北宋太宗太平興國三年(西元978年)，當時有位舉子名叫張詠(字復之，號乖崖，後人多稱之為張乖崖)參加科舉考試。考試時，他突然想到太宗皇帝將要親自巡幸河東，便在考捲上揮毫作賦寫道：包戈臥鼓，豈煩師旅之威；雷動風行，舉順乾坤之德。
他自認為寫的四六相對，氣勢昂揚，能夠一舉奪魁，卻沒想到主考官認為他的賦不押韻，不能入選。落榜之後的張詠大為生氣， 憤然脫去儒生服飾，摒退下人，獨自找到了當時大名鼎鼎的睡仙陳摶，向他表示從此決心不戀紅塵，一心修道於深山中，不再求取仕途。
陳摶一見張詠便知他修道的機緣還未到，在人間還有使命等著他完成，便勸他說：你日後一定貴為公卿，一生替國家忙碌辛苦。這就好比別人家大擺筵席，鼓樂笙歌，一派昇平，和平景象，卻突然廚房失火，滿座賓客全都無能為力，全憑你去滅火，但儘管如此，你晚年卻福祿俱佳。
張詠不信，仍然一味堅請入山修道。陳摶斷然拒絕了他，並說道：此地絕非你的棲息之所！張詠沒有辦法，只好離去。下山之前，陳摶老祖送給一首詩，上面寫的是：
征吳入蜀是尋常，鼎沸笙歌救火忙。
乞得江南佳麗地，卻應多謝腦邊瘡。
張詠把詩拿在手裡，也不明白指的是什麼。想問陳摶，回身一看，早已不見了他的蹤影。於是，便只好揣著它重返世間。兩年後，張詠果然進士及第，成為朝廷命官。在他做官期間，先後兩次入蜀進川，消滅反賊；又曾奉詔急奔吳地杭州，剪滅叛亂。兩處都靠張詠趕過去救急，才恢復了太平，張詠真的就像陳摶所說的滅火的比喻那樣東奔西突，忙碌辛苦。
張詠在辛勞中便漸漸生出告老休閒之意，屢屢向朝廷請求，卻總也不予批准。後來，他因患腦瘡，疼痛難忍行動不便，向皇帝上書請求到江南金陵（也就是現在的南京）那兒養病，朝廷這才不得不准許。直到此時，張詠才突然明白陳摶詩中預言的全部內容。
睡仙陳摶寫給張詠的一首詩，竟然準確的預言了他為官後赴任的地點、任務，乃至於將來養病休閒的緣由，真是不得不令人感歎人的一生真的是有定數的啊。每個人的一生有其定數，那社會的變遷有沒有定數呢？肯定也是有的。其實現在中國社會將會出現的變化，不僅是有定數的，而且上天還用類似於陳摶贈詩的方式，明確直白的把未來要發生的事情，告訴了中國人民。
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