劉曉
漢朝是一個「以孝治天下」的王朝,如開創「文景之治」的漢文帝,對於自己的母親薄太后,就非常孝順。母親生病,他不僅廣招名醫,而且還親自給母親餵藥。母親病情突然加重時...
現代人都渴望長壽和不死,但是卻往往求而不得——即便在世人認為的科技相當發達的今天。也因此,人們不願相信在遠古時的先民,有過遠高於今人的壽命,乃至不死,進而將其當成神話傳說。
清朝聖祖康熙皇帝,素以仁孝治理天下,並以此教育皇子皇孫。他告誡自己的兒子,「凡人盡孝道,想要得到父母的歡心的,不在衣食之養奉,只在於要保持善心,所為合乎道理,慰藉父母從而得到他們的歡心,這才是真正的孝道。」
古人認為天災的始末與君王的德行息息相關,歷史上最有名的「湯禱桑林」講述的就是商朝的湯王為了百姓獻身的故事。故事說的是商湯朝開始不久,發生了一場旱災,持續了七年。持續的旱災使河乾井枯、草木枯死、禾苗不生、莊稼無收、白骨遍野。為了使天帝解除旱災,商湯就在郊外設立祭壇,天天派人舉行祭禮,祈求天帝除旱下雨。這就是「郊祭」。
打開中國歷史畫卷,不難發現,那些留下千古英名的帝王不僅有運籌帷幄的能力、如金剛鑄造的超常意志,而且均得到了上天的眷顧和助力,在危難時化險為夷、轉危為安,並最終成就了一番偉業。這其中就有開創「貞觀之治」的唐太宗李世民、希冀天下共享太平盛世的明成祖朱棣,以及締造「康乾盛世」的康熙大帝。
清朝聖祖康熙皇帝一生不僅文治武功卓絕,彪炳青史,而且謙遜自律,且以仁德為懷,體恤臣民,其去世後被尊諡為「聖祖仁皇帝」。《清世宗實錄》(卷一)記載了眾人選擇這一尊諡的原因:「謹按《傳》云:為人君,止於仁。《禮運》曰:『仁者,義之本,順之體也。得之者尊。』《說文》云:『在天為元,在人為仁,故《易》曰,元者善之長,仁者德之首。』大行皇帝體元立政,茂育群生,以義制事...
古老的徽州,孕育了底蘊深厚的文化,其在建築、雕刻、繪畫、篆刻、盆景、理學、醫學等諸多方面都取得了驕人的成績,並流傳於後世。坐落在黃山腳下黟縣的「依山造屋、傍水結村」的西遞、宏村,是徽州古民居遺產的代表,其白牆青瓦和馬頭牆的建築模式,充滿了獨特的韻味,而其家家戶戶的中堂立柱上和書房中字體雋秀、朗朗上口、富有哲理的楹聯,更是讓人慨歎。
可惜,這樣的神技和神蹟在當代中國,已經幾近絕跡了。因為對於中醫精華部分的修煉和特異功能,現代人因為注重實證醫學,用現代研究方法不能得知因由,因而棄為糟粕,實在是本末倒置。
這也意味著此後的年輕一代只能接受黨文化的教育,再也無從得到來自家庭、學校、社會、鄰裡潛移默化的教育和薰陶,再也無從知道究竟該怎樣做一個有德行的人,他們變成了沒有傳統文化的一代,而這正是中共毀滅中國文化的真正目的。
這座無書的紀念碑不僅在告訴後人德國歷史上最為恥辱的一頁,也是在警示後人不要重蹈覆轍。因為只有記住「焚書」,才不會再度發生「焚書」。未來的中國,該怎樣銘記同樣的歷史,警示後人呢?
中共建政後,從「反右」到文革,每一場運動中都出現了這樣的告密者,一幕幕人倫慘劇相繼上演,告密者在種下罪孽的同時也將自己送到了有形無形的審判台上。
在指責聲和被蘇共新領導層的漠視中,法捷耶夫選擇了自殺之路,而他希望葬在母親墓旁的遺願也沒有實現。隨著歲月的流逝,他的名字也逐漸被世人所淡忘,而他的悲劇在共產國家並非是特例,蘇聯
更為可怕的是,早已被中國洗腦的中國人早已不知正統婚禮的內涵,正統的婚姻禮節被徹底拋棄,即便保留了親迎,但卻不知其內涵。自然,婚禮的神聖感和責任感也不復存在。現在的很多婚禮低俗、胡鬧,以及小三、一夜情、包二奶等盛行,與中共破壞正統的婚姻觀念和婚禮形式不無關係。而中共包藏禍心,毀滅包括婚禮在內的傳統文化的真正原因。
本篇說的是另一個典型「革命母親」范元甄,她是曾做過高崗、陳雲、毛澤東祕書的李銳的前妻,她的女兒李南央2002年寫的《我有這樣一個母親》,披露了許多鮮為人知的細節
然而,接受馬列主義的中共卻把中國人物質化,提出了所謂的「男女平等」,將女性像男性一樣對待,女人要像男人一樣走出家庭幹革命,而這實質強調的是男女對立。其結果是不僅女人不像女人,不再溫良賢淑,男人也不像男人,無承擔責任的意識,無陽剛可言。在一個家庭中,雙方互相都要爭搶家庭地位,甚至斗到你死我活,家庭自然無和諧可待,子女也自然受到影響。
中共1949年建政後,為其奪取政權立下巨大功勞的眾多中共黨員,在其發動的一次次運動中,不是慘死、家破人亡,就是被迫害的身心俱傷,如此迫害為自己奪取天下之人的中共,古今實乃罕見
2010年,大陸上映了一部叫《大秦帝國》的電視劇,在劇中,曾在秦國推行變法的商鞅被塑造成一個因主持改革而使帝國日益強大的英雄,一個主張以法治國的先驅,一個最終以身殉國的偉人。他的酷刑只因亂世之中,惟有重典;他的愚民政策,只為強秦政策得以實施;甚至最後,編劇為了成就商鞅的完美形象,罔顧歷史,選擇了讓他與戀人雙雙飲毒酒自盡,而非逃亡後被車裂的悲慘下場。而且,電視...
