一說到端午節,吃粽子、賽龍舟是主要的節俗、節景。吃粽子、賽龍舟紀念楚國屈原是其中最讓人耳熟能詳的傳說,另一個傳說是東吳之地紀念伍子胥,還有一個是曹娥投江尋父,都是以中國楚、吳、越地方為舞台。
「菖蒲節」就是端午節,菖蒲和端午節習俗淵源久,菖蒲是端午的「仙花」,可以制五毒、斬千邪。菖蒲留下成仙、長生傳說:漢武帝遇見異、安期生成仙留下一隻鞋子……石菖蒲、漢唐菖蒲不一樣唷,照過來……
端午節也稱重午,或重節。重午,陽剛至極,端午節一些俗諺流行在台灣,反映了這五行的道理。「未吃五月粽,破裘不甘放;未吃五月粽,破棉被不甘放」、「洗午時水,無肥亦水(美)。」……
出土古畫《帛畫人物禦龍圖》,豈不像活生生的「龍舟畫」?說端午節想起龍舟,因為救屈原、悼屈原而來?龍舟天子之駕、泛遊之舟、龍舟戰船、龍的圖騰崇拜……「龍舟」文化在中華,洋洋大觀。
端陽節期,濃豔的虞美人迎風招展,不幾日勾頸遺恨,楚楚一生轉首空。虞美人和霸王項羽留名史記,往事之多少?美人化作碧風去,霸王遺憾事。虞魂愴入苦情花,千年舞草逐夢,繞天涯!
端午節也稱重午、重五、端陽,傳統稱為「上日」,古人將此節日視為「毒日」、「惡日」,所以出現了種種求平安、解災消禍的習俗。在韓國,端午節的習俗,也大都與驅邪避災有關。 為讓民眾體驗傳統習俗,5月30日韓國國立民俗博物館為慶祝端午節活動...
在中國傳統節日中,和新年、中秋並列為三大傳統節日,端午節的節日習俗和典故也來源甚古。從記載民俗風土的歲時記來看,今人過端午的習俗大多沿襲自南北朝時代以前,且保留了不少周代或更古老的古風尚。端午節的九大習俗源自何處?具有什麼義涵?
傳統中華文化的端午節民俗中,有多種帶有「五」的民俗,和端午「重五」相應,展現中國民間的節俗的趣味與智慧。端午節的節俗中也講「五黃」、「五紅」食療養生、驅毒辟瘟、增強運勢。天中五瑞端午香草得以驅「五毒」。
端午節的來源久遠、節俗多元,南朝荊楚一帶的風尚很多保留了周代的古風尚。南朝梁人宗懍的《荊楚歲時記》中國最早的一部專門記載古代歲時節令的專著,留下了不少珍貴風土記,可以看到南北朝當代的端午節俗和承襲的風俗來源或古代傳說。應節應景看看南朝時代端午節俗風物……
每年黃曆五月初五是端午節,是華人四大傳統節日之一。在中西文化交匯的香港,依然保留過端午的中國傳統習俗。除了各式粽子飄香之外,龍舟競賽亦相當普及。雖然週六氣溫高達34.1度,是香港有記錄以來最熱的端午節,但無阻大批市民出外觀賞龍舟賽的興致。而香港傳統漁村大澳,還會按照傳統舉行龍舟遊涌,祈求風調雨順,吸引不少遊客圍觀。
讓我們一起來欣賞唐宋瑰麗端午詩詞,品味五彩繽紛的端午民俗。
戰國時代,楚懷王在位時,屈原擔任左徒,他學識淵博,記憶力強,對外熟悉與各諸侯國的外交往來事務,對內輔佐楚懷王制定政令,因此深受楚懷王信任。
屈原堅貞不屈的精神,秉承了中華民族捨生取義的傳統精神,是對國家之忠,對百姓之義,這種忠義之舉永遠光耀古今。
由澳洲昆士蘭客家會所主辦的「2010端午龍舟賽多元文化節」活動,於6月13日在布里斯本森林湖舉行。
在很久以前,有一村莊的人道德敗壞,世風日下,無惡不作,所以神決定要滅掉這裏的人......
