故宮雍正大展 特別企劃報導

雍正的一生與勤政

白亞士
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【大紀元12月25日訊】備受國際矚目的故宮跨年大展:「雍正—清世宗文物大展」,這次除了兩岸故宮首度攜手合作,有別於往昔故宮多以工藝美術為主題,這次的卻以「人」為主,以雍正為研究重心,展場分「雍正皇帝的一生」和「雍正朝的文化藝術」兩部份,展出文物包括:地圖、奏摺、繪畫、瓷器、瑪瑙、琺瑯……等246 組件,故宮首創以兩岸院藏之清宮文物代替言辭,全方位來詮釋與解讀雍正皇帝。

展出以人為軸 以教育為本

去年甫上任的周功鑫院長,即任後與同仁策劃未來的各項大展,經同仁們腦力激盪,首推今年10月的院慶「雍正」大展,此展緣起於兩岸故宮皆曾以康熙、乾隆為題展出多次,對盛清三帝、具承先啟後的「雍正」卻付諸關如,由於雍正從登基到賓天傳聞不斷,裨官野史有許多不同的述說,而院內研究清代史、清代工藝美術的同仁不少,院藏之雍正文物頗為豐富,正足以完整的舖陳其一生的帝業與藝術品味。

周院長希望藉此大展、讓文物自己來說話,在現世亂象橫生、政治貪腐的時代裏,讓觀眾經由參觀,研讀大展相關出版之書籍雜誌,重新來評價雍正帝的歷史地位。

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圖2:周功鑫此次回任故宮,她認為〝教育〞才是博物館的靈魂,其他功能如:典藏、研究、展覽、娛樂..等也因教育而得以活化,〝教育推廣〞成為院內同仁們念茲在茲的使命!

故宮知性大展 萬言奏摺解謎

清‧康熙、雍正、乾隆三朝盛世,由於在位皇帝崇奉佛、道,深入經史,廣為吸收中原漢文化,並以儒治國,開創了清代初期至中期,長達130多年的輝煌文治武功盛世。

清世宗雍正是清代歷史上最受爭議的皇帝,從45歲登基到58歲賓天(西元1723年~1735年),在位短短13年間、傳言不斷,民間野史與官方史料南轅北轍、呈兩極化的評價。

民間傳說中的雍正皇帝,是一位生性多疑、刻薄寡恩、手段殘酷、擅弄權術、酗酒好色、喜怒無常的皇帝。而史料上的清世宗,是一位勤於理政、勇於革新、剛毅果決、賞罰分明、講求務實、崇佛好道、品味甚高、具有承先啟後之英明君主。

一生充滿傳奇色彩,卻為後世留下洋洋灑灑數十萬言的「硃批奏摺」,這空前絕後的帝業,贏得了勤政皇帝的美譽,事過境遷、274年後的今天,第一次由台北故宮公開這些歷史檔案,邀約全世界的華人共同批閱、審視這些親筆諭旨,透過文物解開歷史的謎、還原歷史的真象。

雍正對於輔佐功臣的整肅,如:年羹堯與隆科多,有許多人認為是「功臣」知道太多皇上的秘密,為了鳥盡弓藏而殺人滅口,但事實不然;雍正即位之初,對這兩位大臣極為寵信,不但委以重任、且受賞封贈,從雍正三年陜西涼州總兵宋可進的奏摺中,可以理解到這些功臣被處死的原因是:「仗功放縱」,由於恃功而驕、侵犯君權而招來殺機。

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圖3:清 雍正三年 署陜西涼州總兵宋可進硃批奏摺 硃批原文:「知道了,用心做好官,操守要緊,不要仗著功勞放縱。再隆科多也,如年羹堯一般貪詐,負朕深恩,攬權柄,作威福,不堪的人。」

