以史為鑒
「《推背圖》預言中美朝日大戰及結局」,這個題目中的「朝」字並不是指朝鮮,是指朝拜與信仰之意,「日」字也並不是指「日本」,而是特指太陽,由此,本文題目內涵就是中國和美國(及全人類)關於信仰「真太陽」或「假太陽」的終極大戰及必然結局。那麼,「真太陽」就是喻指廣傳高德大法慈悲救贖人類的「創世主」,「假太陽」就是蒙住太陽光輝卻自扮成紅太陽的蠱惑世人毀滅人類的「共產黨...
如今,「六四」成為中共的禁忌,任何有關書籍都無法在大陸出版,「六四」二十九周年紀念之際,大開本圖像書《天安門殺戮》在台灣白象出版社出版。
很快,在毛反動的「反右」運動中,陳銘樞因為這封上書受到嚴厲批判,並最終戴上了「右派」帽子,被免除各項職務,僅保留全國政協委員的頭銜,在家賦閒。要知道,毛怎會喜歡有人說他「好大喜功、喜怒無常、偏聽偏信、鄙夷舊文化」呢?與黃炎培、陳叔通的上書相比,陳銘樞的確還沒有看透毛,看透中共。
「《推背圖》預言中美朝日大戰及結局」,這個題目中的「中美朝日大戰」,並不是指中國、美國、朝鮮、日本之間的戰爭,其中「朝」字也不是指朝鮮,而是有朝拜與信仰之意,其中的「日」字也並非是「日本」,而是特指太陽,由此,本文題目內涵就是中國和美國(及全人類)關於信仰「真太陽」或「假太陽」的終極大戰及必然結局。 前文「《推背圖》預言中美朝日大戰及結局(一)」,揭示...
那個時代的學人能否看透中共本質並不抱任何幻想,對個體命運至為關鍵。
盧作孚還是重慶北碚的開拓者,被喻為「北碚之父」。盧作孚的成就跨越了「革命救國」、「教育救國」、「實業救國」三大領域。
「鎮反」運動是「鎮壓反革命」運動的簡稱──所謂「反革命」,則是中共權勢者用來構陷對方、置人於死地且包羅萬象的罪名。從一九四九年至今的近七十年一裊,中共用這個似是而非的莫須有的罪名,殘殺、迫害了不知多少無辜的人。 一九五○年三月,中共發佈了《關於嚴厲鎮壓反革命份子活動的指示》。六月六日。毛澤東在中共七屆三中全會上作《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而奮鬥...
中共建政後,從「反右」到文革,每一場運動中都出現了這樣的告密者,一幕幕人倫慘劇相繼上演,告密者在種下罪孽的同時也將自己送到了有形無形的審判台上。
愛黨留英教授黃永亮死在勞改隊裡 中國大陸文化大革命期間,曾經留學歐美的學者專家、老師、教授,回去投靠「新中國」的,沒有一個不被整肅或「自絕於人民」,其中有人被勞改下放、有人被囚禁毆打,更有人被整死、殺死。這裡有一個在英國倫敦大學學成歸國的學者黃永亮教授的故事。 黃永亮是官宦豪門家族出身,抗日戰爭將結束時到英國深造,「解放」前回國在重慶大學教書,是...
在百度百科裡,關於趙敏恆的生平,最後一行概括了他在「新中國」的人生:「1955年7月因『國際特嫌『蒙冤入獄,1961年在江西逝世。1982年獲得平反。」
剛過去的五月十六日是毛澤東發動文革的黒色「紀念日」,就是這一天毛以中共中央的名義下達了所謂「五.一六通知」, 從而打開了「文革」 這個潘朵拉的匣子。雖然已經過去五十二年,但每逢這個黒暗血腥的日子都會令人特別鬱悶,許多往事又會湧上心頭…… 共產極權專制國家,從本質上講,就是一座大監獄。在這座「大監獄」 中又星羅棋布著不計其數的用高牆電網圍成的小監獄。文革...
為了中共而死的李大釗大概沒想到的是,自己身後和家人會遭到中共如此對待。不過,其誤人子弟、推動共產邪靈在中國大地的蔓延,罪業顯然不小。自己橫死和後人遭難焉知不是咎由自取?
