(圖:大紀元)
呂洞賓斬蛟之後,遊歷到漢陽,他或者在街上行佈施,或者在鄉村遊玩。心想如果遇到心正好善的人就去救度他…
神仙故事/圖/志清
自老子《道德經》傳世以來,華夏子孫聞其道而修行者極多,得道成仙者亦不少,上述「八仙」僅僅是其中的代表而已。
神仙故事/圖/志清
八仙過海時,呂洞賓提出不得乘雲而過,八仙如何各顯神通?各以什麼寶物渡海?...
神仙故事/圖/志清
老者仰倒在地,藍采和將一籃清水潑在那一灘黑肉上。老者的肚子立時就光光的如同平常一般。
神仙故事/圖/志清
有一日,一位官吏忽然收到一紙天書,上面的字不可識,於是來請教何仙姑。
有九朵蓮花漂了過來,八仙都從高處跳了下去,穩穩的落在蓮花上。
(網絡圖片)
這個「緣」是許多生命之間一種跨世代、超時空而又連續不斷的關係,而「緣」其實是一位無形的神,由她來管理和決定生命之間的因緣果報關係。
觀音菩薩為了幫人們修起這座橋,於是化作一美女,立于河邊,對眾人說:有誰能用錢擲中她,她就嫁與誰為妻。於是,來了許多人用銅錢、金銀投向美女,但無人能投中。
神仙故事/圖/志清
唐朝末年,張果與張天師及王、黃二靈官有一段對話,預言了當今社會的現狀。
八仙圖/章翠英
民間傳說中有許多關於八仙的故事,而「八仙慶壽」與「八仙過海」的故事更廣為人知。「八仙慶壽」的故事常常出現在繪畫、瓷器、雕塑等民間工藝和民間戲曲裡,為大眾所喜愛,是民間祝壽必不可少的主題。
八仙圖/章翠英
呂洞賓所過十關,關關涉及切身利益,甚至危及其生命,然而憑著正念,他都闖過去了。
八仙圖/章翠英
三年後,呂洞賓空手而歸,可見人心不古,世人之難度化。呂洞賓徑上終南山尋見師父,雙膝跪下,撲伏在地。鍾離師父呵呵大笑,自己知道了,道:“弟子引將徒弟來了? 不知度得幾人?”呂洞賓慚愧告知無度一人。
八仙圖/章翠英
鍾離簡答道:“濟人利物,仁者之心。 你會金丹之道,不用來救度這些災民,這些道術又有何用呢?”鍾離權說:“我可以試一試。”於是取來銅錫之類的金屬,放了一些靈藥,再用火來焚燒,銅錫皆成金子。於是鍾離權把這些金子廣布貧民百姓,有千百萬家因此而保全性命。
八仙圖/章翠英
楊子大哭道:“母病危急,師魂未返,如我離開,誰來守屍。”家人說:“人死了那有複生之理,況且已死了六日,其肺肝必已腐壞,那裏還能複生,真是愚啊!我認為你的師父六日了還不歸來,有失信之罪。 如果親人一旦告終,送死不及,那是終生之恨,不如火化他的屍體,速歸事奉母親。 ”楊子聽完,一心猶豫。但事已至此,不可兼得,就聽了家人所言。
八仙圖/章翠英
傳說八仙分別代表中國人的男、女、老、少、富、貴、貧、賤等八個方面。八仙所用的法器,合稱“暗八仙”,都有一定的含義。張果老所持寶物魚鼓能占卜人生;呂洞賓的寶劍可鎮邪驅魔;韓湘子的笛子使萬物滋生;何仙姑的荷花能修身養性;李鐵拐的葫蘆可救濟眾生;鍾離權的扇子能起死回生;曹國舅的玉板可靜化環境;藍采和的花籃能廣通神明。
「八仙過海」舞劇中的八仙之一張果老(大紀元)
唐玄宗越加好奇。一次,唐玄宗決定用毒酒測試他。張果老連喝了三大杯,看上去彷彿醉了似的,對身邊的人說:“這不是甚麼好酒。”
「八仙過海」舞劇中的八仙之一張果老(大紀元)
然後他當著唐玄宗的面拔掉頭髮,擊落牙齒,血流滿口。唐玄宗嚇了一大跳,趕緊說:“先生稍稍休息一會兒吧,一會兒我們再談。”一會兒的功夫,張果老再見唐玄宗時,容顏一新,潔白的牙齒,烏黑的頭髮,變成了一個壯年人。
澳大利亞畫家章翠英所繪的八仙圖 (大紀元)
呂洞賓有心要度化她,發現她的院子裏有口井,就投了幾粒米於井中,並對老婦說:“你賣這井水就可致富。”老婦留他多坐一會,他也不答話,就走了。老婦轉身一看井中的水都變成了酒。老婦依著呂洞賓的留言,賣了一年的井酒,果然成了大富。
盤回立陡峰路轉,燕語秋波入心間。 禪機易陷溫柔井,豪氣難沖美人關。 癡心有報情中理,落花無痕世外仙。 多情自古空餘恨,莫使壯志付雲煙。