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過農曆年前後是每個小孩最興奮的時期了,最難忘記得是我還在上小學的時候,每年母親都要辦好多年貨,在剛進入臘月的時候,就開始灌香腸、腌臘肉、制魚乾。平時曬衣服的竹竿,變成了最好的曬架,掛滿了各種自制的鹽漬品,讓冬天的暖陽和季風來乾燥這些食物。年關快到時,就要找街坊鄰居家中有石磨子的,幫我們磨米作年糕,年糕跟當地市場常見的年糕不同,它的大小猶如一個托盤,口味也不一...
明朝初年僧人永隆,俗姓施,蘇州人氏。據說他一生下來就不沾葷腥,敬慕佛法。成人後,他辭別了父母,來到尹山崇福寺出家為僧。從此,在此勤修佛法。
元朝時,杭州有一個著名的僧人名叫必才,俗家姓屈,父親是一個儒生。必才的母親姓趙,是一位禮敬佛法、四時行善的婦女。據說她在生必才的前夕,曾做了一個夢。
膽巴喇嘛(1230—1303),是元代藏族高僧。他原名叫慶喜稱,西藏地區突甘斯旦麻人。膽巴剛出生不久就父母雙亡,由他叔父撫養。他似乎與佛有天生的緣分,每當他啼哭時,只要一聽到誦讀佛經的聲音,就馬上停止,令人十分詫異。
中國民間一直認為龜是一種有靈性的動物。的確如此,在中國早期神話中,龜被描繪成具有負載功能的神獸。神龜可以負山載地,成為大地或海島的支柱。
南宋時期,東京汴梁的慈濟寺中有個叫福安的和尚,經常出門廣傳佛法。後來,他雲遊來到今天山東的濟寧時,決心在此長住弘法。因為他道行很高,僧眾和百姓都很敬仰他。
南宋中期,在鄭州圓照寺有一位深得百姓敬仰的高僧,名叫道悟,民間傳說是唐朝大將郭子儀轉生。據說他出生時,就與常人不一樣:滿口白牙,滿頭烏髮,根本不像一個初生的嬰兒。
釋迦牟尼時代,釋迦弟子富樓那熱心傳播佛教中的佛法,傳法時常常說的別人心悅誠服。輸盧那國是沒有文化的國家,富樓那卻請求釋迦牟尼佛允許他去傳法。
在與北宋對立的遼國將要被金國所滅的時候,在遼的境內某一個城市中有一位士人,這位士人平日雖然沒有什麼突出的善行,然而他對於神、佛卻是非常虔敬,每天拜佛都非常虔誠,不僅家中有佛堂,還總是到廟裡去燒香拜佛。
范儼,宋朝仁和(今浙江省杭州)人,家住在武林,平日飲食清淡簡單,只是一些蔬菜素食而已。壯年時他考取進士,當過郡縣的地方官,一直升到卿佐的官位。
湛堂法師是元朝中葉著名的高僧。他俗家名字為性澄,字湛堂。據說他的母親姜氏在分娩那天,突然夢見一輪朗日,直落自己家中。夢醒後不久,就誕下了湛堂法師。
王烈,字長休,邯鄲人。常服黃精及鈆(鉛),三百三十八歲了還顯得很年輕。登山履險健步如飛。他年輕的時候曾是太學生,學無不覽,常與人談論五經,百家之言無不通曉。中散大夫譙國嵇康,字叔夜,非常敬重他。常約他一起入山採藥、遊玩。
魏時太山丹嶺寺有個僧人叫釋僧照,性格豪放,喜歡追尋靈跡,他常常去那些詭譎的地方探訪。瀑布下面多有仙洞,是他常去探訪的地方。
南北朝時有位寵法師,二十八歲時,遇一位有道行的人對他說:「你滿四十歲時就會死,這是無法躲避的命運。只有至誠求佛加持,懺悔以往的罪業,或許還有希望。」
