三皇五帝
黃帝因倉頡化去,故常常想起修道的事情,又覺得人民不懂得其中的道理,身體負陰而抱陽,食味而被色,外遭寒暑相蕩,內受喜怒交攻,所以身體漸漸柔脆多病,雖有神農傳下的藥方醫治,仍是難盡天年。於是黃帝召來大臣岐伯、鬼臾區,上窮天紀下極地理,闡發玄微,推至太素之始,共發八十一問,岐伯、鬼臾區一一解答,帝記為《內經》。自此五臟六腑、經絡穴位與病理醫方全部彰顯於世矣。此書成...
經過蚩尤戰亂之後,文字遺疏,若要廣泛垂教,沒有詳明的文字實在是一大缺憾,於是黃帝召集臣下詢問何人能使文字完備。大臣泰山說:「相傳伏羲時倉頡造六書,為文字之最完善者。聽說後來他避入陽虛山中修道,至今已經不知多少歲了,若得他出山,文字可興也」。
由於常常有處理不完的事情,還要接見臣民與遠方來的諸侯,黃帝就造了一種「竹輿几」。 高二尺,長五尺二寸,寬二尺,塗以雕漆,兩頭紅色,中間黑色。几上鑲嵌五色玉,從此坐必設几。又制「設席之法」:以竹席為底,鋪上草席,在草席上以墊枕為座位,兩旁有儀仗,後面有屏風,然後才接見諸侯與臣民,自此民知朝見的禮儀。「席地而坐」亦來於此。
北邊有一個小國叫鬼方,常常為患,黃帝為了遠方人民的安寧,以和親的方法聘娶了鬼方的嫫母為四妃。嫫母長得很醜但很有德行,常常以良言匡正不足,得到黃帝的嘉獎。
嫘祖聰明溫順,是黃帝的正妃。她在海濱游玩時看到樹上有軟綿綿的白團,掰開看,裡面有小蟲,土人告訴她採桑養蠶的方法,嫘祖就帶了許多白團回都放在器皿中。過了幾天這些白團中飛出蛾,雌雄相配,生下很多小卵,到了來年的春天,小蟲子破卵而出,這就是蠶。嫘祖照土人的話採鮮嫩的桑葉餵養它們,蠶越長越大,桑葉也漸漸老了,蠶的身體開始變得白亮有光,這時它們就不再吃桑葉了。嫘祖把它...
南極應龍領了九天玄女密旨直奔蚩尤之營,赤松子與祝融尾隨來看熱鬧。此時蚩尤與冰夷、回祿、蜚廉幾人正在營中商議進攻的策略,沒提防應龍忽然怒目張鬣從天而降,蚩尤大叫一聲「不好!」還來不及躲避,就被應龍一爪抓起電一般望軒轅大寨衝去。蜚廉一看大勢不妙,二話不說,抱了風囊竄出後營往南逃之夭夭;回祿與冰夷見應龍抓了蚩尤,仗劍來趕,恰好一頭撞上赤松子與祝融,回祿不認得這兩位...
話說蚩尤自從勝了軒轅之後,整軍休養,得蜚廉、冰夷、回祿來助。蜚廉有一件法寶叫「風母」,能掌八風消息,通五運之氣候。冰夷又名馮夷,曾探從極之淵,得一神鳥名曰「商羊」,商羊善於吸水噴水,能大能小,吸則渤海可枯,噴則高原可沒。回祿是炎帝之後,身上背一壺,壺中有一隻大鳥及上百隻雛鳥,大鳥叫「畢方」,形狀像鶴,小鳥似烏鴉而全身赤色,牠們呼氣為煙,著木則焚。忽報軒輾兵至...
軒轅終日愁眉不展,一日恍惚間睡著了,夢見蚩尤大兵追至,塵垢蔽日煙霧障天,正驚慌時忽起一陣大風將煙霧塵垢盡皆吹去;又見一身形偉岸之人手持千鉤之弩,驅趕著牛羊數以萬計向西南而去。軒轅一下驚醒,細思剛才所夢之人,風吹塵垢,垢去土乃是「后」字也,天下難道有姓風名后的人嗎?又想手持千鉤之弩,有力之人也,驅趕牛羊乃放牧也,天下難道也有姓力名牧的人嗎?風為號令,力為輔助...
上一章中講過神農炎帝姜軌有一位同母的胞弟叫勖,勖後來繼位成為少典的國君,以公孫為姓,九傳至啟昆,啟昆將都城北遷至熊,因改國號為有熊國。啟昆有一位妃子叫附寶,端莊幽閑,啟昆每次出遊必帶她隨行。有一次他們去拜訪伏羲的故地,時已日暮,只見天上出現一道金光旋繞於北斗星旁,眾人都覺得祥瑞,附寶回去後就有了身孕。懷孕二十四個月後在有熊國軒轅古丘生下一名男孩,故以軒轅為姓...
