學詩不成 去而學寫 學寫不成 去而學畫 日賣百錢 以代耕稼實救困貧 託名風雅 免謁當途 乞求官舍 座有清風 門無車馬
古人云：「小不忍則亂大謀」。為人處世如果能夠忍辱負重，那就是一種韜晦、涵養、胸襟寬廣和目光遠大的象徵。在中國古代，越王勾踐臥薪嚐膽，忍辱負重得以復國，韓信忍受胯下之恥而最終成就大業。不斷追求個人品德修養的提高，是儒家傳統文化的顯著特徵之一。
2008年8月29日 12:32 PM 彩袖殷勤捧玉鍾，當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵賸把銀釭照，猶恐相逢是夢中。
2008年8月22日 8:06 AM 不同的思想境界就會有不同的志向，對一個想要有所作為的人來說，就必須具有遠大的抱負和堅強的意志。一個人無論地位高低，處境好壞，如果他有遠大的志向，並且能在苦難中堅定自己的修行，就能磨礪出堅強的意志和百折不撓的品格。
2008年8月15日 8:09 AM 古代的讀書人接受中國傳統文化的教育，氣度寬宏，眼光遠大而剛毅果斷。因此每當我的學生們畢業與我分手之時，我最喜歡寫給他們的留言就是曾子的名句：「士不可以不弘毅，任重而道遠。」
2008年8月8日 10:11 AM 好逸惡勞、嫌貧愛富是人性的通病。貧窮本身不是罪惡，但卻是一把逼人犯罪的利刃，而現實生活的壓力，也實在非常可怕，為了求生存，有時即使只為一口飯，也可能會有人鋌而走險。幸好，道德禮教的規範與約束，帶來了五千年悠久的傳統文化，維繫民族的命脈於不墜。
2008年8月1日 7:21 AM 竹子在自然界中是那樣的樸素無華，她沒有玫瑰和牡丹那樣的嬌豔俏麗，也無鈴蘭、茉莉那樣的蔥郁芳馨，但是翠竹美而不俗，淡中有雅，具有正直、 高尚、虛而有節、不慕榮華的品格；又因為她終年常綠，所以又是剛強、忠貞、美好的標誌；再加上她不畏嚴寒、不懼炎熱，而且生長較快，因此也是奮發向上的象徵。
2008年7月18日 8:16 AM 人類的一切活動作為，最終只是一步步踏向死亡的過程而已。生死世界是永無可能溝通的兩重世界。人間的一切恩情厚愛，都在交界處化成過眼雲煙，無處追尋。所以，死亡是最縈繞人心的問題，多少人為之低迴，為之傷懷。
2008年7月11日 3:30 AM 「葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。」此名句出自於唐朝王翰的〈涼州詞〉，詩文的原句是：「葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。」
好雨懂得滿足客觀需求，當萬物萌芽生長的春天，它就適時的來了。好雨隨著和風，在人們酣睡的夜晚，悄悄地降臨，雨點是那麼的纖細，默默無聲的滋潤著萬物，不露行藏、不求人知。
2008年6月27日 8:08 AM 每回見到這句話，就會讓我想起國小三年級時發生的一段往事。有次上課鈴響之際，我和一位同學不知為了何故竟發生口角爭執，祇差一點沒有動手打起來。就在氣氛變僵的那一刻，已在門口悄然站立多時也看到這一幕的班導師，立刻將我們兩個叫到講台前，原以為老師要處罰我們，不料，他卻是不疾不徐的對全班同學講了一個故事。
2008年6月20日 8:09 AM 
佛經中有「花開見佛性」之說，這裏所說的花是指蓮花。一個人生活在濁世之中，如果他的內心擁有了像蓮花那樣的心境，就是他的心中出現了佛性。蓮花在天國世界中是一種神聖的花，佛教中的蓮花也代表著一種智慧的境界。
2008年6月13日 2:30 PM 閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅；萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。道通天地有形外，思入風雲變態中；富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
2008年6月6日 7:05 PM 每首邊塞詩都是意境高遠，格調雄渾、豪壯，氣質磅礴，激蕩人心。王昌齡是著名的盛唐邊塞詩人之一，他一生由於性格耿直，經常遭到小人誹謗。其詩風瑰麗、雄健，對當世及後世都有很大的影響。
2008年5月30日 1:48 PM 在眾多的花卉之中，梅花淩寒綻放、獨樹一幟報早春的高尚品格，一直為古往今來的文人墨客所讚頌。 她那疏影橫斜的風韻和清雅宜人的幽香，是其他任何花卉都無法相比的。梅花不畏風霜雨雪的不屈不撓的精神和頑強意志，歷來被人們當作崇高品格和高潔氣質的象徵。
2008年5月23日 8:32 AM 月亮在中國文化中具有很豐富的象徵意義，月光是美麗純潔的象徵，她創造了許多優美的意境，同時月亮也是人們相思情感的載體，她寄託了戀人之間的相思，表達了人們對故鄉和親人朋友的懷念。那高懸於天際的月亮，自古以來也引發了人們的哲理思考，當遊子們遙望夜空,看見朗朗明月之時,心中總是引起無限的遐想。
