【大紀元7月29日訊】最近讀了黃章晉的“再見，伊力哈木”，覺得這是一篇有助於瞭解新疆騷亂前因後果的、不能不讀的好文章。許多網友和我一樣，有同樣的感受。可惜的是，大陸民眾無緣閱讀，因為這篇文章及其伊力哈木的博客都已從新浪網、百度等大陸門戶網站刪掉了，他們所能看到的只剩下“抱歉，您要訪問的頁面不存在或被刪除”、“對不起，您訪問的博客已經被管理員遮罩”。
伊力哈木是北京中央民族大學副教授，維吾爾線上創始人，他試圖用現代媒體增進維族和漢族的彼此理解，用對話消融維漢的情緒對立。他不認同新疆獨立，認為這不現實，和達賴喇嘛自1979年起就放棄西藏獨立的理由一樣。同樣和達賴一樣，伊力哈木也反對以暴力解決民族衝突，他主張維族應與漢族普通群眾一起爭取民主權利，他認為只有漢族人也實現了自由民主，維吾爾人才有可能獲得自由民主。而維吾爾人今日的處境，正是整個中國缺乏民主，缺少自由的產物。
現在伊力哈木的命運，就像黃章晉文章的題目所暗示的一樣，凶多吉少。黃章晉最後一次與伊力哈木聯繫是7月8日淩晨。伊力哈木告訴他：這可能是你最後一次在電話裡聽到我的聲音了，因為主席白克力說維吾爾線上煽動暴力事件，而我沒有煽動過暴力，我不可能煽動暴力，暴力和仇恨對任何人對任何民族都沒有好處，誰都不願意看到民族仇殺的悲劇。自那以後，伊力哈木就失蹤了。有消息說，他已經被北京公安部門拘留。
伊力哈木經常批評新疆政府搞反恐擴大化而獲罪于王樂泉和白克力，那他能不能因為是維族人可以受惠於“少捕少判、量刑從寬”的民族政策呢？當然不會，伊力哈木對此有一針見血的認識。他說，“一個維吾爾人，他去偷去搶去犯罪，沒人管沒人抓，但如果他去談自己民族的歷史、文化和宗教問題，去反映現在真實的民族問題社會問題，馬上就會有人去抓他去關他。”“那些維吾爾的特權階層，只管把我們整個民族當成自己向漢族人索取特殊權力利益的人質，那些漢族特權階層，也只管把我們整個民族當成要脅中央的工具。”
伊力哈木失蹤不久，藏族女作家唯色及王力雄發起連署，呼籲當局不應將致力於溝通漢維兩族的伊力哈木當作敵人。他們提請當局注意，如果連伊力哈木這樣的知識份子都會被當作敵人，請問誰還是朋友？如果除了奴才，全是敵人，中國的民族問題必定是死路一條。
山東濟南回族作家安然回應了連署。安然從來認為“簽名在中國既無效也危險”，但在唯色和王力雄的呼籲書上毫不猶豫地簽了字。他說，這一次簽名，不僅是為救贖所有少數民族無助、即將被消滅的靈魂而盡的卑微努力，也因為中國境內又一個公共知識份子罹難！簽名後，安然的電話被監聽，行蹤被監視，被公安請去“喝茶,”現在也去向不明了。此外，唯色因呼籲連署也被員警騷擾，並被迫失聲。
伊力哈木、唯色和安然的政治識見並不亞於任何一位知名的漢人知識份子，但他們遭受的打壓卻常常是雙重的。對付漢族的知識份子良知，中共慣用的伎倆就是給他們扣上顛覆國家政權的帽子。對付少數民族知識份子良知，中共除了扣上“疆獨”、“藏獨”、分裂主義的大帽子，還有恐怖主義的大帽子。用恐怖主義作口實，中共即可為自己的政治鎮壓正名，也可讓西方國家對中國人權問題免開尊口。
用國家機器打壓堅持良知的公共知識份子，是胡錦濤使用越來越頻繁的手段。在新疆、西藏等地，其基本策略更是肆無忌憚：不能成為我的奴才，就將其打成敵人。鑒於此，伊力哈木、唯色、安然等少數民族公共知識份子，應當得到更多地堅持良知的漢人的支持與理解，也應當得到更多的堅守民主人權的西方國家的關注。
──轉自《自由亞洲電台》(http://www.dajiyuan.com)
