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林保華:如此的五四「愛國」運動

林保華

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【大紀元5月8日訊】五四運動的基本精神,當然是德先生與賽先生,也就是民主和科學,這是當年五四運動的主將,後來成為中共創黨總書記陳獨秀也承認的。1919年1月,陳獨秀在《新青年》雜誌所發表的「本志罪案之答辯書」中就說:「西洋人因為擁護德、賽兩先生,鬧了多少事,流了多少血,德、賽兩先生才逐漸從黑暗中把他們救出,引到光明世界。我們現在認定只有這兩位先生,可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上一切的黑暗。若因為擁護這兩位先生,一切政府的壓迫社會的攻擊笑罵就是斷頭流血,都不推辭。」

看看現在的共產黨,哪裡有一點「民主」的氣息,因為他們把民主看成洪水猛獸,連香港一點點的民主也要扼殺;至於胡錦濤的所謂「科學發展觀」,那是技術官僚的科學,形而上學的科學,不是廣義的人文觀念的科學。五四還為人樂道的,是「打倒孔家店」,首先高舉這個大旗的,也是陳獨秀。1917年8月1日,他在《新青年》發表「復辟與尊孔」的文章中說:「孔教與共和乃絕對兩不相容之物,存其一必廢其一。」「主張尊孔,勢必立君,主張立君,勢必復辟,理之自然,無足怪者。」對孔子個人不必全部否定,問題是統治者「尊孔」的別有用心。共產黨與老國民黨的所謂「共和」,與帝制又有多大差別?如今共同搞「尊孔」,的確是時光倒流的復辟。至於中共現在向世界推銷「孔子學院」,更暴露他們以全球化代替往日的世界革命,顛覆西方國家的德先生與賽先生。

由於陳獨秀那樣肯定「洋人」與他們的德先生、賽先生,於是還掀起「全盤西化」的浪潮,這種思潮在文革結束,人們進行反思時再度出現,被中共認為導致1989年民主運動的出現,於是江澤民提出反對西化、反對分化的口號,民主被踢進垃圾箱。

因此今年的「五四」九十週年,看在「九十」份上,中共的九個政治局常委不能不全體出席作秀。但是在定位上,就歪曲了他們前輩的精神,而成為「愛國、進步、民主、科學」。其實,歪曲五四精神,不是胡錦濤的發明,中共建國後,就把五四運動分為兩個部分,一個是「愛國運動」,一個是「新文化運動」,民主與科學則是逐漸消失在這兩者裡面。胡錦濤的功績則是把排列順序公開化,明確黨的「主旋律」就是「愛國」。

那麼今年五四的「愛國」表現在哪裡呢?最近引起線民與國際關注的,是H1N1新型流感的出現,居然也刺激中國共產黨的愛國情懷。衛生部副部長高鴻賓在記者會上發表名言:這次是「人有病,豬沒病」,「外國人有病,中國人沒病,中國的豬更沒有病」。全世界恐怕沒有哪一個國家敢肯定自己國家的人或豬不會染病,但是中國官員就敢發出這樣的豪言壯語。也許,中華民族是全世界最優秀的民族,中華民豬是全世界最優秀的豬隻?

於是中國出現了針對全體墨西哥人拒絕往來的隔離政策,被墨西哥總統卡德隆批為種族歧視。把對待自己老百姓的手段運用到西方人士,當然引起反彈。外國人好像現在才發現中國政府原來是這樣的。其實,在中國共產黨的喉舌裡,就常常出現「黑頭髮、黃皮膚」的人如何如何,完全是一種種族主義的字眼。而這次種族主義的大發作,無非是因為2003年中國隱瞞SARS疫情導致全世界數百人死亡,中國政府受到批評的大報復。他們的潛臺詞是,你們也有這一天!

問題不是有甚麼疾病出現。而是政府抱甚麼態度。西方國家站在人道立場,沒有隱瞞,共同防護;中共則緊守政治立場,刻意隱瞞而草菅人命。中共的做法叫做愛國害民,根本就是假愛國,假民族主義,愛的是他們特權階層自己而已。所以墨西哥總統坦蕩蕩表示自己沒有隱瞞疫情,真是打到中共的痛處。

從中共對墨西哥的態度,還想起文革期間中共喉舌「人民日報」總編輯魯瑛把墨西哥讀作「黑西哥」的笑話,怪不得墨西哥人遇到中國共產黨,就撞上黑運了。不過這也顯示,現在中共官員的水準,與魯瑛之流,有甚麼差別嗎?

──轉自《自由亞洲電台》(http://www.dajiyuan.com)

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2009-05-08 11:09 AM
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