明珠  相關話題:摽有梅詩經賞析 約 52 條記錄
  • 博登湖上航行的帆船(維基百科)
    山下湖水明朗清澈,山上古堡傲然矗立,湖和堡渾然成一體。梅爾斯堡是西元7世紀由法蘭克國王、莫洛溫王朝的達格伯特一世所建,它是德國最古老、保...
  • 詩經賞析(小玉/大紀元製圖)
    汎彼柏舟,亦汎其流。用柏木做的小舟在水中漂浮,(而且)它隨波逐流。
  • 詩經賞析(小玉/大紀元製圖)
    在那些葭草初生的春季,(天子田獵時)對五隻野豬只射出一發箭矢。言外之意:天子仁慈,有好生之德,田獵時不忍心把所有野獸都殺了。
  • 詩經賞析(小玉/大紀元製圖)
    用一顆「獨繭」來繅絲,抽出來的絲最均勻,每一縷絲都是一樣的粗細,一樣的強度;這樣合股織成的綸線的強度及韌性最好,釣魚才能釣得多。以此來借...
  • 詩經賞析(小玉/大紀元製圖)
    由於儒家修煉體系中認為,人是從天上美好的世界中掉到常人這個苦海中來的,必須經過修煉才能返回天上的家園,因此把這個修煉過程稱為「歸」。由於...
  • (圖:小玉/大紀元)
    朦朧的小星星隨著圓月的西沉已經漸漸隱去,天空中只見參星和昴星橫於中天。軍隊的官兵揹負著棉被及衣服等行李,敬慎而迅疾地趕了一夜的路。每個人...
  • (圖:小玉/大紀元)
    〈羔羊〉這首詩篇通過講述諸侯國卿大夫等官員穿著羔裘及自公退食的事情,來展現古代一些品德高尚的官員,節儉正直,不結黨營私;心懷感恩,敬奉自...
  • (圖:小玉/大紀元)
    誰謂雀無角?何以穿我屋? 誰謂女無家?何以速我獄? 雖速我獄,室家不足!
  • (圖:小玉/大紀元)
    〈甘棠〉這首詩篇及其典故經常被古人運用於文學創作中,或者是讚美古代的某個官員能夠施行仁政並造福一方百姓,或者是勸人為官應如召伯之所為。
  • (圖:小玉/大紀元)
    筆者發現,〈殷其靁〉不僅是一首勵志的詩篇,它還是一首預言詩。本詩以雷動於南山之陽起興,預示了甚麼呢?《易經.豫》:「雷出地...
  • (圖:小玉/大紀元)
    唐朝的經學大師孔穎達甚至說,經過這三個月的教導,一名女子整個命運都會改變。《毛詩正義》:「必先嫁三月,更教之以四德,以法度之大。就尊者之...
  • (圖:小玉/大紀元)
    古人說的「禮尚往來」,不單單只是講送禮物的那部分禮節;兩人見面,別人向您行禮,您也要回禮答謝,這也是「禮尚往來」的一種形式。
  • 王羲之.蘭亭詩序〔神龍摹本〕高24.5厘米,寬69.9厘米 北京故宮博物院收藏(網路圖片)
    王羲之平素喜好道家的服藥煉丹及修身養性,他不喜歡住在京師,初次來到浙江,便有終老於此地的意向。會稽山景色秀美、山水清幽,高人韻士多居住於...
  • (圖:小玉/大紀元)
    人就是在這種業力輪報中活著,來一身光,去一身光,只有所積的德和業力是跟著人轉生走的。那麼,業力大的人,轉生之後生活就會艱難,所處的社會地...
  • (圖:小玉/大紀元)
    維鵲有巢,維鳩居之。之子于歸,百兩御之。
  • (圖:小玉/大紀元)
    麟之趾,振振公子,于嗟麟兮。 麟之定,振振公姓,于嗟麟兮。 麟之角,振振公族,于嗟麟兮。
  • 小赤壁 (攝影:潘憲榮)
    碧潭位於新北市新店區,是北部知名觀光景點。依據《新店市誌》記載:碧潭又稱為赤壁潭、石壁潭、獅山邊大潭,是新店溪從山區流入新店市區時,因河...
  • 江水清清繞岫巒,花枝豔豔傍梯田。高低掩映山村秀,遠近參差綠樹連。銀釧銀釵恰恰響,鼓聲鼓點咚咚傳。摺裙羅袖新妝靚,皓齒明眸玉步翩。
  • 珠樓畫棟景雲生,紫闕移來不夜城。逸步矯矯廻舞態,威儀棣棣踏歌聲。
  • (網路圖片)
    母子情 2009/08/15
    十月懷胎苦,含飴膝下跟。遭逢常困窘,流轉覓溫存。戲彩娛親笑,蘆衣順母敦。死生無所懼,安敢負慈恩。
  • 大明宮的主體建築──莊嚴雄偉的含元殿,面朝寬闊的丹鳳門廣場。(繪圖:心園/藍語)
    經歷兩年多的戰亂,京都失而復得,朝廷百官能夠與各國使者聚在一起重新到大明宮朝覲天子……
  • 繪圖:心園/藍語
    本詩用「比」來起「興」,「采采卷耳」象徵著天下百姓;而卷耳的嫩葉象徵賢人或賢臣……
  • 繪圖:心園/藍語   上色/雲上
    通過學習《詩經》也能大致的了解一些中醫的知識。因為過去讀書人不是每個都能在朝為官,即使不能為朝廷出力的,在鄉中也能根據所學的知識,服務於...
  • 恰似芙蕖含露綻天香濃郁寰中散引領流風歸至善雲韶伴長空萬里清暉璨寶袜纖腰翩旋轉雄姿掣電兒郎健探海翻身原地串勤歷練洪揚神韻奇功建
  • 不愛江南五月花只緣邪氣玷芳華行看三尺倚天劍斬滅紅魔淨我家
  • 詩畫:古都 2009/06/03
    天賜連甍盡解頤,慈輝玉殿佇雍熙。萬方德化開疆域,千載風流到禮儀。穆穆圓丘馨饗帝,乾乾睿相境希夷。中華鏟滅紅魔日,盼見古都全盛時。
  • 銘是中國古代刻於金石或器物上的一種押韻文體,多用於歌頌功德與昭申鑒戒。它其實是屬於駢文體的賦,最著名的是劉禹賜的〈陋室銘〉。(繪圖:小雲)
    還有一種文體形式也屬於賦的一種,就是「銘」。 銘是中國古代刻於金石或器物上的一種押韻文體,多用於歌頌功德與昭申鑒戒。它其實是屬於駢文體的...
  • 根據中國古代賦的寫作形式,賦還可分為散文體的賦和駢文體的賦兩種。散文體的賦比較著名的有:〈洛神賦〉、〈阿房宮賦〉、〈秋聲賦〉、〈赤壁賦〉等。(繪圖:小雲)
    根據中國古代賦的寫作形式,賦還可分為散文體的賦和駢文體的賦兩種。散文體的賦比較著名的有:〈洛神賦〉、〈阿房宮賦〉、〈秋聲賦〉、〈赤壁賦〉...