徐霞客收到「誤入桃源境，復出欲何為？可憐執著迷，何處是南柯？」的信後，驚覺自己錯過了真正「回家」的路，因為自己的執著，錯失可遇不可求的機緣，只剩下無盡的悔恨……
徐霞客看著信，久久不發一言。自從那夜悟道以後，他的確打算留在邵家莊。但他一直以來有個心願，希望能將自己用一生的心血所作的遊記出版成書，所以才會計畫先出去一趟，將手稿托付給一個值得信賴的人，了卻心願以後，再回去邵家莊終老餘生。只是他萬萬沒想到，邵家莊就是人們千古以來夢寐以求的桃花源，而自己卻因為出書這一點的執著，落得跟武陵人一樣，使那可遇不可求的機緣得而復失。
徐霞客的心中悔恨交加。他回想自己的過去，踏遍千山萬水，不願錯過絲毫，又夜夜辛勞，記錄下來這一路的所思所見——他認為如此便是在努力、充實地過著生命的每一天了。但其實「何處是南柯？」人們睡著時做的是夢，醒來時、自認為是清清楚楚地在過日子的時候，其實何嘗不是在做夢啊！早有覺者告訴人類：「一切有為法，如夢幻泡影」。一切的向外求，終歸是一場夢、一場空。只是悲哀的是，人類總得等到最後一刻，一切都成空了，才會承認真理。
徐霞客垂頭喪氣地回到寺院過夜，第二天一早就告辭離去。他繼續尋訪各地，卻已經不再是為了搜奇訪勝，而只是為了尋找邵家莊的所在。一日，他聽到有人描述雲南某地的情形，覺得很像邵家莊的模樣，便起身前往雲南。
他一向以徒步的方式遊歷各地，這次從東南沿海到雲南的路途也不例外。不同的是，以前都是走走停停，現在則是無心於沿途風光，專心一意的趕著路。數十年來的鍛煉雖然使徐霞客的腳力十分強健持久，卻也不敵歲月的消磨。一路上馬不停蹄地走下來，對一個年過五十的人來說，負荷已經不小；加上初入龍洞時，曾誤踏水池，當時他只覺得冰寒刺骨，事後也不曾在意，但如今，後遺症就在體力不濟時開始浮現了。
徐霞客抵達雲南後，腳就無法繼續行走了。當地知府用轎子將他送回故鄉江陰。次年（西元一六四一年），徐霞客在家辭世，他在去世前將所有的手稿托付外甥，希望他能整理出書。後來清軍南攻至江蘇，他的外甥協助守城，城破後全家被殺，徐霞客的手稿也大部份遭到焚毀，只剩下六分之一左右的殘稿遺世。記載邵家莊及廣州遊記的那部份，也在這次災難中消失。徐霞客的心願，永遠無法完全實現。
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徐霞客死後三年，也就是崇禎十七年（西元一六四四年），李自成攻陷北京，明思宗自縊，明朝滅亡。過了一個月左右，吳三桂引清兵入關，應驗了預言的前二句「水青仄起日月隱，只在桂花三度開」。
清兵入關後，各地紛紛擁立明朝的皇室宗親為帝，以抵抗清軍入侵，史稱南明時期。清順治七年（西元一六五零年），南明紹武帝在廣州即位，明朝降臣尚可喜和耿繼茂帶領清兵圍攻廣州，破城後，清兵連續十二日在廣州及其附近四十里範圍內，大肆屠殺百姓。據事後統計，多達七十萬人在此次屠殺中喪命，應驗了預言的末二句：「暫睹天顏未可喜，悲鴻遍地穗城哀」。那些相信預言，並採取行動避難的廣州居民，得以幸免於難。
時光又來到了諸多預言昭示著即將發生大劫難的時候了。歷史的教訓告訴人們，對於預言是寧可信其有、不可信其無。聰明的人會重視預言的存在，而比聰明更高一層的有智慧之人，就會想到要向傳播預言的人詢問回家的路，因為他們也許不是從邵家莊來的，卻一定知道那條回家的路，而且還會慷慨大方的告訴所有想回家的人。返本歸真之路，雖千山萬水、荊棘滿布，也是充滿喜悅，並且義無反顧，因為那是一條回家的路。（完）◇
本文轉載自新紀元週刊第134期【歷史新觀】欄目 (2009/08/13刊)
本文連結： http://mag.epochtimes.com/136/6794.htm
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