雍正:恩威並施 馭臣有術

君王剷除政敵、打擊權臣,依雍正自己的解釋多為:「抗違皇命,任意妄行」、「肆行悖亂,干犯法紀」、「密結匪黨,潛蓄邪謀」等罪,當允禩等宗室與年羹堯等大臣相繼去除後,對於忠貞不貳、實心為國的臣子,如:十三弟怡親王允祥,大臣──田文鏡、楊宗仁……等,雍正不吝誇獎、關懷備至且獎賞有嘉。

譬如:雍正八年,河東總督田文鏡獲得皇帝賞賜的鹿角與養益丹方,皇帝希望他年近七旬仍能得子。又如:依清宮規矩,滿人臣子對皇上自稱「奴才」,楊宗仁是漢人臣子,上奏時都寫「奴才」,雍正三番二次、不厭其煩的修正、批諭:稱『臣』得體。

綜觀雍正朝的君臣關係,他對待臣子賞罰分明,剛毅嚴厲中帶有至情至性的人味,以河南巡撫田文鏡奏摺中的批諭可以作結:朕就是這樣漢子 就是這樣秉性 就是這樣的皇帝爾等大臣若不負朕 朕再不負爾等大臣也。勉之!

胤禛:祥光煜爚 容貌奇偉

愛新覺羅‧胤禛,生於康熙17年(西元1678),為康熙皇帝35子中的第四位皇子,康熙61年(西元1722)雍正45歲登基皇位,卒於雍正13年(西元1735),胤禛於圓明園逝世,在位13年、享年58歲,死後追諡憲皇帝,年號雍正,廟號世宗。

胤禎一生與皇父康熙關係密切,民間流傳他篡改康熙遺詔,將「傳位十四子」改成「傳位于四子」,此次大展向中研院歷史語言研究所借展的〈康熙遺詔〉,裏面清楚記載「傳皇四子」,一下粉碎了傳言篡位之說,歷史上的檔案都未留下任何證據,證明康熙傳位給十四子或其他諸皇子之說。

《本紀》是傳統史書記載帝王生平大事的專書,《大清世宗憲皇帝本紀》,選自乾隆年所寫的初纂本,內容記載雍正皇的出身的排行、母后封號……等,有趣的是卷一文中描述胤禛出生前,母后受孕過程「夢月入懷,華彩四照」,而雍正誕生於半夜寅時,是夜「祥光煜爚,經久弗散,闔宮稱異」的種種瑞象,其後描述雍正容貌: 儀容奇偉 高挺鼻子 身材修長 雙耳豐垂 聲音洪亮 目光明亮有神 出生種種瑞象、又具帝王相貌,這些似乎為胤禛後來取得皇位,於眾多兄弟宗室間能脫穎而出、埋下了伏筆。

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圖4:《大清世宗憲皇帝本紀》清 雍正三年 署陜西涼州總兵宋可進硃批奏摺 硃批原文:「知道了,用心做好官,操守要緊,不要仗著功勞放縱。再隆科多也,如年羹堯一般貪詐,負朕深恩,攬權柄,作威福,不堪的人。」

文武撫育 受封贈賞

清代諸帝皆是熟讀經史、博學善學之士,宮廷內非常重視皇子們的教育,從六歲啟蒙讀書,不但滿漢兼習、且文武雙修;雍正從小蒙皇父康熙親自撫育,他的滿漢文造詣與經史子集,都受到康熙的肯定,在皇父的要求下,雍正自小勤臨書法,他善於模仿與體會,能融真、行二體入於規矩之中,當年曾受到皇父的嘉獎。

9歲時他隨康熙出巡,19歲領正紅旗參軍,自此差勤不斷,21歲受封為貝勒,23歲賜宅第──即登基後之的「雍和宮」,32歲晉封雍親王;雍正於前半生歲月,培育出豐富的人生閱歷與處事經驗,為未來統理天下、勵精圖治打下深厚的基礎。

