張騫算是中原去西域諸國的史上第一人,雖然初始的軍事企圖並沒達到,但他卻開通了漢朝和西域的聯繫。(圖/志清)
張騫他獨立、外向、不安定、四海為家,對事物具有哲學的見解,以及擁有雄心壯志的大格局,人生又經歷了各種不同的生活型態,加上他友善、親切、具有非常好的抽象觀念,這都吻合了中天射手的原型。尤其張騫所立下的豐功偉業,不僅在他生前、生後都光耀天下,這樣的格局很有可能是因為他星圖上太陽的落點,就在中天上。俗語說:「如日中天」,這話說的很妙,完全正確。
張騫算是中原去西域諸國的史上第一人,雖然初始的軍事企圖並沒達到,但他卻開通了漢朝和西域的聯繫。(圖/志清)
雖說這趟首次西南版圖的聯外之行,未能如願,但外交的進展原本就是在各種挫折中慢慢靠著毅力一點一滴累積的,所以這個勇於嘗試的經驗,還是為大漢對當地西南夷的經營開啟了先機。
張騫算是中原去西域諸國的史上第一人,雖然初始的軍事企圖並沒達到,但他卻開通了漢朝和西域的聯繫。(圖/志清)
張騫開通了漢朝和西域的聯繫,所以此行後來被史家稱為「鑿空」,就是開闢孔道...
思索包拯在朝為官整整25年,無論是當諫官時的冒死直言,還是當開封知府時的先斬後奏,都體現了他置死生於度外的氣節。(圖/素素)
再說我覺得包拯是個有些幸運的人,幸運在他並未生逢昏君的年代,宋仁宗雖然臨政不精,遇事不明,但心地還不錯,往往最後都能夠察納雅言,禮賢尊聖的。所以包拯能在這種君主的氣候下揮灑成事,而非效同屈原與楚懷王的君臣關係。
思索包拯在朝為官整整25年,無論是當諫官時的冒死直言,還是當開封知府時的先斬後奏,都體現了他置死生於度外的氣節。(圖/素素)
包拯此時擔任如此顯赫的開封府府尹時,一心為民與剛潔高風的節操並無二致...
當然昭君最為人稱道的是她有勇於為國犧牲的高貴情操,那當然是因為射手座的人比較注重精神生活,喜好哲學性的思想,會熱衷於遠在個人之上的全人類福社及世界性的進步。(圖/柚子)
至於我們說昭君具有很明顯的射手座的性格,那麼何為射手座呢?所謂射手座是指在夏季到秋季間,在銀河東南岸出現的星座,它的代表符號是射向目標的一支箭。射手座的守護星是「木星」,常有人說當他們感到疲倦時,多半是因為單調無聊所致,所以占星學家往往建議他們只要換個工作就能恢復一貫的生氣。
王昭君與匈奴生活了60多年,深受匈奴百姓們的敬愛。她是一位真正的外交人才跟親善大使,為當時的漢朝與匈奴和平做出了巨大貢獻。(圖/柚子)
王昭君,本名王嬙,字昭君,她是西漢時期位於今天湖北一地出生的人,也就是位於長江三峽中,一個叫秭歸的地方﹙南郡秭歸坪人﹚。後人稱她為明妃。
這個星相代表在當事人不可抗拒的死亡門後,深藏著比現世生命更豐富的神秘世界,而死亡將成為一個“創造性的過程”,劉基他將遨遊大化,與永恆同存。
