學說典故
證素辨證新體系,揭示了辨證的普遍規律、實質與特點,為把握靈活複雜的辨證方法找到了執簡馭繁的要領,這一新體系可涵蓋以往諸種辨證方法的實質內容,更符合臨床辨證的思維原理。
萬惡「淫」為首,百善孝為先。「六淫」侵身,危害你的健康,「六淫」是什麼?為什麼談「淫」色變?「六淫」之「火」紛爭數百年,百家爭鳴,術分兩派,誰為正宗之「火」。欲「火」難填,火中取栗,引「火」上身。肝「火」難平,災禍臨頭。心「火」難滅,五內俱焚。烈焰當頭,「火熱」令你氣傷神昏。「痰火」阻塞,使你眩暈偏癱。中醫為你解答這「火」的秘密,為你醫治這難言之「火」。
七情,即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志變化。七情與臟腑的功能活動有著密切的關係,七情分屬五臟,以喜、怒、思、悲、恐為代表,稱為「五志」。
山草藥為你提供最好的中醫信息氣屬陽,血屬陰,氣的功能以推動、溫煦為主,血的功能以營養、滋潤為主。氣血之間存在著氣為血帥、血為氣母的關係。
俗話說「吃藥不忌嘴,跑斷醫生腿」,這充分說明了忌口的重要性,不少中醫文獻中都有忌口的記載。但是,目前民間中的忌口可以說是太過於苛刻而且盲目。
中醫把某些疾病叫風。如把屬於痺病或屬於傷痛的,或屬於內、外、五官、神經和皮膚等各科中的某些病,以風命名。風名繁多,且與病態症狀、病所、顏色、特徵及其他病情等有關。
補品,顧名思義,是滋補身體的食品或藥品。適當服用滋補品,能使機體增強抗病能力,少生疾病;使患病之人儘快恢復健康。故有些人把服用補品看作是對健康的投資。其實,這種認識是不全面的,因為並不是任何人都需要補品。若盲目進補,或進補不當,不但無益,反會引起種種弊端。
在我國醫學歷史上,很早就有「免疫」的思想,這就是「以毒攻毒」的治病方法。我國最古的醫學著作《黃帝內經》中提到,治病要用「毒藥」,藥沒有「毒」性就治不了病。然而,有趣的是,最早把這種免疫思想付諸於實踐,並最早從事免疫學研究的先驅,竟是醉心於煉丹的道教徙葛洪。
藏醫臟腑病學又稱《藏醫內科病學》之二,根據其內容也可稱藏醫內臟疾病學之二,它是藏醫學關於軀體內部或臟腑本身疾病的重要臨床學科之一,具有很多獨到的理論觀點和藏醫自身的特色。
陰陽,本指物體對於日光的向背。向日為陽,背日為陰。《詩經》的《大雅•公劉》說:“既景既岡,相其陰陽”。就是陰陽二字的本義。
中藥在我國醫療保健事業中起著重要作用,目前占藥品市場消費總量的40%。隨著化學藥品開發漸趨艱難,藥害問題不斷被認識,國際藥學界對中藥的興趣漸增。而中藥藥效物質基礎的研究貫穿於中藥現代基礎研究工作的全過程,是中藥實現可控、標準化的關鍵問題所在。
桂花樹終年常綠,枝繁葉茂,秋季開花,桂花盛開時點點密若繁星,清芬四溢,令人心曠神怡,如入仙境。唐代宋之問有“桂子月中落,天香雲外飄”的詩句。
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週二(4月23日),美國國會參議院以80票對19票的壓倒性優勢,支持推進眾議院通過的價值950億美元的一攬子計劃,為該計劃的最終投票鋪路。該計劃包括援助烏克蘭、以色列和台灣以及剝離或禁止TikTok四個法案。