《五公經》、《太上洞淵神咒經》和《聖經.啓示錄》三部佛道神的神傳都描述了大災難造成「十不剩一」的慘烈後果。然而,與此同時,這些預言卻都留下了一個重要伏筆:也就是說,信者和善良之人在大災難中將受到神的保護,指示了重要的信息,主宰「大災難」的變數是在人心從善的「選擇」……
在眾多的中外歷史預言中,對於末劫大災難淘汰不信者和惡人予以最多描述的是道家《太上洞淵神咒經》:(卷二)世間人惡,不信至言,今有三洞經出,不知受之。疫鬼刀兵,殺害衆生,衆生死盡......不信大法者;(卷三)惡人不信大法,故令死耳。又《五公經》中描述惡人「不肯向善」,「不信正法」,從而被大災難淘汰殆盡。
關於聖人出世的時間,在相關的中國預言中,這一時間所對應的干支紀年比較一致……「大災難」的發生有不同層面的原因。儘管一般預言都是描述「大災難」在人類世界中的表現,但其本質的原因卻遠遠超越了人類世界。……整個宇宙的在「成、住、壞、滅」的過程中已經走到了盡頭,處於正在走向「滅」,然後將再蘊造「成」(即新生)的過程。
中國歷史預言幾乎都預言到「大災難」將於中共滅亡後發生。然而,真正描述「大災難」發生具體時間的預言卻寥寥無幾。本節將結合《五公經》,《太上洞淵神咒經》和《聖經》中的描述,來分析「大災難」發生所對應的西元年曆的具體時間。
在後代學者對於《聖經》的研究中,對於歷史「末期」比較為人接受的說法是其中的「馬太福音24:32-34」揭示的時間的預言……末世「聖徒」英文原文為God’s holy people,直譯意思是「主神的聖徒」。其實「聖徒」是指在歷史末期羔羊傳法時,堅持信仰「神之道」的羔羊的弟子。
《聖經.啓示錄》第二十一章描述了第二次「大審判」:那魔鬼(撒旦)被扔在硫磺的火湖裡,晝夜受痛苦,直到永永遠遠;那些面對魔鬼撒旦的殘酷迫害,能夠堅持信仰「神之道」,「至死忠心」的聖徒,即成為神;那些膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的,和所有說謊的人,他們的份就在燃燒著烈火和硫磺的湖裡。
《聖經.啓示錄》描述了以前的歷史中第一次的「大審判」和其後的「第一次的復活」;之後,「基督」(彌賽亞或救世主,即羔羊,也就是創世主神)帶領那些「頭一次復活」的生命,在反復輪迴過程中,成為人類歷史和文化的各方領袖人物,「與基督一同作王一千年」。這「一千年」是另外空間的時間表示要長於人類空間的時間……
凡.艾克兄弟的《根特祭壇畫—神秘的羔羊》(«Retable de l'Agneau Mystique»),作於1415年—1432年,整幅祭壇畫約343×440厘米,題材取自聖經《啟示錄》,表達了對神在末世時慈悲救度眾生的讚頌。畫中樹脂油多層罩染技法的出色運用與靜謐精細的寫實風格讓此畫成為油畫史上最為重要的傑作之一。(維基公共領域)
在《聖經.啓示錄》中,「羔羊」是大災難中的「救世主」,即希伯来语中的「彌賽亞」。「彌賽亞」與希臘語詞「基督」意思相同,直譯為「受膏者」。其實「基督」並不是基督教的專有詞彙——基督徒認為耶穌是「基督」,而猶太教徒仍然等待著「彌賽亞」的到來。《聖經》有關於「基督」或「彌賽亞」於歷史末期再來救世的說法………
《聖經.啓示錄》隱晦地使用了一個修煉界和預言中比較常用的時空觀——即過去人類的歷史是重複的。這與多個中國著名歷史預言中所體現的時空觀相同。在《聖經.啓示錄》中,神曉諭「約翰」的其實是兩期歷史──以前的一期歷史和這一期歷史,而且所曉諭的主要是發生在歷史末期,即當今的事件。
全球世人終於在週五(21日)安然度過眾所矚目的馬雅末日預言日,也許有許多人正暗自慶幸沒有發生所謂的末日劫難,但是相對於那些堅信末日即將降臨,而做足了萬全準備的人而言,眼看著地球仍一如往常的平靜運行,這些人恐怕正要開始面對期待落空後的心靈創傷。
(shown)救世的主為人類準備好了「生命的水」,只要願意,誰都可以白白的取來喝,不需要付出任何代價。
(shown)有些人對邪惡迫害信仰的事漠不關心,認為與他們無關,可是最後的大審判卻與每個人相關。
(shown)最後,邪惡團伙們被投入「硫磺的火湖」,「他們必晝夜受痛苦,直到永永遠遠。」也就是被投入了無生之門。
(shown)這裡的「獸」指的是赤龍,即「古蛇,又叫魔鬼,也叫撒旦」。
(shown)「巴比倫大城」並不是指古代西亞的那個城市,而是指現代充滿邪惡的大城,泛指充滿罪惡的國度。
(shown)「大淫婦」 和「大巴比倫」不是指中東的那個古城,而是喻指現代邪惡的反「基督」國家。
(shown)七種大災難,全部是針對「那些有獸印記,拜獸像的人」的,在天懲的大災難中越來越不想醒悟的人......
(shown)那些道德上純潔的人,始終敬畏神、信仰神的人,是能得救的、能到未來中去的新的生命。
(shown)絕大多數的人,受了邪惡理論的洗腦迷惑,都崇拜邪惡,都口念謗神的話,並對天地發過毒誓......
(shown)赤龍後來向純潔正信的信徒大施迫害,這就是諾查丹瑪斯的預言中所說的1999年7月的「恐怖大王」開啟的恐怖災難。
(shown)雖然得救的人數會遠超出預言所說的,毀滅的人數會小於預言所說的,可是,最終不知悔悟的人還是避免不了天懲。
(shown)到救度經歷一定時間之後,救度的時間將結束,而那些不肯醒悟的人將面臨極其可怕的災難。
(shown)救世的聖人在拯救人類的過程中,會遇到「大患難」,但最終會取得圓滿的成功。
(shown)那時候先知說「日期近了」,而現在我們卻要說——日期已經到了!
(shown)80年代,有關世界末日的書刊隨處可見,也曾聽到氣功界的一些人說,地球可能會被流星撞毀......
(shown)「非拉鐵非」地理位置很特別,是從特羅亞往小亞細亞中部的必經之路,它位於一個長的山谷末端......
(shown)「撒狄」是古代呂底亞王國的首都,其城的一半位於高1500尺的懸崖下面,另一半則在懸崖上面作為衛城,希臘格言「征服撒狄的衛城」指的就是不可能征服的意思。
(shown)「推雅推喇」是羅馬統治的城市,從天然的險要方面來說,沒有什麼可以來防守的,但是它位於通往別迦摩的路上......
(shown)共產黨是魔鬼撒旦大紅龍的人間力量,就是當今基督徒歷史以來所防備的魔教,於是耶穌就用「別迦摩」來屬意在大患難之時......
(shown)耶穌在《啟示錄》說出來的「士每拿教會」的奧秘,「凡有耳的,就應當聽」。