既然以推運來看劉基出山的心路歷程如此詳實精準,那麼這位從小讀書便能“一目七行”﹙這是古人描述他可以同時「七行俱下」的事實,可不是拿成語隨便形容他“一目十行”這樣﹚,還能在他看完後完全了解文意、背誦、做評論的天才(要知道那可是文言文啊!),到底後來是真的給胡惟庸君臣這樣輕易的毒死了?還是這只是一場“神人”跳脫塵俗的障眼法—“假死”呢?……
象徵個人才華、情志的金星﹙就是古稱的“太白星”,是讓人喜愛的吉星﹚,一旦坐落在管到人類神秘玄學或生死糾葛的第八宮,這樣的人確實較易有離奇際遇又富於靈性。而劉基他這裡的金星相位刑剋天宇三方,似乎也透露了伯溫他在神異之學上的才華與成就並不能真的見容於世。
分析完伯溫星盤上的兩大對相﹙補充︰星曜對相並不盡然是凶相,儘管對相所帶來的衝突矛盾、相互牽制是一定有的,但在某些時刻,星曜對相反而會提供給當事人一種互補性的思考與選擇上的平衡﹚,勾勒出他的生命主線歷程後,……接下來想知道劉伯溫何以會是“劉伯溫”嗎?何以這一位在改朝換代的歷史上並非鮮見的謀臣身影,一位在《明史》中只佔了小小篇幅的他竟能夠預言百代興衰?這種神奇不可思議的“宿命通”功能究竟是先天或後天的呢?我想在劉基的星盤中尋覓蛛絲馬跡,妄想窺看“神人”星圖的另一面鏡影。
農曆15日是每個月月圓的日子,大明國師劉基也在這樣的日子裡誕生。因為每逢農曆15日初晚七點左右,就剛好是凸月期的月相要進入滿月期月相的時刻,以推運劉基晚年的人生大事來校正星盤後,筆者認為劉基應該是在當天黃昏前,申、酉時辰交替附近出生的;既然劉基瀕臨此區間不遠處出生,感覺上就會同時具有這兩個月相的相對性格。
劉伯溫身為中國三大民間預言之一的《燒餅歌》的作者,他真正的能耐在於將天宇對人間千百年間的定數都一一掐指算了出來,並且給後代留下了幾篇準確得令人難以置信、但又不算直言洩露天機的7驚世之作。
人生如夢,夢裡身是客的凡人莫不依循著命運,無能抵抗的走著他自身生生世世的恩怨路,而在這之上能跳脫肉眼凡胎,在千百年前就綜觀出未來宿命與將來天機的預言者,還是得經過歷史江河嚴苛的選篩,才能讓後世明白跟體會到這當初留下的預言究竟價值何在?而劉伯溫就是這歷史長河中一個永恆的神奇名稱,一個與世推移之後更顯光亮與價值的人物!這是因為太多的歷史事件已經證明,他爲後世留下了既珍貴又正確的許多預言。
而在真實世界中的伯溫,是一位以修身齊家治國平天下的承擔精神為己任的,一生都以社會服務為生命志趣的“賢者”。
劉基走了,這位上知天文、下知地理,能預言知未來的“神機妙算”的大明軍師,從此就將黃土一抔的永遠覆埋於青田縣的夏山之上了?……這對誰來說能夠接受?……大明的江山是他為之擘畫的,在戰爭的年代中,無數亂世的民怨是他代為撫卹的,各種典章制度是他殫精竭智創設的,……他不但是當初那位在改朝換代中引渡了亂世、安邦治國的棟樑,也是卑微的小老百姓們祈求仁政的靠山跟希望,他明明是一位精於「蔔筮之道」,事事項項皆料事如神的“神人”……為何就會這樣毫無反抗能力的不明不白的死了呢?這樣的死對在民眾心目中早
後世都說這真的是「論功行賞屈劉公」,沒有人不感嘆這位天才“遇人不淑”,沒有人不為忠直的劉伯溫抱不平的!