神農炎帝以後,臨魁即帝位,然後是帝承、帝慶甲、帝明、帝宜、帝來、帝裹,帝裹生克,克生參盧,就是榆罔。榆罔即帝位後遷都於空桑,號各國為諸侯,因其為神農氏之後,故各國人民亦稱其為炎帝。榆罔為政急功近利,各國人民都反對他,所以諸侯各據一方不聽號令。
自從女媧離去之後,各國的君長也相繼離去,其子孫承接了祖上的封地繼續治理。中原無主,眾人就推舉莫壞,莫壞說:「我哪裡有這種威德統治中原啊!但我聽說我的祖先祝融氏有一支子孫住在厲山,稱為少典,就是少典國的國君。少典娶安登為妃,生有兩個兒子,長子生於姜水之上,故姓姜名軌;次子叫勖。姜軌生來就認識百穀,所以人民稱他為神農氏。如果能找到他治理天下,那就再好不過了。」眾...
立人倫 定嫁娶 中原史實
大江東去,多少帝王將相、風流人物俱往矣!只有那古老的文明,經過一朝又一代的積累和延傳,留給了今天的人……中原史實
遠古的時候,有個帝王名叫堯。大臣們為了讓堯能顯示出帝王的氣魄,也為了表現人民對帝王的無限敬愛,要為堯建造一座宮殿。 並且想把它建成以金為地以玉為階,大理石為柱,頂部還要鑲嵌上銀製的日月星辰的宮殿。 當堯知道後,說:「宮殿是一定要造的,但是,該建造成什麼樣的,我自有主張。」
堯舜,是聖王的典型。堯帝禪讓給舜,更代表了上古政治的清明氣象。
五千年前,中原的土地散居著許多部族。他們繼承了一點點史前的文明,各自生活在一方土地上。其中有兩個部族最有名,一個是住在西邊的姜姓部族,奉炎帝神農氏為首領;另一個是靠近東邊的姬姓部落,奉黃帝為首領。
歷史走過了夏朝,走入了殷商。關於商朝歷史,早期其歷史同夏代一樣,主要靠《尚書》、《史記》等後代典籍來瞭解,缺乏當時的文字證明。但是殷墟遺址的發掘特別是甲骨文的發現,使商代歷史「信而有證」,故商朝被視為中國信史之開端。這些甲骨文也成為中國最古老的文獻記錄。在殷墟遺址,除了發掘出殷商的宮殿、陵墓、作坊、殉坑,以及數量頗多的青銅器、陶器、石器、玉器外,還發掘了不下...
舜帝和禹帝時代   關於舜帝的家世,《史記》是如此記載的:虞舜,名叫重華。重華的父親叫瞽(gu)叟,瞽叟的父親叫橋牛,橋牛的父親叫句(gou,勾)望,句望的父親叫敬康,敬康的父親叫窮蟬。窮蟬的父親是顓頊帝,顓頊的父親是昌意:從昌意至舜是七代了。自從窮蟬為帝之後一直到舜帝,中間幾代地位低微,都是平民。
到距今約五千年前,神州舞台出現了人類歷史重要的一幕--黃帝時代的降臨。黃帝為中華民族創造了豐富燦爛的中華文化,在中國歷史上受到無比的尊敬。其實中國人「敬天法祖」的特性,除了與上古神傳時代的人神共處有關之外,與黃帝被認為是中華民族共同祖先有著密切關係。黃帝之後有「絕天地通」的傳說,即人神分隔,中華民族就在神傳的文化基礎上,從黃帝時代開啟了以人為中心的、一幕幕璀...
中華文明是世上唯一的統一和連續的文明。當研究其它的古文明時,現代人一直不能解讀他們祖先的文字,以致難以了解自己的文明之始末,而現代的中國人卻能讀通幾千年前的文字,了解中華祖先的文化。這為我們了解歷史提供了有力的幫助。
被王懿榮,劉鄂於1899年秋發現的殷墟甲骨文其總數已達十五萬之多,文字總量已超過百萬,可識讀一千多字,其內容涉及政治,經濟,哲學,歷史,軍事,天文曆法,地理氣候,禮儀民俗,醫學,文法等。書法
中國的上古文字,據說是黃帝的史官蒼頡創造的。
陶的發明是人類社會偉大的事件之一。在中國,凡是古代重要的發明,往往把它和「聖人」聯繫在一起,把這發明本身也當作「聖事」或者「聖跡」。這一點,在《考工記》裡記載:「知者創物,巧者述之,守之,世謂之工。百工之事,皆聖人之作也。」「爍金以為刃,凝土以為器,作車以行陸,作舟以行水,此皆聖人之所作也。」
伯啟認真要求自己,與一般的兵士一同作息,天還未亮,就起來操練,生活變得樸實,並選用有品德和才能的人來商討國家大事。有扈氏從其他諸侯那裡知道了伯啟的改變,不但不敢舉兵來犯,反而帶兵前來歸順了。
堯聽了大家介紹的舜的事蹟,又經過考察,認為舜確是個品德好又挺能幹的人,就把首領的位子讓給了舜。這種讓位,歷史上稱做“禪讓”(禪音shán)。
禹改變了他父親的做法,用開渠排水、疏通河道的辦法,把洪水引到大海中去。他和老百姓一起勞動,戴著箬帽,拿著鍬子,帶頭挖土、挑土,累得磨光了小腿上的毛。經過十三年的努力,終於把洪水引到大海裡去,地面上又可以供人種莊稼了。   
傳說中的黃帝時代,有許多發明創造,像造宮室、造車、造船、製作五色衣裳,等等。傳說黃帝有個妻子名叫縲(音l□i)祖,親自參加勞動。本來,蠶只有野生的,人們還不知道蠶的用處,縲祖教婦女養蠶、繅絲、織帛。
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