌提出的「四正六隅十面網」之策。當時，明朝廷已經被長達十餘年此起彼伏的農民起義拖累得精疲力盡，為了鎮壓最活躍的李自成等部，楊嗣昌提出「四正六隅十面網」的戰術構想和「攘外必先安內」的外交方略。楊嗣昌之策是以陝西、河南、湖廣、江北為「四正」，分剿而專防；延綏、山西、山東、江南、江西、四川為「六隅」，分防而協剿。後來洪承疇將此方略稍加變更，將「四正」定為東南西北；「六隅」定為山、川、江、湖、鄉、鎮。所謂「十面網」，則是用各省官軍十面圍逼，圍而不打；由五省總督親率十萬精銳，專攻專打。
楊嗣昌此策初用之時，農民軍確實大大失利。崇禎高興之餘，寫了一首詩賜給楊嗣昌，其中有「鹽梅今暫作干城」之句。但問題是，明末農民起義這場烈火根源在於吏治敗壞，民不聊生。楊嗣昌的「十面網」只能暫時起消防隊的作用，如何化劍為犁，讓百姓安於疇畝躬耕為業，從根本上消滅動亂之源，崇禎及滿朝文武已經無力回天。因此，這「十面網」雖然一織再織，明王朝最後還是無法逃脫傾覆之命運。
中國政府現在編織的這「六張網」加上「奧運安保模式」的威力，當然遠非明朝那種純粹的人力之網可比。即使與當年蘇聯克格勃全盛時期那種「老大哥在看著你」的監控模式相比，「六張網」也要嚴密與先進得多。可以說，某個人一旦被當局列為「異類」，在「六張網」下幾乎插翅難逃：在家裏，有鄰舍與社區的治保積極份子在看著你，說不定你家中還被悄悄安裝了秘密攝像頭（這是社區防控網）；出門上街則有「街面防控網」、上班則有「單位內部防控網」、上網還有金盾工程為主的「虛擬社會防控網」，即使這幾個地方都被僥倖逃脫，還有視頻監控網與區域警務協作網。中國政府及其少數御用文人總鼓吹中國眼下進入千年難遇的太平盛世，但這「六張網」的編織，卻實實在在地證明著今天的中國民怨鼎沸，社會仇恨一觸即發。
依靠民脂民膏以自肥的中國統治集團面對充滿怨恨的民眾，其驚慌程度可與當年前秦苻堅在淝水之戰後敗逃途中聞到風聲鶴唳時的狀態相比。崇禎時期那「四正六隅十面網」，是用來對付遍地燃燒的反抗烽火，即叛民；而今天這「六張網」，卻是用來監控全體民眾。這意味著今天的統治者已經視全體人民為潛在敵人。非統治集團成員如果還將這個政府視為自己的政府，純粹屬於自作多情。
不過，有民乃有國，民意、民心才是一個國家存在的堅實基礎。縱觀人類歷史，還沒有一個政權與民眾勢成水火還能長久屹立；用槍桿子、筆桿子加上特務統治這種非常規方式統治一個人口最多、貧富差距居世界前列的國家，固然可求一時之「穩定」，但要想長治久安，卻有如緣木求魚。無怪有傳言稱，胡錦濤目前最大的心願就是「平安下車」。但領導者個人的平安下車不等於政治集團的平安下車，更不等於這個國家能夠和平發展。作為一位中國知識份子，我真誠地希望胡錦濤能模仿當年的蔣經國先生，不求做中華民主政治的創建者，只求做最後一位獨裁者。如此，則中華幸甚，中國人幸甚，胡氏本人也將以正面形象而名留青史。
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