前言
中國五千年的歷史，前二千多年現代人用神話傳說來理解，從黃帝到夏、商是我們現代人是「不清楚」的，所謂的「不清楚」同時意味著我們知道，卻不相信。在現代，科學改善物質生活，也把人的認知局限在有形的空間，道德漸淪為形式與說教。
然而物質發展到了頂峰，道德也落到谷底，脫序社會又讓人們重新審視傳統的文化與道德。中國的文字一直許多神奇現象，出土的甲骨文，殷商帝王以文字與神溝通，文字具有超越時空的能力與特質。這種非人造的特性，充足而成熟，豐富而充滿著神奇，特別是長遠的一段歷史時期只用來記載神事，令現代人百思不解。
後二千多年的歷史進入信史時代，文字才用來記述人事，而信史時代伴隨著許多的讖語、預言出現，文字又以另一種神奇、昇華形式展現，自西周起歷朝歷代都有，著名的預言將其後中國朝代興替，千百年時空人事變化盡藏其中，過去、現代、未來只在一線間！這宛如一場安排妥的戲碼，警示現代人終場大戲在即，站在轉捩點上，前瞻等於回顧，真實的就是原本的。回到文字的原始，這個以道德為核心的文化處處充滿了神跡……。
被遺忘的神州中國
幾千年來「中國」這個名為神州─神的故鄉，居世之中的中土國度，那一段遙遠的過去歲月，曾經經歷一段記載神的歲月……隨著時光流逝，神州大地上的子民，離開神的歲月已經很久了，人們只知道她叫「中國」，卻遺忘了為什麼叫「中國」！
文字遠早於記史
我們常用上下五千年來形容中國的歷史，人們都發現了一些很奇特的現象：中間彷彿有個區隔，顯示了二個歷史時期。距今約2800年前，中國在西周以後，我們的祖先才開始用文字記載史事，史學家稱為「信史時代」，從此以後中國社會文明發展詳細的被紀錄下來。一直到今天，這後半段記史的篇幅卻佔了五千年歷史的百分之九十以上，這已足夠讓中華文化成為世界人類文明的最偉大資產，同時代的其它文明古國，或者無記載，或已湮沒，殘存也只是片斷，唯一連貫迄今只有中華文化。
然而令人百思難解的是西周以前，商、夏以至黃帝時代的這二千多年歷史，為什麼「有史無載」？現代人稱之為「傳說時代」！這還不包括在此之前的盤古開天、女媧造人、伏羲、神農等所謂的「神話時代」，難道是當時沒有文字或文字過於簡略無法記述嗎？
從清末民初出土的甲骨文讓史學家震驚了，這個連孔子都不知道的文字，到今天為止，出土的十萬多片龜甲與獸骨共計約五千多個字，這些文字早已是六書具備，是一種非常成熟文字，擁有豐富內涵，具足所有表達情感、記述事物、傳遞抽像概念的能力。五千個字代表什麼意義呢？
清朝的文學巨著《紅樓夢》只用了四千二百個單字（現代科學家研究，只要七千個字就足以應付複雜現代社會），換句話說，商代的文人可以寫《紅樓夢》、《西遊記》種種巨著。五千個字對當時的社會是超過「綽綽有餘」，甚至都能面對現代社會。我們得重新思考當時怎麼會有這多文字？需要這麼多文字嗎？又為什麼沒有把當時的社會記載下來？
商代中期出現在銅器的上金文（又稱鐘鼎文）字體有鑄有刻，鑄多於刻，而鑄字體必須先造出鏡像的反體字，這也顯示當時文字使用成熟與普遍。到了西周文字已經發生轉變，篆體字出現，這代表著歷經了相當久遠穩定發展年代了，所以不僅整個五帝、夏商時代都應該有文字記載，西周的歷史絕對能被完整紀錄下來，但是事實上西周史料卻超乎預期，出奇的簡略，甚至好幾位周王在位的年數無法考證，這種種異常的現象不該以「忽略」的態度面對，我們有必要把問題的焦點轉到中國的「文字」上，重新思索這段「傳說」的歷史！
我們都知道中國原始的象形文字是由黃帝的史官倉頡所造，雖然現今難以考證，現代的史學家基本上是不相信「倉頡造字」的傳說！用現代人的觀點認為：文字不太可能由單一個人智慧創造，是演進過程，是歷代祖先們智慧的結晶。
所以從這種文字演進的觀點，現有考古證據顯示：中國文字的出現必然早於黃帝時代，也就是說超過五千年。所以以現代觀點看：黃帝以後中國五千年歷史的前半葉，只有傳說卻沒有文字記載，這更是人類文明史上非常奇特、詭譎的現象！
今天從出土的甲骨文、金文看來，許多現象確實是令現代人費解：
一、這些刻在龜甲、獸骨、銅器、陶器、玉石上的大量文字都是祭祀、占卜的紀錄，為何只用來記載「神」事，不記「人」事？為什麼不刻在竹簡、木冊上或書寫於皮革、布料上呢？
二、文字擁有神秘的力量，出土文物顯示殷帝王能以象形文字與天神、祖靈溝通。幾千年來中國文字蘊藏著形符、音韻、意像一直與易理、陰陽、五行、讖緯、命理、預測、堪輿都息息相通，即使幾經轉變，仍不失其貫通著更大宇宙時空、更高級生命訊息的特性。
三、這些現代出土的卜辭刻載的歷代殷商帝王，竟然與西漢時史家對商王系統的記錄差異甚少，顯示「傳說」絕非憑空而起，古代史家對歷史態度非常嚴謹，「傳說」隱藏著許多真實事跡。
中國文字是逐步演進的嗎？為什麼原始的文字就有神奇能力？現代人有這種能力嗎？我們祖先怎麼有這種能力呢？為什麼所有傳說卻沒有「演進」傳說呢？或則傳說比倉頡更久遠的人物，像制八卦的伏羲、嘗百草的神農，讓文字演進合理些呢？怎麼解開這些謎呢？(待續)
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──轉自《正見網》
