諸葛亮非等閑之輩,他上知天文,下知地理,文韜武略樣樣精通,他爲何以「澹泊明志,寧靜致遠」教育幼子?
《貞觀政要》是一部記錄唐太宗君臣對話的政論性史籍,凝聚了太宗治國的理念與智慧,是古今中外領導者的必讀經典。(博仁/大紀元製圖)
韓愈曾說:「古之學者必有師。」老師,就是傳播道理、傳授經驗、解答疑惑的那個人。無論聖賢、讀書人,還是各行各業的手工藝人,人若想學有所成, 老師的指導與點撥,起著至關重要的作用。
清宮的皇子從虛歲6歲開始讀書,每天從早晨5點到下午3點,讀書共計10個小時。17點到19點,皇子在外面練習射箭等軍功課。一年只放5天假,其餘時間皇子都在緊張有序的學習中度過。
美國老師伯特問孩子們一個簡單的問題:「你們中有多少人曾經遇到這樣的情況,即你開始覺得不舒服,卻難以脫身,原因主要是覺得自己沒退路? 」他接著寫道:「他們全都舉手了,每一個人都遇到過。」他因此發明了一個「X計劃」……
我受朝廷的深恩,被委任為吏部尚書,那就絕不能辜負朝廷對我的信任。我仔細考慮過,如想要徹底杜絕走後門、通關節等營私舞弊的行為,必須首先從家裡人開始!
柳公綽治家歷來謹嚴,對子弟要求相當嚴格,其家法深為士大夫們所欽佩。柳公綽的舅舅薛能、薛從都是朝廷要員,一個繼舅和他一樣也擔任節度使,而岳父在朝廷中官職也很高,可說是一門顯赫。但柳公綽從不因官位高而傲人,依舊謙恭守禮。
寇準俸祿雖多,卻不肯建造宅第。隱士魏野,為此特意贈送給他二首詩,其中有句道:「有官居鼎鼐,無地起樓台。」稱讚寇準雖位居顯要,卻不肯建造宅第。
如果一個人,既沒有可以炫耀的祖先,又沒有值得一提的宗族姓氏,而最終卻能夠名播四方,並且傳之後世,不也是做學問的結果嗎?所以,君子是不能夠不學習的!
王翱的妻子聽到女婿的話,覺得很有道理,便有心找了一個機會,對丈夫說起將女婿調進京城之事。不想王翱為此大怒,猛地一推桌子,把他一貫敬愛的夫人的臉也擊傷了。王翱的女婿賈傑,始終沒有能夠調動職位。
母親黎氏說:「俗話說:一世買書三世讀!我們家境貧困,就只剩下了這一大批書。能教給你知識的,也就是這些書。書是讀不盡的,但能從一卷書中,學到一句兩句,就受益不淺了!」
魯班教子可說是有理有節,他極有耐心地等待了一個時期,然後選取適當的時機加以教育。該抓緊的時候,便絲毫不肯放鬆,因此才取得了良好的效果。
李晟性格嫉惡如仇,治軍尤為嚴明。他對部下的每一件小功勞,都能牢記不忘,隨時說出哪一個有什麼功勞,哪一個有什麼能耐。即使是地位低下的奴僕,只要有小善,他也必定記下其姓名。
儘管王溥一直在朝中擔任宰相之職,家中每當有客人來,王溥總是恭恭敬敬地站立在旁,小心待候父親王祚和客人,不敢有一絲一毫的馬虎。
王吉性清廉,一生過著清苦的生活。到他的兒孫輩,雖已較為講究車馬服飾和飲食,但家中也沒有金銀錦繡之類。當他不做官後,照樣布衣蔬食,過著和普通百姓一樣的生活。
岳飛堅決辭謝說:「為國家效勞,是我們父子份內的事。如果這樣受封,岳雲就有可能居軍功而沾沾自喜,那我也就難以率領部將了,這實在是有害於國家啊!」
守門的官員明明知道是太子,卻不肯徇私枉法,真是個剛正守法的好臣子啊!
謝玄的成長,和他叔父謝安對他的教育很有關係。謝家是世家,故謝安的教育方法,也明顯地帶有世家的特點。他對謝家子弟從不肯採用疾言厲色,或是直接指責的方式,而是顯得極其委婉。
李顒道:「像我們這樣的人,凡事都不如孟子;即使這一件事,不遵照孟子的辦法去做,也絕對沒有什麼害處。」
陳省華的三個兒子,有兩個是狀元出身,都做到宰相、節度使之類大官。但陳省華仍然嚴格管教兒子們,絲毫不因為他們官高勢重而放鬆對他們的要求。
古人說:以一人治天下,不以天下奉一人。如果我一心想著自己享樂,那天下人還有什麼依靠呢?
馬援自己為人嚴謹,生活儉約。他教育子侄:也要敦厚節儉,不妄言他人是非,要求很嚴格。
《史記》這部輝煌的巨著。全書上起黃帝,下訖漢武帝,總括了三千餘年的史事。可以說這本書是司馬遷一生心血所凝結成的。
儘管薛宣沒有十分嚴厲地責備兒子,但他對兒子的要求是嚴格的。這種不教而教的方法,對薛惠很有觸動。
儘管周行逢成為一方大員,潘氏平時卻從不到周行逢的官衙中去。她又親自率領家中奴僕等人耕田、織布,自給自足。
魏敬益說:「我買了你們的田產,使你們貧窮得不能生活,有父母親也不能夠贍養,我實在是太不仁義了!現在我就將這些田地,都還給你們!」
有心插柳柳成蔭。曹操的精心培育取得了收穫。他的兒子們,或文或武,無不成才。
當年他父親汪楷教育他求做官、先要求做人,看來他是牢牢記住了父親的教誨,並將它貫徹於自己的一言一行之中。
她一面紡織,一面嘴裡不斷地講解。讀書聲、講解聲和紡織聲交織在一起。
尹會一在荊州當地方官時,石首縣的饑民因為饑餓難挨,揚言要哄搶官倉中的糧食。尹會一單人獨騎,冒著危險前往勸說。
楊士奇聽到兒子的種種劣跡,深為憂慮,便特意寫了一副對聯,託人帶回家中,給兒子楊稷。
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