洪武元年的十一月冬天,劉基奉召還京了。當然朱元璋要對他示好,說是想起劉基勞苦功高,要他進一步兼弘文館學士,並追贈其祖、父皆受封為永嘉郡公,甚至還想進一步加他的爵祿,但剛回京體會過伴君如伴虎的劉基是說什麼也不敢接受。
心地至誠,性格正直剛烈又嫉惡如仇的劉伯溫,在天下太平之後,根本就不適合混跡官場,所以前半生他的仕途險峻,明朝立國後,人事糾葛也沒饒過他。
在劉基的首次身退之前,朱元璋即位大統時曾經大封過功臣,按劉基在過去所立下的“不可思議”的功績(他對明朝的功績和諸葛亮對蜀漢的功績難分軒輊),劉伯溫理當入公或官拜丞相才是;……但是最初封公的六人當中卻沒有他(封功的都是為朱元璋廝殺疆場的“哥們”,全都是些武將),甚至文職的丞相也由李善長(此人為明太祖的同鄉好友,也是朱營自始至終名義上的智囊幕僚長)擔任,也就是說,真正第一線有實質權力的大位他都沒有沾上!甚至於,他的俸祿到後來也是伯爵類中最低的(建朝剛開始當御史中丞的時候就更不用說了),例如李善長的年奉有4000石,而可憐的劉基就算當了伯爵還是既無權又無錢,一年只能拿少少的240石,相差高達十幾倍!
劉伯溫這一生從頭到尾都一直處於冀求賢德仁君不果的處境,一生未逢明主,雖然個人運途多劫,但為濟世安民,置個人寵辱於度外的伯溫也只得在這種風水天象之事上大動機心,見隙插針了……。
在朱元璋自居為吳王,引兵掃蕩各處的殘餘割據勢力時,有一次因為討伐福建的朱營將領用兵失當,以致對戰時全軍覆沒,這樣的噩耗跟損失惹的朱元璋氣極攻心,坐立難安;恰好在此時朱營又接到在浙江海寧地區有人聚眾反叛,一時之間討伐也難以綏靖的兇訊,讓他更加怒不可遏,覺得萬事不順,一腔怒火就要祭出鐵腕來掃平東南……。
在中國傳統文化中,人民向來信天敬神,加上劉伯溫在輔佐朱元璋建立帝業的過程中屢屢展現神機妙算,最後還讓這位陣前“軍師”儼然成為一朝“國師”。
有一次,在炮火密集的激戰中,不知是否未卜先知,劉基趕在帥舟被擊沉的前一刻突然要求朱元璋速換座艦,無比驚險的保住主公一命;更在戰況相持多日的關鍵時刻,劉基再一次神奇的先一步移師軍力到湖泊四周出口佈置,好對陳軍甕中捉鱉;而原本想偷偷率軍突圍的陳友諒,萬萬沒想到自己的反應還是慢了人家一步,全軍入了湖口的陷阱後硬是無法走脫,最後在進退失據的慌亂中,主帥慘遭流矢射死!這原本跟朱營相持多年都氣勢如虹、實力堅強的陳友諒這樣一戰死後,餘軍全數大潰!
無法對元末亂象冷眼旁觀、置身事外,是伯溫對短視近利的元朝一再應聘出仕的主因,也因為劉基根深蒂固的儒家君臣思想,他在滿目瘡痍的時代仍然想經世濟民,開創太平。
才剛賄賂完核心大臣接受了偽裝的“招安”,遂其所願、志得意滿的方國珍在擺脫了劉基眼中釘後,便趁此大好機會發展自己的力量,隔年他聯合了各地農民軍,海陸兩處起義又叛,而且聲勢愈來愈大。浙江行省眼見情況演變到不可收拾,在無奈跟僥倖的心理下,又想要對一直看押在紹興的劉基再度起用,重施他們元人對伯溫總是“呼之即來、揮之即去”的故技,朝廷此時宣布對伯溫起用復職,恢復了他的自由之身,而心灰意冷的劉基好不容易能離開紹興,看透世情的他並沒有照元朝希望的再度走馬上任當“救火隊”去,而是認清事實的帶著家眷避亂越城,鄉居耕讀,暫時遁隱去了。
劉伯溫身著布衣,剛烈威猛的挺立著,他準備好了,並且長成了一副虬髯慷慨、容貌偉岸的模樣,是一位若論天下安危,便義形於色的男子了。
時光之輪匆匆的向前滾動,轉眼間這完全憑藉實力與才華的考場,已經成為劉基簡單邁向遠方的階梯了;這難道不是春風得意,少年凌雲嗎?才剛一次鄉試即欣然中舉的新科舉人,隔年又在元朝京城大都(今北京)的會試中,獲取了明經進士的殊榮,……這一年劉基方才二十三歲,他已然進入高台青雲之上,朝向淑世理想邁步,希望能一展身手,迎向他鴻圖大展的仕宦生涯了!