捨藍藍,祖籍高昌(今新疆吐魯番境內),是元代著名的維吾爾族女喇嘛僧。她曾供奉於元代後宮,為后妃們講經說法,將多種佛教典籍翻譯成維吾爾文。她是《佛祖歷代通載》中唯一立傳的維吾爾族女喇嘛僧。
明朝流傳下來一部著名的預言之作《燒餅歌》,作者就是明太祖時期的國師劉基,又稱劉伯溫。據說劉基深明數理,而且民間傳說他是神仙下凡,來輔佐太祖成就功業的。在民間故事和文學作品裡,他常常神機妙算、未卜先知、洞察今古,並且呼風喚雨,神通十分廣大,「前知五百年,後知五百年」,是神仙一般的人物。
那吒,是流傳於中國各地的民間信仰的神仙。很多人印象中的神仙那吒的形象大多來自於小說《西遊記》,但見他:腳踏風火輪,形如頑童,可以演化出三頭六臂,手執六種兵器,能降妖除魔,具有一定的法力。這時的神仙那吒已經完全中國化了。
許某,少年得志,仕途之上一路青雲,官至宰相後遭奸人所害,解職歸鄉。一日心思:吾自成人入仕以來,也算是清廉正直之人,文能治國,武能安邦,道德文章世人稱頌,也算國之棟樑,得意之時哪料到也有今日。看來世事無常,有其道理,不如尋個名師修道去算了。到哪裏尋師呢?從此時時牽掛,苦悶異常。
晉時有個叫闕公則的人,對於世事都很淡然,惟獨勤加修行佛法。
唐朝梓州通泉寺有位僧人叫釋慧震,俗家姓龐。他身長八尺,精通佛法三論。他常常弘揚三論,來聽他講經的僧人有上百人。
信都令家中的女子經常會無緣無故地心中驚恐不安,輪流生病。
諸葛亮是中國歷史上赫赫有名的人物,他不僅機智聰慧、神機妙算,而且還具有非凡的預言能力。他的預言詩《馬前課》流傳後世,讓後人歎服不已。
晉代有個僧人叫佛調,不知是哪個地方的人。他往來常山這個地方很多年,傳揚佛法崇尚純撲不表辭飾,當時的人都很尊敬他。
關於人在空中飛行,並非是今人的專利,中國自古就不乏美麗的傳說。在民間,廣泛流傳著「嫦娥奔月」的故事,而這個故事發生的年代應該是在上古時期,在后羿射九日之後。嫦娥應該算是最早的飛人了。
天梯,顧名思義就是地上之人通往天國的階梯。那麼它是否真的存在呢?
隋朝時有個僧人叫釋法安,俗家姓彭,安定鶉孤人。年少時出家在太白山九隴精舍,一直在此修行到終老。
一直以來,人們在探詢著是否存在著大人國和小人國。事實上,在中國漫長的歷史中,曾經有小人、大人和與今天的我們一樣高的人共存的時期。在古人遺留下的古籍中,一直不乏對大人的記述。
世界上到底有沒有小人國呢?英國作家斯威夫特的名著《格列佛遊記》中就生動描述了小人國的故事。
重慶豐都縣虎威鎮同心村二社有一座「鬼屋」。每到傍晚,屋內便會發出「乒乒乓乓」的怪響,夜間似有孤魂遊蕩、嚎叫;屋主建房以來,一家四人陸續死亡,現僅留下六旬外婆彭雲珍和不滿13歲的外孫。婆孫倆現在被迫在屋後搭起窩棚度日。
(大紀元記者陳俊村報導)一名瑞士婦女擁有的十八世紀中國花瓶被遺忘在衣櫥長達大約三十年的時間,這個花瓶近日以282萬英鎊(587萬美元)的天價賣出。
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對於華為宣稱其在5G技術方面「全球領先」的說法,美國專家的分析一語道破,中共的5G技術完全依賴美國供應商,因此華為這種說法完全是政治宣傳。