高智晟新書選登
未來國家將同樣致力於培植、建立起對老人保護的機制和社會氛圍。這不僅需要硬環境的機制建設,更要有長期的養老觀念意識的轉變、生長。
就對民權保護的意義方面論,未來建立自由、獨立、遠離政黨實用政治的教育制度,不僅關涉到每個人、每個家庭的切身利益,更關乎中華民族的久遠福祉。
對於公民權利保護的另一個結構性價值便是,對所有權的保護。中共不愧為一個強盜政權,它的偽憲法規定了法律面前人人平等的原則。而「憲法」之下卻制定了所有權價值與保護的三六九等規矩。所有權只有主體的不同,而所有權本身則不當有任何差異,這是全人類具有完全普遍意義的所有權保護共識。
在任何一個國家,觀察他們的人權狀況,評價這個國家、社會中人道價值的高度乃至人倫道德的現狀,你最好去了解他們的刑事訴訟中犯罪嫌疑人、被告人的普遍處境。我絕沒有任何誇張的衝動,在中國,犯罪嫌疑人、被告人的人道處境絕不在地獄以上。物理領域的黑暗是有限的,而人性的黑暗則是一個漫無邊際、吞噬一切的黑洞,這是幾千年來中國的犯罪嫌疑人、被告人及監獄罪犯們永遠面對的,194...
中國是人類權利的洪荒地帶,整個國家的歷史,乃至它的哲學領域、社會倫理思想領域,個體權利從未成為一種被注意的對象。它實際上沒被當作一種具體的存在而有意識地對待過。而有意識地壓制、消滅個體人的權利、消滅部分人已生出的權利意識則是過去68年裡制度永不倦怠的意志。
對未來中國公民權利的憲法廓定問題是我這段時間考慮最多的問題之一。顯然它不只是一個簡單的純技術問題,它需要一些現代權利思想、感情、觀念的積累,更得有歷史的現實的綜合考慮,還有必要的借鑑問題。
宗教信仰可為民情的良性培育、生長發揮長期的、不可替代的作用,但從短期社會秩序及責任培植效果上看,普遍的公民意識普及攸關重要。
我有過兩次閱讀托克維爾名著《論美國的民主》的經歷,影響我最深之一的是,他肯定地談到堅挈並終於成就了美國價值的三大因素:民情、法治和地理環境。
共產黨應對一切反常理、反人倫局面的武器就是一個厚顏無恥。
民族自決權問題在未來中國依然可能會成為一個複雜而痛苦的問題。對於中國,民族問題經邪惡共產黨68年的權制,使之變成了一個更加複雜了的問題,尤以在西藏、新疆兩地為甚、為烈。
國際法原則、普遍公認的國際法規則、國際條約在國內的效權力問題上,全世界通行的做法有兩類,即國際法優先原則或國內法優先原則。
八、制度類型,政治治理形式是極重要的,它決定著統治的正當性、合法性及統治倫理正當性、人道及正義正當性,這是人類經歷了許多苦楚換來的經驗。
一、黑格爾認為「國家是抽象的東西,必須有憲政才能有生命力和現實性。」憲政是一個正常國家、一個合法政府得以正當、合法存在的基礎及意義所在。一個只有憲法而沒有憲政的國家是不正常的,它的政府一定是非法、獨裁專制的,這卻是大部分中國人不明白或不敢明白的。這個世界有幾個已顯明瞭的絕對規律:其一,凡國家必有憲法;其二,凡只有憲法而沒憲政的國家必然是野蠻專制的獨裁國家;其...
對於我,寫作是與靈魂對話的事業——向自己的靈魂傾訴,或者傾聽另一個高貴的靈魂。我很少爲其他人的作品撰序。原因十分簡單:走過這個腐爛於物性貪慾的時代,遇到表述高貴靈魂作品的機會,難於上青天。 此刻,面對案頭展開的高智晟的文本——《中華聯邦共和國憲法》(草),以及其創制憲法過程中的心路歷程,肅穆之情,沛然而生。我深知,這是一位中國自由命運的獻祭者...