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圖5:清 雍正 月白緞繡金龍銅釘棉甲

這是雍正皇帝御用的棉甲,「盔」為帽、「甲」為衣,皆是用於保護人體的防護裝具。據清史記載,皇帝為督促八旗官兵的騎射武功,以增強士氣與戰鬥力,身先士卒,皇帝一生有多次須穿盔甲檢閱八旗。此甲分上衣、下裳,月白的緞地繡上:金龍、火珠、雲紋、海水江岸等圖案,布銅鍍金釘,附石青色坎肩、左右護肩,穿著時以金鈕扣來連綴整體。

人品貴重 戒急用忍

據《上諭》卷四十九記載 康熙:「朕之諸子,多令人視養,惟四阿哥(雍正)朕親自撫育,能體朕意,愛朕之心殷勤懇切,可謂誠孝。」

從展品中康熙賜贈胤禛的硯台「松花石蒼龍教子硯」,硯背刻的銘文「一拳之石取其堅,一勺之水取其淨」,可以看出康熙皇父對雍正的勉勵與期許,頗有蒼龍教子、殷殷期盼之意涵。

雍正的誠孝與善體皇父的心意,也深深受到康熙的讚許,但胤禛早年個性喜怒不定,經皇父的諄諄教誨下,往後的居心行事也漸見穩定,即位後更無時無刻不遵循聖祖的教誨,〔戒急用忍〕便敬書於居室之所,日日觀瞻自警。

懸掛在雍正生活起居廳殿中的這塊掛屏──不只一片,依清宮造辦處活計檔的記錄,雍正元年製作銅胎吊牌與木作吊屏,雍正十年 製作彩漆和琺瑯掛屏,由於雍正重視聖祖所賜的恩諭,且掛屏具有耳提面命之功效,他多次設計製作掛屏,卻皆以流雲紋為主體設計,此屏不但能讓我們鑑賞清初盛世的美術工藝,更可以呼吸到胤禛……精雅靜潔的藝術氣息!

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圖6:清 雍正 木雕嵌琺瑯「戒急用忍」掛屏 長36.4寬27.9高1.3公分 國立故宮博物院藏

(http://www.dajiyuan.com)

雍正回憶當年藩邸時期:蒙聖祖垂訓,你很急,凡事只以忍好!因此朕刻「恩諭戒急用忍」六字於板,懸諸座之對面,時刻警惕,獲益不少!

這掛屏看似平淡,卻薀含精雅、細緻、靈動與渾圓的設計巧思,豐沛流轉的多彩雲紋飾片,加上結體工整緊湊的藍色篆字,整體觀之令人低迴盪漾,真是耐人尋味的一片東方座右銘。@*

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  • 一項有關中國清朝皇帝雍正的展覽,即將於下星期三在台灣的國立故宮博物院展開。這個展覽將展出200多件有關清朝皇帝雍正的文物,其中有37件借自北京紫禁城的故宮博物院。這是自1949年,兩岸故宮分離60年以來首度攜手合作的破冰之舉,也是台灣總統馬英九上任以來,兩岸文化交流的一個重要里程碑。 (2009-10-02-voa34.cfm)
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  • 在時下勢頭強勁的傳九退三風潮下,中共國寨正面臨復興中華正善文化的良機。歷史上君主仁政確切反映了中國君主制的正統,君主雖集權卻必須以善治國。君主仁政與家人社會與禮教治理密切相關,在半封閉的歷史狀況下,構成了中國皇朝治下家人社會週而復始的循環,儒家禮教在這個過程中興衰、殭死。這個過程準備著中華民國和新文化運動興起,為共產主義埋下禍害中華大陸的種子。中華民國是逼退清朝皇帝之後建立起的,企望推行三民主義,以民為本地復興中華正善文化,卻因為缺乏共和民主的公民社會基礎,而被中共邪教打敗逐出大陸。自由民主從古到今,其興衰都與公民的道德信仰密不可分,有德而興,缺德而衰。
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