品德教育
大孝獨頌虞舜 英才單稱周公
古人云:「大孝獨頌虞舜,英才單稱周公」,說的是古代能盡孝道的人很多,但只有虞舜被稱為大孝之人,這是因為他做了其他人所做不到的事;古代有才能的人也很多,但只有周公被稱得上大美之才,這是因為周公的才能,是以道德為根本。
妒嫉心像是一柄雙刃毒劍,既威脅別人,又毒害自己。一旦沾染,便不能自拔。從歷史上看,出於妒嫉、惡毒,欲加害他人之人,往往是遺臭萬年、或淪為笑柄,最終也將逃不過歷史的審判和人民的聲討。
公德心不但是一個人立身處世的基本條件,更是維護社會秩序及國家安定的基石。目前社會上有許多沒有公德心的人,都是因為「自私」在心中作祟所引發的,另一項原因就是生活教育失敗所產生的結果。
媽媽與恩恩共學一夏對話日記
親愛的恩恩!你知道嗎?看到你願意看《悠遊字在》,媽咪不知道有多高興!對別人來說,這好像是再普通不過的一件事。但當你姑姑拿來這套DVD時,說真的,我和爸比根本不抱著希望。剛開始,好說歹說你都不願停下手邊的電玩,在姑姑面前,我和爸比都覺得很沒面子也不知該如何是好。
《悠遊字在》是我教育孩子的法寶
「天地玄黃,宇宙洪荒,盤古開天,天地乃現,……」 昕語常常一邊玩球或做事,一邊無意識地喃喃地唸著《悠遊字在》片頭;或模仿著故事裡頭的對白。有時候大人會故意念錯或假裝忘了,他卻很認真的糾正,《悠遊字在》已融入他的生活中。
《悠遊字在》讓孩子在趣味中學習
目前就讀二年級的兒子,承接了表哥表姊們無數的繪本、故事書和CD,連年代久遠的錄音帶都整箱交接到他手上,因此我們家最不虞匱乏的就是這些課外讀物。
道德勇氣 缺你不可
只靠「獨行俠」維持正義是不可行的;唯有凝結團體共識,了解合作互助的重要,一個團體才能擁有長久安定的力量。
蘇格拉底說過:「我最大的智慧就是知道自己無知。每一個成熟的人都知道如何反省自己的過錯,這個道理在古今中外都是相同的。一個能經常反省自己的人必定具有高尚的人格,一個善於反省自己的民族必定是一個優秀的民族。」
羲之,字逸少,號澹齋,東晉時偉大書法家,後人稱為「書聖」。其字飄逸而端莊、真率而蘊藉,自然生姿,又給人以靜美之感,被譽為「飄若浮雲,矯若驚龍」。
在中國古代,「吾日三省吾身」是儒生為學為人的基本功夫。蘇格拉底說過:「我最大的智慧就是知道自己無知。每一個成熟的人都知道如何反省自己的過錯,這個道理在古今中外都是相同的。一個能經常反省自己的人必定具有高尚的人格,一個善於反省自己的民族必定是一個優秀的民族。」
人生在世孰能無求?有求是天性和本能,是與生俱來的。求功名利祿、求成功發達,人生之求,名堂太多,讓你應接不暇,永無止境;讓你求得太苦、求得太累。人生之求是一種刺激,是搏擊與沉浮,是真切地感受和生活體驗。
「近朱者赤」有科學依據  環境改變你的行為
美國知名科學作家戴維•多布斯日前撰寫了《基因的社會生活——改變你的分子組成》一文,介紹了科學家們對環境基因研究的新進展,生動地展現了基因的另一面。
周敦頤是宋朝的理學鼻祖,宋朝著名文學家黃庭堅稱讚他:「人品甚高,胸懷灑落,如光風霽月。廉於取名而銳於求志,薄於徼福而厚於得民,菲於奉身而燕及煢嫠,陋於希世而尚友千古。」
就,後漢時浙江上虞人。曾任郡倉曹掾,後任光祿主事。
從一個人的肚量,可以看到一個人的造就......