此為高智晟律師在中共嚴密監控下所起草的《中華聯邦共和國憲法》,輾轉交付大紀元發表。
「最近家裡發生了一連串的事情,北京警察千里迢迢趕到陝北,毀掉了國外友人寄給國內朋友的、想送給高智晟的剛剛出版的新書《2017,起來中國!》;不僅如此,他們再一次切斷了高智晟和我的聯繫!對陝北家人的監視騷擾也在升級。」
2011年12月14日半夜,我在睡夢中被人搖醒,睜眼一看是六中隊中隊隊長,說接上面緊急通知,讓我立即起床接受談話。我起床不一會兒門被打開進來三人,倆人就是我前述文字中提到的「惡煞一郎」和「惡煞同一郎」,另一官員模樣者倒背雙手站在桌子後面,「一郎」提著手銬,「同一郎」一手提著黑頭套,三人進囚室並不說一句話。
本文中提到的于泓源2010年2月起至今,任北京市司法局黨委書記、北京市監獄管理局第一政委、北京市委政法委委員,是周永康迫害高智晟的主要打手。
這一次在北京武警部隊的囚禁歷時二十一個月。從生物人角度而言,這是十年來數十次的秘密囚禁生涯中,囚禁環境最為殘酷的一次。首先是前面述說過的酷夏炎熱和缺氧之苦。而始終揮之不去的是地下室的潮濕,這是這次囚禁生涯中另一個最著名的苦楚之一。
軍隊的危機意識教育、安全警示教育已到了變態的地步。喋喋不休地告訴官兵,國內外敵對勢力磨刀霍霍,不願意看見中國人民過上富有幸福的生活,每時每刻都想擾亂人們已有的幸福生活,而軍隊肩負的就是保衛人民這種既有的幸福的使命。
不少士兵都講到過兩個著名的荒誕例子。一個是二大隊領導因「煙灰缸裡有煙灰,垃圾桶裡有垃圾」而被通報批評做檢查的事。由於「維穩」人員的霹靂手段,全軍上下噤若寒蟬,直若死水一潭,而「維穩」人員只有不時能找出問題才能證明其存在的價值,
時至今日,中共黨媒上公然口口聲聲囂叫著「端黨的飯碗」「吃黨的飯」這種無視人間廉恥的論調。今天,在世界範圍內,全額由納稅人養活的政黨大略上只剩下中共及朝鮮勞動黨(共產黨)等少數幾個無賴政黨,也是全人類僅剩下的幾個在納稅人面前無法無天的流氓政黨。像美國這樣的制度文明國家,任何一個政黨,安敢花去納稅人的一分錢試試。
中國的青年已墮落至一種迷幻狀態。有一段時間,他們中的許多人既亢奮又焦急,亢奮的理由是鄰人日本發生了大地震,他們為鄰人的苦難而亢奮得夜不能寐,而另一個使他們亢奮的是說在極短時間內,已有八百多萬「愛國人士」上網發帖慶賀鄰人的災難;而令他們焦慮的則是說「網上爆擠」而耽宕了他們上網表達「愛國」的激情。
今天中共的武警部隊,可以斷定,他們把自身日常精力的百分之九十花在「維穩」方面,諸位切不可以為這百分之九十的精力維持的是社會穩定,這個日常的「維穩」是維持武警部隊自身的穩定。人心已全散了,而對人心這種柔軟的對象,武警當局剩下的唯一聚攏手段就是硬暴力。
這次為期二十一個月的秘密囚禁,留下許多值得紀念的記憶,其中一些過程即便在常人生活中都歸瑣屑一類,但它在那樣的特殊環境裡,中國黑暗勢力常煞有介事地放大這些瑣屑事,常使人啼笑皆非。
世間再沒有比共產專制的黑牢更邪惡的去處,我對坐牢是有思想準備的,任憑你想像再豐富,我都終於沒有想到他們會設計那樣邪惡的囚禁環境。
大約是武警部隊接管的第二天,中共組成四個人的談話陣容。關於談話,表面上看是這次酷刑的成果。實際上我從不拒絕對話,相反,我非常願意對話,談成與否,只是價值的一個方面,而對話本身就是一個當予肯定的價值。
這幾年我獲得一個很有價值的寶貴經驗,那就是在任何困難的過程中,或者是應對任何困難,你需要的就是持續地培蓄自己的精神規模及質量,使精神無限強大起來。強大的精神幾近能給處在物質極度困乏過程中的人提供無限的支持。我這十年的經歷可完全現實地證實這一結論的正確。
理性是甚麼?不錯,理性是人類文明的結晶,是一種無上的力量,卻絕不能成為無底線容忍一切野蠻的理由。我當時就想,野蠻成了暢行無礙的力量,而理性價值的呵護成本也不能全無邊緣。
我突然想起來耿和她們娘仨的極清晰的面孔,思維異常地清醒起來。我想著,這是思想出現了「管湧」,想著剛才這幾幕若是發生在她們面前會是一種怎樣令人哀傷的情形,但我很快止息了思維活動,但這種「管湧」卻屢現頻出,尤其在施暴間隙。
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大陸不少城市都在爭創文明城市,只是這種競爭卻波及到一年級、甚至幼兒園的小朋友:必須背會中共宣傳的24字「社會主義核心價值觀」。旅德中國問題專家仲維光表示,中共是想從根本上毀滅中國人的人性和價值觀。