「門前一株棗,歲歲不知老。阿婆不嫁女,那得孫兒抱。」這首隋代民謠以棗子打趣說婚姻,棗子是好婚姻的象徵、夫婦初見禮之一。還有哪些新婚夫婦的初見禮,禮物怎麼意示虔誠?
現代人問時間看手錶、手機,問年月看月曆(日曆、年曆),那麼古人沒用手錶、月曆,怎麼知道時間、日月?時間都掛在天上日月星辰間,又投在地上顯影,古人觀日月星辰唾手可得。
重陽糕的起源為何呢?西漢宮中傳重陽食蓬餌,古代詩詞中也留下不少「蓬餌」繫重陽的詩詞,都映現重陽節食蓬餌的典故。但是「蓬餌」是否為「重陽糕」的註解卻讓人尋它千百度。其實已知周代就有食餌的飲食文化,漢代以後也有類似蓬餌的食俗……
霜降是最想念的季節,那麼伊人在何方呢?古代經典中就有解釋。看《禮記》記載,還有周宣王時代的《履霜操》……
九月九日重陽節不僅是「敬老節」,是個令人歡欣的美善「嘉節」! 歡樂九九、享壽九九。「重九」、「登高節」、「菊花節」都反應了重陽節樂活享壽的內涵妙機。讓我們一起來回味回味,找回過重陽節的樂活享壽趣味,找回憧憬的歡樂元氣。
杜牧吟詠「娉娉褭褭十三餘,豆蔻梢頭二月初」,古人說杜牧這詩不用「美」,也沒用「花」字,卻盡得風流。荳蔻年華到底是怎樣的美?
中秋節近了,桂樹、桂枝的光環代代傳承,在中華文化中留下了典故:東堂桂、東堂桂樹,「折桂」也和八月中秋月中桂樹相連結:攀蟾折桂、蟾宮折桂……。「折桂」好事近……
「嫦娥奔月」的故事在歷史上到底有多久了?嫦娥原本就叫嫦娥嗎?從歷代書籍留下的記載中可以看出一些端倪。夏代《連山》、商代《歸藏》都提到這個奔月的故事,但主角的名字不相同……
晉代潘安美男子潘安有一天赫然見到自己頭上長了白髮,他形容自己長出白頭髮,成了古人說長白髮的典故來源,「二毛」也成了他當下的年紀的代名詞,那麼「二毛」是幾歲的代稱呢?
「孔雀東南飛」這是漢代古樂府詩《為焦仲卿妻作》開篇名句,此五個字也成了中國文化中的名句。孔雀,就是劉蘭芝離世後的化身,「五里一徘徊」倆情依依。孔雀為何朝「東南」飛呢?而不是飛向其他方向?從易經八卦中來考察,其中有特殊的文化蘊含意義……
現在常聽人講,如有藥房樂善好施,便稱其為「橘井」或「橘泉」。有時,人們送給藥房的匾額,上書:「橘井流香」或「橘泉流香」。為何如此呢﹖
人間「一葉知秋」表示秋天到了,那麼天象上「七月流火」又怎麼預示暑退秋至呢?「火」不是火星,是心宿上「大火」這顆恆星……
中華文化300問:人們稱女子所組成的隊伍叫「娘子軍」,那麼古代真有「娘子軍」嗎?「娘子軍」真的上戰場嗎?
「金龜婿」是指高官厚祿的夫婿,從唐到清「金龜婿」都入了詩詞,隱含一絲嘲弄味兒,反映「金龜婿」形成背景的不正統……「金龜」符前身是金魚符,在唐代長用,但是卻沒聽說過「金魚婿」,為什麼呢?
聰慧才女謝道蘊是謝安的姪女、大將軍謝玄的親妹妹,從小聰明伶俐、才華洋溢。從她身上怎樣產生「詠絮才」、「柳絮才」的典故呢?
南北朝士林豪傑江淹的一生,建立了寒士不怕出身,才能加上努力奮發,逐步青雲的成功模範。南朝史記載「江郎才盡」有兩個預示的夢……。
從周代到清代,歷代朝中都有藏冰的專職人員和作法,到了一年中最熱的「三伏之月」能享用清涼的冰塊。古人藏冰表現了科技的成就。宋代民間,入伏之後怎樣享用冰盤、冰點呢?
中醫學久傳在炎炎三伏天是治療冬病好時機,為什麼呢?這是中醫學五行相生相剋之理的實際運用。
「長夏」來了,小暑大暑暑相連,所以說,長夏、伏夏和三伏天落點的交集正是一年中天氣最熱的時候。這時節有俗諺:出梅、入伏……。
古代沒有照片,那麼有沒有身分證呢?中國古早從何時開始有身分證呢?唐代的金魚很貴氣喔,聽過魚符、魚袋嗎?什麼時候魚符識別變成牙牌?
先秦諸子百家著作,有許多提到「中國」一詞。目前所知,最早出現「中國」一詞,起源更早。有年代記載的「中國」出現於西周的青銅器--祭器「何尊」的銘文。
逃之夭夭形容豔麗好女子,那麼怎樣形容出眾的男子?玉樹臨風誇讚男子的風度呢還是才貌出眾?古早哪位美男子被讚玉樹臨風?
端午節五月五日又稱重午,這天午時的水稱為「午時水」,人說午時水特別神奇,真有科學性嗎?看看午時水用於老刀舖鑄刀、鑄造丙午鏡……
出土古畫《帛畫人物禦龍圖》,豈不像活生生的「龍舟畫」?說端午節想起龍舟,因為救屈原、悼屈原而來?龍舟天子之駕、泛遊之舟、龍舟戰船、龍的圖騰崇拜……「龍舟」文化在中華,洋洋大觀。
連理枝,兩棵樹枝幹分不開、糾結在一起,比喻關係親密的恩愛夫妻。「連理枝」雖然和比翼鳥常常連用,然而連理枝特指恩愛夫妻,不指密友,為什麼呢?
古代,人們結拜金蘭之義時,常說:「皇天在上,后土在下」,他們對著「皇天后土」發誓,請天地作證,表明自己說的是真話。一旦結義後,就不能違背自己的誓言。
為何以泰山稱「岳父」呢?是修好兩家婚姻關係起的敬稱嗎?其實,這種稱法背景起因,是帶著調侃意味的喔。這個典故出於唐玄宗封禪時,封禪使、宰相張說和他的女婿發生的一件事。
母親節賞中國文化的母親花--萱草,顧一顧萱草的典故和故事……忘憂草、萱草和北堂、萱堂都是和母親相關的典故。萱草的相關詩句,遊子吟……孟郊、王冕他們的孝親孝行故事……
「國色天香」形容牡丹花也形容美人,想知道典故來源嗎?驪姬、唐代仕女簪花都和「國色」、「天香」典故有關。
在古裝戲劇或小說中,經常看到或聽到這樣的話︰「你等我一刻鐘。」另《漢書.昌邑哀王劉髆傳》上載︰「夜漏未盡一刻。」以上出現的「一刻」都是指時間十五分鐘。那麼,為甚麼古代十五分鐘稱為「一刻」呢?