【大紀元7月4日報導】（中央社記者翁翠萍台北4日電）自稱「讀書樓」主人的台灣高等法院法官楊炳禎，應邀在國立歷史博物館舉行「寶器颺馨—讀書樓藏明清銅爐」特展，展出多年珍藏明清銅爐約200餘件，他盼能提升大家的生活品味。

這項特展在歷史博物館4樓展出到26日，楊炳禎上午在開幕式致詞說，有人說玩物喪志，他是「玩物養志」，且因此交了很多心靈導師，例如漢寶德教授看他收藏多是3隻腳的爐，建議他多找4隻腳的爐，一句話就對他啟發很大。

楊炳禎說，多年前的故宮文物月刊刊出故宮收藏4個銅爐且僅一個樣式，他收藏至今有200餘個銅爐且造型各有不同。銅爐可做為瞭解幾千年歷史文化的橋樑，還可用來「理財」，例如把多餘零錢丟入小爐，滿了就移到大爐，缺小錢時可賣小爐，缺大錢時賣大爐。

史博館表示，香爐起源甚早，春秋戰國時代已有燒炭取暖及燒烤熟食用的爐具；專門供作焚香、承香的薰香香爐，大約始於漢代的博山爐，博山爐因仙山「博山」而得名；古人對於焚香爐具的重視，主要是因為當時人們認為可以藉由焚香祝禱而通天地鬼神。

六朝、隋唐以後，佛教興盛，又因東西方往來交通之便，香料也傳至中土，焚香習慣漸漸普及民間，形成一種生活品味，爐具更成為供養禮佛的器具。

宋代盛行「點茶、焚香、掛畫、插花」，有文人四藝之稱，薰香風氣盛行，不僅是除濕避穢，也演變為豐富的藝術及薰陶性靈的生活修養。明代宣德年間「宣德爐」問世，更將這項精美卓絕的金工藝術推向頂峰。

明代因有西南地區進貢的良銅，造就青銅鑄造藝術的復興，銅爐尤具特色，從楊炳禎展出的明清銅爐精品，可見其爐色韻內斂、澤光外顯，造型高雅，實令人嘆為觀止。