歷史故事:張詠除邪念

莫求
font print 人氣: 31
【字號】    
   標籤: tags:

北宋初期,有位名臣名叫張詠(字復之,號乖崖),世界上最早的紙幣「交子」就是他在治理四川時發明的。紙幣的發明對人類的貢獻可謂大矣。不過我今天不是來講訴張詠如何發明交子的故事,我今天講訴的是一個張詠謹守道德倫理驅除邪念的故事。

張詠喜好讀書,總是讀書「以自律」,他的官俸幾乎都用來購買各種書籍經典,當時人稱他「不事產業聚典籍」。張詠在四川當官時公務繁忙,為了能照顧他的日常生活,便選了一個年輕女子作她的女僕,為他洗衣縫補。

這位女僕活幹得不錯,長的也挺好看。時間久了,張詠對她便很有好感。一天晚上半夜時分,張詠突然之間對那女僕生了色慾之心,但很快就想到了聖賢之教誨,想到了道德倫理,於是對自己厲聲喝道:「張詠小人!不可,不可」,當下就將邪念驅除。

初讀這個故事,覺的沒有什麼,但仔細一想,這個故事也包含著一定的道理在裡面:首先,人在迷中,很可能一時就動了什麼邪念,但人一定要能夠及時克制、消除這些邪念;其次,張詠之所以能在邪念出現之後很快就察覺它,抵制它,我想這和他長期讀聖賢之書,思想中都是好的東西是分不開的;最後,張詠之所以能有一番成就,也是和他有嚴格的道德操守有直接的關係。

(資料來源:《堯山堂外紀》)

轉載 正見網(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 魯國打算讓樂正子治理國政,孟子聽說這一消息很高興,他的學生公孫丑問:「樂正子很有經驗嗎?」孟子說:「不。」公孫丑問:「那您為什麼高興呢?」
  • 唐寅 失明 刺史 隱士
    唐朝壽州刺史張士平夫婦,中年以後都患了眼疾,不久便看不見東西。到處求醫問藥,並且請術士施行法術,都毫無結果。張士平夫婦只好隱居到別墅,閉門思過,專心致志的繼續修行,向上蒼禱告,祈求神靈保佑。過了許多年,家業日漸凋敝,但他們的修行求道之心,精誠不減。
  • 唐德宗貞元進士李翱,去世後謚號為「文」。因此後人尊稱他為李文公。李翱生前由於得罪了宰相李逢吉,從中央的尚書省,被貶到邊遠的廬州當刺史。李翔生性偏激而耿直,從來不相信鬼神之事。當時有一個外地人李處士,住在廬州郡,他自稱懂得神仙的語言,能與神鬼溝通,所以,很多事都被他的預言說中了,全郡的人對他無不尊敬,就如同事奉神明一般。
  • 壽春縣有個人,姓苟名泰,有個三歲的兒子,在遇到強盜時丟失了,過了幾年,也不知道孩子的下落。後來發現孩子在同縣人趙奉伯的家裡,苟泰便報告了官府。在公堂上,雙方都申言那孩子是自己的兒子,並且都有鄰居作證。郡、縣兩級官吏,查訪了很長時間,都沒辦法定案。
  • 齊桓公稱霸以後,又過了六年,賢相管仲生了重病,眼看不治。齊桓公很著急,親自去看望他。桓公問他:「大臣中誰可以繼承您的位置呢?」管仲說:「君主應該比任何人都了解自己的臣子,您應該知道得很清楚。」
  • 由吾道榮,琅邪人。年輕時喜好道術,和一些志趣相投的人互相聯絡到長白山、泰山潛心隱居,都通曉了道術。於是在鄒、魯之間遊歷,學習儒學。聽說晉陽某人,很精通法術,就去尋找他...
  • 士兵所送題目,竟然沒有一點差錯!就這樣,華士的考試,全都答對了,考試結果名列前茅...
  • 唐宋八大家之一的柳宗元,是唐代著名的哲學家、文學家。少時勤奮好學,十三歲即有文名,二十歲中進士,授校書郎,後升任監察史里行、禮部員外郎。他憑自己的經歷及觀察所得,寫出《種樹郭橐駝傳》一文,說明「順木之天,以致其性」,是養樹的法則,並由此指出,這也是養人的道理,為官治民者,不可「好煩其令」。文傳千載,熠熠生輝,極富社會意義。
  • 周擥嘖這個人家境貧困,卻樂守聖賢之道。他夫婦晚上繼續耕地時,累了就睡在地裡休息,夢見天帝經過,天帝可憐他,命令下屬司命神(主管人間貧富貴賤的神)賜給他錢財。
  • 睡蓮
    唐代的沈嘉會,在太宗貞觀年中任校書郎。因為犯事被發配到蘭州,思歸之心十分迫切。每天早晚,常常向東拜祭泰山,希望早日能活著回到那裡。
評論