【大紀元4月17日訊】近日，剛參加2009中國漢中第六屆諸葛亮文化旅遊節「木牛流馬」徵集展示活動，的三位能工巧匠：西安的張天偉先生，山東的季兆福先生，福建的余榮貴先生製作「木牛流馬」中「木牛」受到關注。
西安牛一個好玩
在漢中的展示會上，西安張先生的「木牛」作為壓軸戲。 「木牛」是個縮小了的模型，造型生動，酷似玩具，加上只要輕拍牛臀，就可令其行走，如此精巧神奇，所以在展示時雖然最受觀眾歡迎，但台下還是有人抗議說：「肯定裝電池了，咋拿個電動玩具來哄人呢？」
對此，張先生倒也不惱，他解釋，自己的「木牛」是電動玩具，錯了一半，對了一半，打開「木牛」肚子大家就知道，沒有一根電線，都是木頭做的機關。說是玩具，倒也不假，要它馱運糧草走山路，怕要散架了。
山東牛「和諸葛亮的一樣」
在這次「木牛流馬」的徵集活動中，因「木牛立馬」是靠輪子前行還是靠腿腳前行的問題，參展選手和專家中因分歧而形成了「輪派」和「腿派」。
來自山東淄博的季兆福先生就是「木牛流馬」研究者中典型的「輪派」，他製作的「木牛」因為有著四個輪子倒像是木質的四輪車。
季兆福的「木牛」「牛肚」裡能裝糧，「牛角」上可捆草，有和《三國演義》裡描寫一致「牛舌」機關，可以控制「木牛」的前行和停止，季先生介紹：「史書記載，木牛者，方腹曲頭，一股四足，頭入領中，舌著於腹……我的木牛是嚴格按照記載復原的。」
他的「木牛」較好地解決了車身轉向、應付山路、車廂負重等問題，所以雖然在外觀上和大家所想像的「木牛」差距較大，還是被公認為最實用的諸葛「 木牛」。
本身就是三國迷的季先生介紹起他的「木牛」引經據典，談到《杜佑通典》、《元和郡縣誌》、《三國誌》等書籍關於「木牛流馬」的記載如數家珍。38 歲的他是此次參展選手中最小的一位，但他卻自信滿滿地稱：「我的『牛』和諸葛亮做的一樣。『木牛』是按照二比一的比例縮小了的，要不縮小，真的像想史書記載的那樣『推載八石』了。」
福建牛受小蟲啟發
福建建陽市余榮貴先生的「木牛」體積龐大，牛角高聳，一亮相就讓人眼睛一亮。此「牛」靠四蹄移動前行的，前面兩蹄固定不動，僅為保持牛身平衡，而後兩蹄可以活動，人在牛後操縱牛尾，牛尾一壓一抬，後兩蹄就開始邁步，引發此牛全身而動。此牛因為以腳而行，特別適合在崎嶇不平的山路行進。
余先生「研究『木牛流馬』的時常常腦子卡殼，苦惱的很。一 次就看到樹上落下一隻拉絲的毛毛蟲，在半空裡擺，突然腦子一動，心想這是不是一個什麼啟示，後來就以此造出現在這個『木牛』了。」
余榮貴製作了三輛「木牛」，一輛被美國通用公司收藏外，一輛送給了西安群藝館，另一輛贈與勉縣武侯廟。這次他有機會走過三國時期的古棧道，才知道自己的『木牛』要在這大山裡走幾趟還真不容易，回去再琢磨，爭取明年造一個更好的。
木牛流馬
據相關資料介紹，受了魯班木車馬的啟發，約1700年後，三國時代的諸葛亮發明「木牛流馬」，用其在崎嶇的棧道上運送軍糧，且「人不大勞，牛不飲食」。
與王充記載魯班木車馬的寥寥數語相比，《三國誌》、《三國演義》等書對諸葛亮的木牛流馬的記述可算是繪聲繪色、活靈活現、極為詳盡了。但不知為什麼，陳壽和羅貫中等對木牛流馬的製作原理和工藝卻不提一字。
又過了200多年，南北朝時的科技天才祖沖之據說又再造了木牛流馬。令人難以理解的是，他同樣也未留下隻字片圖的資料。古謎從此吸引著世世代代的探謎人。
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