【大紀元3月5日訊】圓明園流失文物鼠首和兔首銅像拍賣會峰頭急轉，中國人蔡銘超拍得圓明園鼠 兔首，卻抱定一條心：我不會付款，硬要將此次拍賣弄流產。
蔡銘超的「義舉」令很多國人歡欣鼓舞，手舞足蹈，不過細想，只是一種以小人之道還治小人之身的行為——你不仁，就休怪我不義。這種公然的耍懶行為，只會破壞社會信任機制，損人不利己，在文明社會，永遠難以為自己、為國家、為民族贏 得尊嚴，不過是讓公眾吸了一口愛國的精神大麻罷了。
在「義舉」式的「深度炒作」之中，文物可能會「身價暴漲」。就算這次拍賣流產，也達到了古董商人們所期望的——利用中國人的愛國心，完成一次成功的商業炒作，對於他們來說並沒有什麼實質損失，白進了一筆保證金，還給了別人了一個法 律上、商業上制裁的機會。
我們可以這樣設想，如若不是中國人把這幾個「水龍頭」跟皇帝老爺扯在一起，如若不是跟一段屈辱的歷史牽扯在一起，圓明園流失文物鼠首和兔首銅像拍賣會鬧 得全球風雨嗎？會拍出人民幣2.8億元人民幣的天價嗎？
不可能！因為是皇帝老爺用過的，成了「國寶」，因為跟一段屈辱的歷史牽在一起，就有民族情感在裡面。即，這不僅是一件國寶，而且傾注了無限的民族情感。國寶已價值連城，民族感情更不能用金錢來衡量，別說區區兩個多億，就是拿一座城 池去交換，也值得，對吧？
王婆賣瓜還知道自賣自誇呢，古董商人更懂得如何引爆人們的購買慾——你們不是很愛國，很講民族情感嗎？愛國就拿出你們的行動來吧，講感情就把你們的「國 寶」買回去。
因此，最好是把中國的「愛國主義者」、「民族主義者」的愛國熱情調動起來 ——關鍵時刻，賣家自己也火上澆油：我並不打算送中國人禮物。但是如果他們把人權……，我就會把兩件古董送給中國。如此，把拍賣品炒得越火熱，價錢就會被抬得越高。於是，一個奢靡的皇帝請外國人設計製造的「水龍頭」（有專家說，真正價值 也就是幾十萬元而已）竟能拍出天價。
不管這次拍賣成功與否，古董商人都已經看得明明白白：天底下還真有一群把 「愛國主義」看得比吃飯、上學、就業、看病、養老還重要的人，幾個破銅爛鐵都能把他們忽悠得團團轉，中國的愛國主義、民族主義真是最好利用的，不僅本國政府在 利用，連外國商人都懂得利用了。
記得在前兩年討論圓明園要不要復建的時候，我曾經說過，圓明園是封建帝王的「享樂工程」，修建圓明園那150年，恰恰是西方文藝復興、工業發展、殖民主義和帝國主義大步前進的時期。橫向比較，大清帝王沉浸陶醉在「盛世」之中時，中國正一步步落後於世界。透視歷史深處，縱觀中西發展，圓明園在修建之初，似乎已經 注定了最終會淪為一片廢墟。
當我們把廢墟上的幾個「水龍頭」視為至寶，並且對它的流失生出那麼深的屈辱仇恨心理時，不過是認可了帝王生活驕奢淫逸，用度極盡奇巧，將自身所受的屈辱全部怪罪於列強頭上而非帝王身上。這樣似乎忘卻了一點，中國之所以被列強侵略，根本上是因為資本主義制度與封建專制兩種制度碰撞時，愚蠢無能的後者只有丟盔棄 甲。這個制度連自己的人民都保護不了，更不要說保護幾個「水龍頭」。
假設我們把幾個「水龍頭」買回來，那段屈辱的歷史就能修補好？或者說，被現在修補的歷史還是歷史的原貌嗎？一個文物，哪怕是多麼恢宏的工程，多麼精美的物件，如若不能體現人的尊重和價值，反而充滿了恥辱和痛苦，我只能將這個文物視為苦難的展品，我不明白這樣的文物為何被冠為「民族的象徵」，「國家的標記」，還把它拿來跟每個人的尊嚴貼在一起。一個國家或民族創造的真正體現人的尊嚴與價值的物質或文化瑰寶，無論放在世界的哪一個地方，都會為世人所銘記與景仰，並不 會因為把它買回來，價值就格外高一點，別人的尊敬就會減少一點。
我們固然要主張流失文物的主權回歸，如若在目前的法律框架內走不通，千萬別捧著破碗去鑲金牙，誰愛買誰買去。處在歷史的鏈條中，我們要無愧於將來，不重蹈歷史的覆轍，就要讓自己的社會制度真正優秀起來，讓人民生活富足、自由而有尊 嚴，不受內外的凌辱，而不是拿緊缺的錢去填一個歷史的糞坑。(http://www.dajiyuan.com)
