王大麻子:骨肉分離的發展,撕心裂肺的盛世

王大麻子

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我們生在好時代,一直為中國進入了五千年前所未有之盛世,而自嚎,而感激啼零。對網上披露的一些弱勢群體的痛苦遭遇,也視作是小概率事件而十分麻木。才因看了新華網一篇北京人均GDP已達9000美元,《北京已達上中等國家富裕水平生活質量顯著改善》的報導,而沉醉於10年、20年定然超過美國的美夢中。但卻不幸看到了被死媽腩痛批過的南方都市報,在七夕翌日以《小兒歸家無人養忍看爹娘哭斷腸》為標題的報導,尤其是看到火車站那幾張骨肉分離、撕心裂肺的照片,王大麻子麻木的神經又無比尖銳的疼痛起來。

  文明起源於家庭(和私有制),此後人類的幸福以天倫之樂為基礎。在王大麻子還是王小麻子的時候,父母帶著麻子其他兄弟姐妹遠離故土流浪到魚米之鄉的平原。留下讀小學的麻子,寄養在外婆家。外婆很好,舅舅們也很仁慈,表哥表弟們也很合群。且老家還有奶奶,以及還有姑媽等親戚,我可以在星期天和寒暑假得到奶奶的呵護。但是,王小麻子仍然感覺孤單,對父母的思念真是刻骨銘心。正是因為如此,看到那幾張照片,麻子的神經頓時尖銳地疼痛起來。 
  
  中國人的理想,是骨肉團圓和安居樂業。征之史上之盛世,從未曾見有將骨肉分離的時代作為盛世的。無論是漢唐盛世,還是康乾盛世,雖然有史家考證說乾隆盛世民眾仍然有吃不飽的現象,但未有說這些盛世有大量的,大面積的骨肉分離。而當今的盛世,物質生活之豪華確實是前所未所,以物質消費來衡量確實是五千年未有之盛世(當然,世界上大多數國家也處於這樣的盛世中)。但是,幾億打工仔,幾億農民工,背井離鄉,夫妻別居,忍把年幼的子女寄養在親戚家,忍棄年老體衰父母而不養,天倫之樂變成天倫之痛…  


隔著車窗千言萬語道不盡,更哪堪離別傷心的情景。

火車載著至親遠去,這一別不知何日再聚。孤單的月台上,婦女止不住傷心,掩面哭泣。


  
  快樂女聲四強給一個深山學校從未走出大山的孩子送關懷,一快樂女聲到一個當天未上學在家做家務的小女孩家…該小女孩沒有母親(很巧合的是,據說快樂女聲6強多數生活在單親家庭),與爺爺奶奶在一起生活,其父親外出打工四年沒有回家,女孩最大的夢想是在生日時她爸爸能從天而降,給她過一個生日…
  
  雖然,現代社會是個高度流動的社會。但是,如此骨肉分離,撕心裂肺肯定不是現代社會。雖然有人預測未來家庭會消失,但那也只有可能是在地球滅亡之後才有可能,正如共鏟煮意只有在人被改造成螞蟻之後才有可能那樣,而現在就讓家庭分崩離析無疑是社會中了邪。
  
  金錢和超越基本需求的物質就那麼重要嗎?為什麼要拋妻別子,離棄年老雙親,撕心裂肺地去追尋財富和地位夢想?難道人真的被金錢和地位的邪惡力量誘惑和控制了嗎?
  
  追求金錢和地位的力量無疑是巨大的,也是正當的,也是經濟發展的唯一驅動力。但是,難道面子對一個國家,某個群體就那麼重要嗎?非要為了作為中國面子的北京、上海等大中城市的繁榮,而限制家庭遷徒流動,只讓勞動者作為打工仔為了城市和國家的光榮而付出,而置幾億家庭的幸福、後代身心健康和國家未來而不顧嗎?縱然什麼什麼條件不具備,不能讓打工仔在城市安居,但是讓打工仔子女跟隨父母在城市上學,留在父母身邊應該不成問題吧!!!四萬多億額外財政支出,擠一點點出來,像眼淚那麼一點點就夠了。你們,為什麼只顧追求一已之GDP政績快感,而忘了天倫之樂才是國民幸福的基礎。
  
  解決問題,不是沒有物質條件,只在決策者的一轉念間,只在決策者轉換一點點價值觀。只需要真正落實河協社會理念,真正貫徹科學發展官。在幾億家庭骨肉分離,撕心裂肺的情況下,在全國資源被幾個中心城市控制,幾億打工仔背井離鄉為幾十個中心城市打工的情況下,什麼全國最生態的城市,什麼達到上中等國家富裕水平,什麼GDP增長率達到多少多少,難道不是恥辱嗎?
  
  骨肉分離的發展不是發展,撕心裂肺的盛世絕不是盛世。

(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的觀點和陳述

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