每年農曆的正月十五日,是中國的傳統節日——元宵節。元宵節過後,過年才算真正結束了。
說到端午節,人們一定會樂此不疲的談論有關粽子云云,比較著名的有棕葉粽、竹箬粽、蘆葉粽、槲葉粽和灰湯粽,它們的形狀不一,但萬變不離其宗。說到宗這個字,其實是粽字的諧音,也是一種民族的文化概念和中華文化的情感和意緒,更是提煉了粽子的精華,少之,粽子也只不過是一塊糯米團罷。這種文化與民族記憶相連的情節,更是中國人對偉大愛國詩人屈原的一種默默懷念的方式。
一年一度端午節,家家戶戶忙不歇。誰念當年屈子悲,丹心一片向誰說。
端午節,一個終於變成公眾假日的傳統節日,中國歷史上唯一一個紀念「人」的節日,在這樣一個日子,粽子已經退化為一個符號,而我更願意順流而上,在神思遐想中想起屈原投江自盡的悲天憫人,想起今日中國的另一種官員和正在被「監視居住」的小女子鄧玉嬌。
端午節是夏季裏最重要的一個節日,家家戶戶都懸鍾馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟,佩香囊...
據《史記》「屈原賈生列傳」記載,屈原,是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨具風貌,影響深遠(因而,端午節也稱詩人節)。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍捨棄自己的祖國,於五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之後,抱石投汨羅江身死。
端午節又到了,我們都知道是紀念偉大愛國詩人屈原的日子,可我們能真正理解屈原是怎樣的愛國情懷嗎?當他為官時,積極為富民、強國努力,反而得罪了統治者,受排擠和迫害被流放也仍然是「位卑未敢忘憂國」,寫下許多流芳千古的作品令後人傳頌,當自己的國家面臨滅亡時,抱著一顆與國家共存亡之心,投汨羅江而死,留下千古美名。
皇歷五月五日端午節,是夏季裡最重要的一個節日。一般傳統的說法,都認為端午節源自於紀念屈原的活動。然而,許多盛行於世的端午習俗,歷史卻比屈原的傳說還要悠久。有學者據此推測,端午節或許另有起源。其中一種說法是:端午節源於對惡日的禁忌。
古人稱五月為「惡月」或「百毒月」,尤其到了端午節時陽光最為熾熱,百毒齊出。早自周代的時候,五月五日就是一個重要的日子,以艾草配掛在身上,或者以香蒲葉燒熱水洗澡,來達到避邪和防止疫病纏身的作用。
農曆五月五日端午節與春節、中秋節在中國民間傳統習俗裏,是一年的三大節日之一。端午節又叫「端五節」、「重五節」、「端陽節」。「端」是「開端」、「初」的意思,古人稱初一為端一,初五則為端五,五月初五有兩個五重疊,所以又叫做重五。農曆是以天干紀年,正月為寅月,二月為卯月,五月則為午月,古人又把初五稱為午日,所以五月初五又叫端午。
在台灣,端午節有個習俗叫「打午時水」。什麼是午時水呢?就是指端午節中午從井裡打來的水。據說把午時水拿來泡茶、釀酒,都會特別香醇可口。而經常生飲午時水,則具有治病的奇效。所以民間流傳著這樣的諺語:「午時水飲一嘴,較好補藥吃三年」,意思是說喝一口午時水,能勝過吃三年的補藥。
端午節,是民間三大民俗節慶之一。五月是夏季之首,亦有「毒月」、「惡月」的別稱,炎熱夏季蚊吶孳生,易於流傳瘟疫疾病,因此民間就以插菖蒲艾草、配戴香包、飲雄黃酒、喝午時水等各種儀式,達到除瘟辟疾的目的。
民國28年,對日抗戰烽火正燃之際,重慶文藝界抗敵協會為紀念愛國詩人屈原,於是議定每年端午節屈原逝世之日為詩人節。談起中國的文學創作,唐朝的詩、宋朝的詞與元朝的曲,都自成一代表性文體,為中華文化注入繽紛亮麗的色彩,更在世界文學舞台上散發出璀璨的光芒。值此詩人節前夕,就讓我們以愛國這個主題,擷選幾位人物為代表,來緬懷與重溫他們愛國的事蹟和詩詞精選,也讓我們懂得更加珍惜,中國人第一個能真正實施自由民主政治的國度 ─ 寶島台灣。
台東縣鹿野鄉永安村至今仍流傳端午節取「午時水」的習俗,今天上午十一時過後,全村總動員,在乩童帶領下,老老少少三百多位村民排成人龍,從村內的靈泉─玉龍泉以接駁方式取午時水,相傳午時水專治各式皮膚病,沒病的保平安。
今天是農曆五月初五中國的傳統佳節——端午節,又叫端陽節。端午節是紀念中國古代賢臣屈原的節日。相傳在2,000多年前,中國愛國詩人屈原爲了力諫君主而自溺於汨羅江。鄉民爲了拯救屈原的身體,不斷敲鑼擊鼓嚇走魚群,並且把子投進江中,以免魚蝦啄食屈原的身體。自此以後,賽龍舟成爲了端午節的習俗。
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