當今世界圍繞中國與美國的複雜紛爭而全面演進的空前聚變,讓人眼花繚亂變幻莫測不知所終,於是,人們便依循《推背圖》第四十五像,推斷當今中美紛爭極可能演變為中美朝日的終極大戰。那麼,《推背圖》相關預言,是否就是在應驗人們的猜想?我們首先要明辨《推背圖》第四十五像「卦」「圖」「讖」「頌」等等相關內涵。 《推背圖》第四十五像「卦」名蒙,在此有蒙蓋蒙蔽矇騙之意。 ...
如能找到當年拍下這些照片的作者、特別是找到那些被抓捕的「四二二」派人員中的倖存者,從他們的口中定會得到許多當年「四二二」慘遭屠城的寶貴史料。
有人推斷,青年時代的馬克思曾加入過撒旦教。(1)不管這種推斷最終能否被證實,馬克思身上的魔性卻是顯而易見的,那是一種糅合了仇恨、毀滅、暴力、陰冷與瘋狂等因素,並且包裹著惡的內核的混合物。
破四舊的實質是打砸搶,文革中,破「四舊」變成了砸文物、打人、抄家搶掠的同義詞。
步入大學校門後,在時代浪潮的不斷衝擊下,再加受到青春期內心危機等因素的影響,馬克思原有對上帝的信仰很快便土崩瓦解,沒多久,昔日虔誠信神的馬克思就變成了一個與上帝不共戴天的瀆神的馬克思。
文革是一場歷史性災難,給執政黨和國家,給全社會帶來巨大的傷害。
燕京大學前校長陸志韋在文革中慘死
從小學開始,我就喜歡看課外書,圖書館、書店是我常去的地方。記得當年在中山西路小學讀書,下午下課早時,我常去新華書店,站在櫃檯前靜靜地閱讀。有時竟然忘了回家吃飯,直到母親來尋我,把我拉回家。那時我尤其喜歡去同學和親戚家搜羅舊書,但是好像適合我讀的書並不多,只能遇上什麼看什麼,不可能有計劃有系統地閱讀。姥姥非常反對我看課外書,她把課外書一概說成是「閒書」,姥姥生...
餓死幾百萬人的中共高官李井泉、曾希聖、吳芝圃、舒同和張仲良,不過是中共官場中為迎合上意、罔顧老百姓死活、撒謊成性的官員們的縮影。
共產黨不只消極抗日,更誇張的是,在國軍奮勇作戰的同時,共產黨居然在延安生產鴉片,毒害國人,並因而致富。
1966年9月30日,定息停止發放,中共當然不會真正甘心付息贖買,搶掠財產按計劃分步走,文革的抄家的高潮為1966年8月底,9月,10月,實則要把這些付息的錢及資本家的家底都迫不急待地「抄走」。
史載,文革爆發後,江蘇的兩派群眾組織認為張仲良在江蘇沒有犯什麼的罪行,因此打算以他為「革命幹部」的身分參加革命委員會。甘肅造反派聞訊,立即派人到江蘇要將他揪回甘肅批鬥,說「張仲良欠了我們甘肅人民一百三十萬血債」。張仲良因此沒有當上革委會委員,後被打倒。
在改造運動的高潮期公私合營的鑼鼓震天響,但民族資本家們的心卻是在流血,當時有人說:多年心血,一旦付諸東流;幾聲鑼鼓,斷送萬貫家財。
許多人只知道成年後的馬克思是個有名的無神論者,對宗教始終持敵視和反對的態度,他的「宗教是麻醉人民的鴉片」的著名論斷,為共產黨國家打壓宗教奠定了理論基礎,也可以說是宗教信仰在這些國家遭受迫害的苦難之源,但他們卻不知道,上大學前的馬克思也曾是一名信神的虔誠基督徒。
任何國家搞發展,國際社會都能理解;惟獨只要中國稍有發展,國際社會就一片「中國威脅論」的叫聲,嚴重影響到中國的發展環境。
三位大師雖然都洞悉了共產主義和共產黨的危害,但不同的選擇讓他們今後也有了不一樣的人生,留在大陸的陳寅恪的命運最為悽慘。而有意思的是,傅斯年、錢穆是毛澤東公開點名批評的幾個著名文人之一。
我對你的許多方面都做了公正的評價,但我無法完全排除這個念頭,即你還有利己主義,它可能在你身上超過了自我保存所需要的程度。——亨利希‧馬克思
一個控制欲強、自大、虛榮的人,必定也是個好鬥的人。馬克思就是一個再好不過的例子。在廣為流傳的「馬克思的自白」中,有一個問題是「你對幸福的理解」,馬克思的答案是:「鬥爭」。可見他好鬥到何種程度。
共有約 3068 條記錄