其他詩詞
「天」之頌歌 (雪萊)精靈們的合唱 這裡,穹蒼的宮殿頂著清朗的夜空這裡,是金色陽光嬉戲的樂園這裡,如此深遂、龐大的無可計量從以前到現在包容著永恆的空間與時間;
是誰? 嚮往著海洋? 欲奔向那廣大無限的海面?看海風如同獵犬般追逐長浪 – 浪起、捲落、碎裂無數波濤?看在暴風雨來前,海面的洶湧像滾筒般在陽光底下閃亮深黑色的海浪由小滾大、翻騰成巨浪?看在赤道海域的平靜或是颶風橫掃的瘋狂?
華夏泱泱,文明五千,知禮守禮,循規守矩,不違倫理,不犯淫邪。然觀今朝,物慾橫流,淑女不淑,君子不端,淫不知恥,艷色不知羞,失德折福,重者折壽。歎信因果報應者少,尤孽海沉浮不知悔。載古詩文,賞之誡之,共勉之,常願世人知禮守節,福量無邊,善哉!善哉!
今日復今日,今日何其少!今日又不為,此事何時了。人生百年幾今日,今日不為真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩,努力請從今日始。
情詩選:葬花詞–花亂飛情無寄
質本潔來還潔去,強於污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。
清明是二十四節氣中的一個重要節氣,標誌著凋零的严冬過去,煦暖的春天来临。人們在這一天踏青、掃墓、上墳。人人都要戴柳,家家戶戶門口插柳枝。歷代的文人墨客也留下了許多關於清明的詩詞。
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。 不識廬山真面目,只緣身在此山中。 ——宋‧蘇軾
桂源舖 南宋‧楊萬里
閒來無事不從容,睡覺東窗日已紅。 萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同。 道通天地有形外,思入風雲變態中。 富貴不淫貧賤樂,男兒到此是豪雄。
浣溪沙 清末民初‧王國維
詠明妃 南宋‧姜白石 身同漢使來,不同漢使歸。 雖為胡中婦,只著漢家衣。 南宋‧姜白石
“閑來無事不從容,睡覺東窗日已紅。”一個恬淡而與世無爭的人,做起任何事來都是從容不迫的。在一夜好睡之後,醒來看見天已經透亮了。
宇宙的法理總是遵循著一定的規律,在生生不息的在運行著。怎麼樣是最好的、最善的、最美的,它就是那樣的呈現,這是大自然的智慧,也是宇宙的圓容。
“不識廬山真面目,只緣身在此山中。”因為身在山中,視線被四周圍的環境擋住,就看不到廬山的真相了。
朱熹在讀書後,胸中所得新意,與半畝方塘的活水不期而遇,於是譜下了這千古傳誦的詩篇。用澄澈的心靈,來欣賞隨處可見的風光,更點出生命的美好,來自永不枯竭的活水。朋友,您找到生命中的活水了嗎?
“一般清意味,料得少人知”,這時天地間的清涼,使得每個人都感到了舒適祥和,但真正能體會到這種意境的人,恐怕不多!往往唯有胸中沒有一絲雜念,也就是以“光風霽月”的心境,接觸萬物時,才能體會出風月的清意吧!
李清照的一生正值金兵入侵,中原人民國破家亡的大動亂時代。廣大的人民和岳飛等將領都堅決要求抵抗,而南宋的高宗皇帝等極少數人卻只願偏安江南。李清照用這首詩表達了她對那些逃到江東,只願偏安,而向金寇屈膝乞降者的鄙視。
這是小說《紅樓夢》第一回中的瘋跛道人在甄士隱面前唱的一首勸世歌。實際上,是作者借道人之口,說出自己勸戒、喚醒世人的話。而整個《紅樓夢》的故事,無非是作者對這一勸世歌的註釋和具體化罷了。
能靜得下來就是功夫。一般的人隨便能夠靜得下來嗎?一個與世無爭,心思清靜的人就能看出:所有的萬物體現出的,都是他先天的本性,都是那麼逸然自得而自足。
大江生野路迢迢妾足未踏天橋立
凡讀過溫庭筠詞作的,無一不為上面這首小詞傾倒。「花間派」詞魁工筆重彩繪製的《曉妝美人圖》,千百年來給人們留下了深深的印象。然而,每一位琅琅吟誦、擊節讚賞這首詞作的讀書人,真正將其內涵全部弄懂了嗎?筆者以為「未見得」。
儒家說:“萬物皆備於我”,而道家認為人體就是一個小宇宙,本來就具足一切,而且是生生不息的。當我們真地能穿越外界的聲色,不假外求,返本歸真,找到生命最先天的善良本性,這才是“春在枝頭已十分”啊!
石灰是古代建築,粉刷牆壁的材料,它取自山中的石灰岩燒煉而成。詩中說:石頭經過千千萬萬的敲擊,離開了深山之後,又投入了熊熊烈火的燒煉,對石灰而言,這不算什麼,即使換來粉身碎骨都不怕,心中想的只是把清白的顏色留在人間。
馬牛羊 雞犬豕 此六畜 人所飼
  曰春夏 曰秋冬 此四時 運不窮
  三綱者 君臣義 父子親 夫婦順  【註釋】綱﹕本義是網上的粗繩, 引伸為要點、法則。君﹕國家的元首;臣,政府官員。
三才者 天地人 三光者 日月星
  一而十 十而百 百而千 千而萬  而﹕連詞,這裡用作「到」的意思◇  
首孝弟 次見聞 知某數 識某文孝﹕孝順父母。 弟,敬愛兄長數﹕數字算術文﹕文字、文學