中共六十年

【九評退黨徵文】華夏匹夫:市場經濟與專制極權–水火不能相容的兩極
公有制是計劃經濟能夠直接發揮作用的前提條件。公有制在20世紀的常見形式是國有制,即以國家或全民所有的名義,將生產資料等與經濟活動密切相關的物質資源、自然資源和社會資源牢牢掌握、操控在政權擁有者的手中。這是自蘇俄“十月革命”後,在地球上興起的一種所有制形式。在這種所有制下,政權擁有者可以無所顧忌、“名正言順”地充當起經濟活動計劃、組織、管理和決策等“全能者”角色,按照自己的需要(不一定是市場和社會的需要,更不是名義上的“所有者”全民的需要),對全社會的經濟活動進行籌劃和操控、指揮。如果沒有公有制,政權擁有者也就沒有了生產資料等使計劃能夠得以發揮效力的作用對象,這樣的計劃經濟就無從談起。而公有制和計劃經濟要能同時得以長久穩固,又需要強權政治作為保障。而在所有的政治體制中,唯有專制極權能對這樣的穩固提供最大程度的保障強力。因此實行公有制和計劃經濟的國家,一定是專制極權大行其道的國家。這是目前人所共知的常識。

【九評退黨徵文】華夏匹夫:中共「發展觀」的實質
中共自誕生起,就一直在尋求一種謀取政權和經久不衰地鞏固其專制極權的捷徑。當年(20世紀40年代)安排王震在南泥灣大規模種植和販賣鴉片,為中共軍隊提供了巨大物質保障,使得中共擺脫了經濟困境,為其奪取政權鋪平了道路。後來中共真的奪取了政權,先是在前30年,以持續不斷的政治運動殘酷打壓異己,血腥鎮壓任何反抗苗頭。這些政治運動帶有十分顯著的鞏固維持政權試驗性質,但其試驗效果並不符合預期要求,鞏固維持政權的功能十分有限,而且還在多方面積累了更加深刻的矛盾,使其陷入了嚴重的政權危機。後來鄧小平等中共黨國大佬從危機中醒悟過來,或許從其黨史中幾十年前的“南泥灣經驗”得到了某種靈感啓示,因此幾乎徹底否決了前黨魁毛澤東以階級鬥爭鞏固維持政權的既定方針,毅然拋出了“不管白貓黑貓,抓住耗子就是好貓”的著名論斷,作出了不擇手段發展經濟的政治決策。雖然鄧氏“貓論”只是公開聲稱帶有回避、反對“社資”爭論的目的,但始終也難逃“不擇手段”的含義。

【九評退黨徵文】華夏匹夫:資源枯竭、水土流失、土壤沙化、環境污染與道德淪喪、世風日下
中國的經濟表面上在發展,然而就像企業表面上的銷售、營業收入並不能準確體現這個企業的經濟效益,而必須將其為了取得這些收入支出的所有成本加以品跌一樣,一個國家的發展程度,也既要看可見的物質財富,同時還要看它在資源和生態環境等方面的付出。按照這樣的邏輯,對中國的經濟發展進行綜合分析,那麼中國經濟發展的成就,就要大打折扣了。 地球上的資源和環境,是人類賴以生存的物質基礎。這些資源和環境,不是屬於少數人的,而是屬於全人類的;不僅僅屬於某一代人和某幾代人,同時屬於全人類的子孫後代。地球也是一個空間有限,物質承載能力有限的星球,因此其資源和環境的可利用程度,是非常有限的。如果我們在經濟發展中過多地消耗了資源,破壞了環境,那麼我們就等於透支了子孫後代的生存資源,剝奪了子孫後代的生存空間,讓子孫後代失去了生存機會,我們就是扼殺、葬送子孫後代的罪魁禍首,我們就犯下了彌天大罪。至少從經濟學的角度,我們應當將這些透支的資源和空間進行物質折算,從現有物質財富中予以扣減。只有這樣去衡量發展成就,才算公平合理。