信是淮陰人,西漢開國名將,漢初三傑之一。「王侯將相」一人全任,是軍事家、戰略家、戰術家、統帥和軍事理論思想家,他為漢朝開國立下不可磨滅的功勳,然而在其雄才大略的心志下,還有著知恩必報的性格。
古人敬順天意,提出「推天道以明人事」,是指通過探索推演宇宙、自然運動變化的規律,從而使人明白人類社會發展和個人生存變化的規律,明白做人的道理,達到「與天地合其德」,使自己的行為絕不偏離正道。
中華民族文化是神傳文化,歷史悠久而源遠流長。古人歷來重視道德修養,把誠信作為道德修養最基本的內容,亦為修身、齊家、治國、平天下的最基本之道德規範。
君子內在修身、外在達人,盡可能向他人提供方便,盡量給予他人幫助。如儒家的「人飢己飢,人溺己溺」、「己所不欲,勿施於人」;道家的懲惡揚善;佛家的教人向善、慈悲普度等,無不包含成人之美的思想境界。
「忠」與「恕」是人生最高境界。「忠」是盡己的意思,我們要忠於自己所認定的信心,一個信心滿滿的人,可以決定自己的行為,正如思想之發為行動一樣。
唐太宗李世民說:「夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。」這就說明了知人難,知道自己也難的事例。
君子比德如玉
中國古代文人把梅、蘭、竹、菊,尊稱為花中四君子。這四君子確實各具特色:梅,傲雪凌霜、高潔堅貞;蘭,空谷幽香、清逸典雅;竹,虛心有節、堅韌不拔;菊,冷豔清貞、花中隱士。
用拳頭、武力解決問題是一個非常不理智而且違法的行為,不但不能解決問題,反而會使問題更難解決!青少年血氣方剛,常常會覺得只要動手、以牙還牙就能夠解決問題,殊不知常常把問題擴大、嚴重化。
從前,智伯向魏宣子索要土地。魏宣子不想給,於是向手下大臣詢問計策。
青春第1課:學會寬容
最近班上孩子之間,因為彼此耳語奚落,開始有了嫌隙與爭吵,原本彼此信任相愛的團體,發生了杯葛對立的情況與事件。孩子們從繃著臉孔到「冷寒」著一張面容,班級低氣壓的陰霾,開始籠罩在平日歡樂平靜的班級,有些孩子不再神采飛揚著,連走路落寞的身影,彷彿隱藏著憂鬱的心事,讓我看了不禁也擔心了起來。
隱忍的智慧
冬天,是一個隱忍的季節,它睿智而理性的為人們演繹了「寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來」的內涵,它將熱情埋藏至深,只為迎來下一個季節的盎然春意。
(大紀元記者藍悅真台北報導)台鐵局21日表示,有一位60多歲的老人家帶著一封信到台鐵說要補票,原因是年輕時不懂事,且家境不好,在當兵時乘坐台北到台中往返的火車惡意逃票,內心一直惦記此事,特別帶著新台幣5萬元到台鐵補票,向台鐵局道歉,盼能彌補年輕犯的過錯。
羨慕與妒忌不同。羨慕一個舒適的房子,漂亮大方的衣服,不一定都是惡意。拿破崙曾說:「不想做元帥的士兵不是好士兵!」妒忌往往是心狹隘、缺乏修養聯繫在一起的。心胸狹隘的人會因為一些微不足道的小事,而產生妒忌的心理,別人任何比他強的方面,都成了他嫉妒的緣起。
為什麼仁者會長壽呢?
布克.華盛頓(Booker T. Washington,1856~1915)博士是美國著名黑人教育學家。華盛頓說:「任何想激怒我的人,我都不會讓他得逞,而最好的辦法就是──不去在意他。」