對於出自蘇聯作家高爾基《海燕之歌》的這句詩,很多中國人都並不陌生,因為這是大陸中學必學的「紅色課文」之一。這首散文詩表面上雖然在謳歌在海面上飛翔的海燕,不懼怕暴風雨的來臨,實則在讚美俄國即將到來的「無產階級革命」。其創作的自傳體三部曲《童年》、《在人間》和《我的大學》也為不少中國人所熟悉。如果說,彼時的高爾基受到共產黨的蠱惑而政治上稍顯幼稚,尚可以理解外,那...
川普上任半年來所取得的成就,焉知不是他順天意而得到的助力
如今,中共主動禁用「解放前後」、「新中國成立前後」等說法,其實就是在表明其對此是心知肚明,就是意圖在淡化以往的宣傳。被中共欺騙了幾十年的不少中國人,還有多少被灌輸的東西要被清除?
1949年4月25日下午,蔣介石、蔣經國父子來到浙江奉化溪口祖堂,這是他們有生之年的最後一次祭祖。此後,退居台灣的他們只能遙祭先祖。然而,令他們沒想到的是,在毛和中共發動的那場席捲全國的文革浩劫中,蔣家祖墳也沒有倖免,先人的屍骨被挖出,被焚毀。 敬天祭祖是中華民族的傳統。而眾所周知,挖人祖墳是一件極為不道德的事情。為了給毛和中共開脫,大陸有一種說法,說...
中共的本性就是以消滅中國傳統文化、殘害百姓為己任的。因此,中共不除,不僅國無寧日,百姓更無甯日。
中共從其成立之日起,造假和恐怖就與之相伴,而尼克松訪華期間的造假以及對中國人的鉗制、控制,更令人不寒而慄:這是一個怎樣恐怖的國家!
在中共治下的當下中國,問題多多。可以喝上乾淨的水、吃上放心的食品,住買得起的房子,可以上街遊行抗議,可以自由辦報紙,做人有尊嚴,沒有強拆,學者可以不受政府限制,獨立做研究,有福利性質的醫院……這一切都成為了中國人的夢想。然而,很多人不知道的是,這些不曾在中共「新社會」實現的夢想,卻早已在被中共口中的「萬惡的舊社會」大致實現。
5月20日,北京實施戒嚴。中共30萬軍隊被調往北京。6月4日,鄧小平下令軍隊開槍、清場,造成大量人員傷亡。
《阿里郎》是朝鮮半島人民耳熟能詳的一首歌曲。據說,「阿里郎」這個名字源於朝鮮民族最具代表性的民歌,而且有著一個動人的傳說。朝鮮李朝中葉時,一個名叫里郎的小夥子和一個名叫聖婦的姑娘相愛,他們為躲避暴政進了深山,過上了與世隔絕卻又浪漫、幸福的生活。後來,里郎去為冤死的村民報仇,卻再也沒有回來。聖婦望著里郎離去的山影,動情地唱起了「阿里郎」,以表達自己的思念之情...
在中共維持政權的需要下,真實的毛被掩蓋,眾多的國人繼續被蒙蔽,甚至近年來,一些人因對現實的不滿,在思想中泛起了「懷舊」的情緒,再次將毛「神化」。
在中共長年累月的宣傳下,很多中國人一聽到「地主」這個詞,第一反應就是他們「凶狠、殘暴、貪婪」,他們是「剝削階級」的代名詞,而被中共立為典型的是劉文彩、周扒皮、黃世仁和南霸天這四個。然而,許許多多的中國人並不知道的是,如其他被灌輸的並非是歷史的真實一樣,「四大地主」的惡行同樣是中共炮製出來欺騙民眾的。
中國古代民間蓋房上樑時有懸掛字條「上樑大吉」、拋元寶、安放鎮物等祈求平安的方式。據說在修建紫禁城時,施工人員都要在重要的建築屋頂施工結束前,在屋頂正脊中部預先留一個口子,稱之為「龍口」。之後再舉行一個較為隆重的儀式,由未婚男工人把一個含有「鎮物」的盒子放入龍口內,再蓋上扣脊瓦。該盒子被稱為寶匣,而放置寶匣的過程稱為「合龍」。合龍標誌著一座建築的落成。
在西王母授道後,漢武帝認真修行了六年之後,他覺得心胸清爽,格調高雅,因此相信自己一定能得道成仙...
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