2008年5月16日 12:17 PM 生命，必須由各種不同的角度去觀照，才能把生命的層次一一顯示出來。如果你立定不動，你的視野也將侷促在一個角落。看山如此，生命亦復如此。
2008年5月9日 7:35 AM 「黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還」這一名句語出王昌齡的〈從軍行〉(其四)，意思是說，在大沙漠上身經百戰，穿破了鐵鎧甲，但如果不攻破樓蘭(吐蕃)，我們絕不回家！原詩為四句：「青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。 黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。」
2008年5月2日 12:48 PM 老天安排的人生路就像一條長河，有朝一日終究會流入大海一般。剛開始的源頭，只是數條毫不起眼的涓涓細流，慢慢匯聚到一起，河床加深，河面擴張成條大河，波濤洶湧。再穿過峽谷，越過山澗而水量暴增，聲勢浩大而達到頂峰。然後迂迴蜿蜒，流經平原，淌過丘陵，慢慢趨緩，最終向下注入大海。
2008年4月25日 8:24 AM 俗話說：「兒行千里母擔憂」，對於兒女的外出遠行，人世間的每一位母親的內心都是很難過的。為此許多母親都把自己感情寄託在兒女的衣裝上，「慈母手中線，遊子身上衣」就是唐詩中千年不衰的名句，這兩句詩雖然語言直白，卻非常令人感動，是遊子表達思母之情的常吟之句。
2008年4月18日 8:38 AM 見到久未謀面的同事，內心感觸頗多，形體上歲月雕鑿的刻痕人人都有，這且不提。我發現其中有那麼幾位還兼差做營養食品直銷，到處鼓吹，讓人加入服用，目的何在？打發時間，多存點錢留給孩子，真是可憐天下父母心！看到這種情景，除了感嘆之外，讓我不由自主的想起了「落紅不是無情物，化作春泥更護花」這組名句。
2008年4月11日 8:09 AM 一個人如果不懂得節欲，窮其一生也就只能是一個私欲不斷產生和滿足的過程而已。「不以物喜，不以己悲」是中國傳統儒家思想中的一種境界，也是古人修身養性時的一個道德標準。古人云：「心為形所累」，人的欲望越大，生活的壓力也必定隨之增大，人生中如果能少一點欲望，就會多一份輕鬆與灑脫。
我們的哀愁與痛苦，有時候來自於他人的牽累，但我們的歡樂，有時候也來自於他人的觸發與分享。尤其是身旁的親友們，他們平安、順利的電話留言，或偶爾攜著小小的禮物來敲你緊閉的門扉，或在他鄉街坊乍然相遇，或燈前把臂言歡、席上傾談交杯，或全家圍桌促膝暢敘；都能為你帶來滿懷的歡愉與欣喜。
2008年3月28日 8:32 AM 無論男女老幼，貧富貴賤，在真道之前能自己省悟並且勤而習之者，才是上等人。只有這樣的人才有機會感悟宇宙的真理與大道，只有這樣的人才有機會看到天機和神佛的存在。上品之人不會沉溺於物質利益的競爭中，他們不會局限在物質世界知識的片面性中，他們都懂得人生的終極真理在於返本歸真。
2008年3月21日 8:07 AM 聖女祠前用白石建造的門扉旁，已經長滿了碧綠的苔蘚，看來這位從上清洞府謫降到下界的聖女，淪落在塵世已經很久了，遲遲未能回歸天上。如絲春雨，悄然飄灑在屋瓦上，迷濛飄忽，如夢似幻，終日不停的習習靈風，輕柔的吹拂著檐角的神旗，可怎麼也始終未能使它高高揚起。
2008年3月14日 8:18 AM 人世間只有正直無私、具備崇高品德的人，才能「登山則情溢於山，觀海則意溢於海」，達到「高山仰止，景行行止」的人生境界。唐詩中不乏豪言壯語，也有許多佳句頗能激發人的豪壯之情，「大漠孤煙直，長河落日圓」就是最好的一例。
2008年3月7日 8:02 PM 小時候常聽起長輩們感嘆時光的飛逝，特別是每到中國新年，難得相聚的親友一見面時總是說：「怎麼一年不知不覺中又過去了？」當時年紀小，很難體會話語中的感慨與無奈。直到上了小學六年級，在某個揹著書包上學的早晨，心中突然有個聲音跳出來告訴自己：「珍惜現在啊，若可以，不要再長大了！記住今天這個想法，因為你將會印證到什麼是歲月如梭。」
2008年2月29日 12:18 PM 老子是中國道家思想的創始人，孔子則是儒家學說的倡導者，老子和孔子都被列入了世界歷史文化名人榜。兩位聖人的相遇可稱得上是儒道兩種思想文化相互碰撞和彼此交流的見證，他們的會面曾經在中國歷史上留下了一個「孔子問禮於老子」的動人故事。
2008年2月22日 7:27 PM 到了暮年，你再轉頭回想過去，會發覺你學會了很多，看開了不少。現實與環境逼著你放不下也得撒手拋開那些：不該擁有的、不屬於你的、不在你名下的、不歸你管的……等等。你會發現雖然形體衰老了些，可心情輕鬆多了。
2008年2月15日 7:08 AM 人生中有高潮也有低谷，有得也有失。如果對待得失成敗心懷一個豁達的態度，就能減少許多悲傷和挫折的感覺，使人生變得輕鬆愉快。
2008年2月8日 8:12 AM 
