【大紀元5月29日訊】清宮服飾之工藝之美
在清朝宮廷服飾中，最吸引人注目的焦點是，尊貴的皇帝所穿的龍袍，龍的圖騰既然被用來作為一國之君的代表，當然絲毫馬虎不得，造型千變萬化、威儀無比，讓人驚歎不已。
朝袍的下擺占有很大面積的是八寶平水、八寶立水的圖案，它們將代表佛家、道家的8種寶物，藏在氣勢洶湧、翻騰的波浪之中。
大閱甲冑-乾隆
關於朝袍，收藏家陳正雄說：「皇帝要做這種衣服，要先由畫師畫設計圖，給皇帝審核通過以後，再進行製作。至於我們講的蘇繡、奧繡等，那是屬於民間的，和內用宮廷的刺繡是不相同的。」
而關於清宮女仕的便服，陳正雄表示：「襯衣和我們之前看到的氅衣是不一樣的，因為襯衣通常是沒有2個如意頭，而且它也沒有兩邊開襟，通常氅衣是兩邊開襟」。襯衣方面清代善用吉祥寓意的紋樣，牡丹配蝴蝶代表「捷報富貴」，梅蘭菊竹象徵四季，再加上蝴蝶，則又稱「四季長春」。
累積了15年的收藏經驗，陳正雄說，清朝宮廷的御用便服，是最精采、最有創意的服飾，但可惜的是，很少有人往這個特殊的領域去研究。
十二幅片把它組合起來，也叫做十二幅裙。別看這一件小小的裙子，穿在清朝貴婦的身上，只露出那麼一小截而已，但其精巧的繡著龍和鳳的圖紋，由此可見，她們對於服飾品質的講求，有多麼的高。
收藏家陳正雄說：「有2對如意頭的裝飾紋樣，它的背景是用粉紅色，是非常快樂的顏色；它的裝飾紋樣是用雙喜的字跟竹子，意寓雙喜報竹；這是在婚嫁喜事的時候，她們要穿的這種外衣。」這樣的服飾，充滿喜氣與歡樂。
另外介紹到「坎肩」， 短坎肩通常叫做「一字襟」，或者是「十三太保」。坎肩是由兵服或內部的貼身衣服發展演變而來，而後成為一種美麗大方，而又十分時尚的外衣。這件坎肩是米白色緞繡雙鳳、牡丹、蝴蝶和荷花等紋飾，象徵「富貴連連」之意。
男女皆宜的時髦服飾──馬褂
短馬掛的襟把，叫做「琵琶襟」，繡工也非常的精緻。馬掛並非男子專用，在清朝時，還是仕女們的時髦服飾呢！
補子之刺繡之美
清人梁紹壬《兩般秋雨菴隨筆》稱：「品級補子，定於洪武(西元1368–1398)，行於嘉靖(西元1522–1566)，仍用至今。」由此可知，清代公服的品級補子是沿襲明代而來的。補子又有文官與武官的區別，凡文職補子均繡飛禽，以各種飛禽等區分一至九品；武職補子均繡走獸，區分一至九品。
補子的歷史很久，只是清朝的補子，跟以前的補子比較不一樣，像明朝的補子都是圓形的，到了清朝以後，就變成方形的。比明朝的補子稍微小一點，它的大小大概只有30公分左右。
文官五品刺繡白鷴補子
武官二品獅子紋補子
武官三品緙絲豹紋八仙補子
文武官的補子
一品文官的補子是以緙絲為底，還把孔雀的羽毛編織進去，再加上繡畫而成；文官以鳥禽類的圖紋為主，從一品到九品官階各有不同的象徵圖案，在這麼小小30公分的面積上，却繡出豐富又各異其趣的圖紋，極盡精巧之能事。
文官一品仙鶴紋
文官三品孔雀紋
文官五品白鷴紋
文官六品鷺鷥八寶紋
文官七品鸂八寶紋
文官八品鶉紋
文官九品練雀紋
和文官一樣，武官的官階也有不同對應的走獸圖紋，看起來具有威武勇猛的氣勢。武官二品獅子紋的補子，平水中有佛教的八吉祥象徵的法輪和寶瓶，有「洪福齊天」、「江山永固」、「佛法常在」的寓意，顯示出在人生理想中，現世及永世的追求。
武官一品麒麟紋
武官二品獅子紋
武官三品豹紋八仙
武官四品虎紋暗八仙
武官六品彪紋八吉祥
飾品之美
隨身攜帶的荷包等小飾品，十分精緻小巧。陳正雄說：「荷包是非常流行的一種裝飾品，男女都可以戴。不管是皇帝、皇后，或者是文武百官，幾乎都有戴這種荷包的習慣。荷包是皇帝常常用來賞賜，工作努力、有功勞的一些部屬的贈品。」
另外，有種特別的精緻小袋子，它裡面裝香料，或者是金葉，所以它的用途跟荷包是不一樣的。荷包不裝金葉，也不裝香料，它裝那些小品，像小刀之類的小東西。
髮飾──鈿子
「鈿子」是后妃在重大的慶典的時候要戴的，它所用的紋樣是長盤紋，還有花卉，表示長綿如意的意思。
慈禧太后非常喜歡這種點翠的顏色，所以從慈禧太后以後的很多的裝飾品，都用點翠來做。「點翠」是一種翠鳥的羽毛，用翠鳥的羽毛黏在銅片上的飾品。由於深受慈禧太后的鍾愛，點翠成為清代風靡一時的高貴飾品，可以稱為獨樹一幟的工藝。先用金或鎦金的金屬做成底座，再將翠鳥的羽毛黏貼在上面。它呈現出像寶石一樣的光澤感，具有獨特的豔麗色彩。
「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」，幸好有了收藏家陳正雄的細心收集，才讓這些清朝宮廷服飾重現在人們的眼前。從這裡，我們可以遙想清代的繁榮盛世，並且觀賞集工藝之大成的清朝服飾的繽紛璀璨。@*
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