可是命運的巨輪正推動著劉基往前滾動,在元、明交替的大時代中,他最終必須要粉墨登場,必須扮演好這場歷史大戲的推手,讓中原江山與朝代消長在一片混亂與殺伐的煙塵中順利渡過...
這是一個歷史經典中豐富的記載,也是亂世中神秘的流傳;所有關於元末明初之際,改朝換代中變動奇詭的經歷;所有有關君臣文化、文學寓言、沙場智謀與神機妙算的呈現;這些深令後世著迷、津津談論,民間藝人一再演譯,甚至歷經六百年而不衰的這場歷史大戲,全都圍繞著這位如謎般的傳奇人物——明代開國軍師劉伯溫。
如果上述說法成立,子夫依其「後天十二宮」的星盤推測,她的金錢運在第二宮射手座上,射手主星是木星,所以子夫這一生的金錢運自然開闊。
公元前91年﹙征和二年﹚,武帝生病,皇帝自身因相信神仙,亟求長生不死,所以他偶一臥病,就相信是有人以巫蠱害他。
「嚴風吹霜海草凋,筋幹精堅胡馬驕。漢家戰士三十萬,將軍兼領霍嫖姚。」
元朔五年(公元前.124年)春,時而征戰不已的衛青又從高闕出關,直取了匈奴右賢王定居的平城,一萬多名匈奴軍民皆成戰俘,高闕之功,震動關中,衛青又再度立下了震鑠天下的壯業。
夫之後一連生下了三個女兒,分別封為衛長公主、陽石公主及諸邑公主。然陳皇后一邊耗費了九千萬錢爲不孕之事求醫問藥,一邊又在焦慮妒恨之下,於元光五年﹙公元前130年)私招巫師,在長樂宮中祭壇齋醮,欲以巫蠱遂其私願,怎道此一做法卻被眾人揭發,因而后位被廢,事端擴大,牽連者眾;想她陳阿嬌皇后出身高貴,其母扶帝登基有功,叱吒風雲,權傾一時,但終究到頭來,還是敗在她自己的妒忌和驕橫手裡。
武帝趁著灞水祭拜孝景皇帝之墓,回程來訪平陽公主,衛子夫命定要與天子相會的這一刻終於來臨,在此盛宴,在芸芸眾多的紅妝脂粉競逐者中,武帝卻獨獨留意到衛子夫一人。
有一首樂府中流傳至今的歌謠︰「生女無怒,生男無喜,獨不見衛子夫霸天下?」誰知道這兩千多年前衛子夫絢爛的榮耀,曾是伴著多少眼淚和血污?她衛子夫是漢武帝的皇后,一生中有四十多年都是戰戰兢兢、如履薄冰的在深宮中品嘗著她那永無寧日的人生,一直到身殞。
說到土星,我想淵明這麼窮,所以他的土星恐怕是落入財帛宮﹙第二宮﹚了;土星是業力輪報之星,代表了人一生艱難困苦的主要來源。他最後給窮死了,除了時運如此之外,他的本命星圖上一定有對此作了紀錄;也只有土星受困於此的人會非常辛苦的工作卻只有很少的報酬。
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