【九評退黨徵文】華夏匹夫:當今中國11類產業
中共向來熱衷於“政治經濟學”,以前常把馬克思老祖宗的那套掛在嘴上,無外乎向社會公開宣示:利用自己掌握操控的政權,按照自己的政治需要,去發展有利於維護自身統治、強化自身特權的經濟。如果說昨天他們按照原教旨馬克思主義去進行“導向”操控,還不至於過分將經濟社會拖入惡性發展軌道的話,那麼今天他們脫離了原教旨主義,對19世紀的馬克思主義進行了“創造性發展”,則在把社會經濟完全拖入維護自身統治、強化自身特權這一軌道的同時,也使社會政治、經濟、文化更加陷入了過分惡性發展的深淵。自90年代以來,中共財政和大小權貴越來越富有,然而社會成本代價卻也隨之越來越高昂,最終通過種種方式轉嫁給庶民,使得百姓一方面難於獲得經濟收入的明顯增長(相當部分人都幾乎沒有增長,不少人甚至還有所下降),另一方面卻又不得不承受急速攀高的生活費用支出,而越來越陷入了貧困的邊緣。

中共大規模屠殺農民是一九六九年春「一打三反」運動,把清出來的階級敵人五花大綁押到鬥爭會場跪下,交給群眾鬥爭,嚴刑毒打,有的被割去兩隻耳朵,有的被劈去半邊腦袋,有的被打折了兩條腿。(網絡圖片)
【九評退黨徵文】張天亮:中國農民恨
共產黨在歷次政治運動中採取又拉又捧又壓的殘酷手段打壓農民,致使農民蒙受巨大的災難,成為當今中國社會最貧窮落後,愚昧無知的一個階級,逼得有家難返,有國難奔。難道這就叫翻身解放嗎?讓共產黨人站起來把中國人民徹底打下去,叫當家作主嗎?毛澤東死了,中共要不要負責任?中國年青人不了解過去六十年的歷史,農民是怎樣活過來的?

【 九評退黨徵文】雪鴻:從中共的兩會看中國
一年一度的人大政協兩會是中共愚弄人民的一台戲,這台戲已經演了半個多世紀了,今天還有觀眾欣賞嗎?還能起到愚弄人的作用嗎?當今中共的統治者也心懷疑慮了

【 九評退黨徵文】蠱社會
這實實是一個蠱社會。

【九評退黨徵文】深夜爬牆
深夜,是很多人睡眠的時候。深夜,也在同步發生著一些事情。有的事情大家一想就知道,有的事情,只有很少一些人才會知道。

【九評退黨徵文】周宇新:我為甚麼反對共產黨?
共產黨華麗的外表裡,包裹著的盡是邪惡。因此,隨著它真實面目的日益暴露,反對它的人也越來越多。

【 九評退黨徵文】生命的申訴(五) 絕食反迫害
在看守所裡緊張的做花之余,聽一聽那些前中共官員講一講官場的黑暗,有時頗有些可笑。但看守所裡的環境實在太差了,實在讓人笑不出來,警察也不把那裡面的人當人看,如把每月一次的家屬送東西進來稱為“拜山”,這是廣東話,祭掃墓地的意思。

【 九評退黨徵文】生命的申訴(四) 看守所裡的故事

【 九評退黨徵文】生命的申訴(三) 奴工生產
廣東是中國大陸南方臨海的一個重要省份。廣東人的頭腦也比較活份兒,很會做生意,很早就有下南洋的傳統。廣東的警察們看著這些“閒置”在看守所的犯罪嫌疑人,自然也打起了掙錢的算盤。尤其是珠海、深圳這兩個所謂的經濟特區,看守所裡的奴工生產都是出了名的。

【 九評退黨徵文】生命的申訴(二) 初進看守所
大紀元網站的橫空出世,使得江澤民集團如芒在背。“嫉善如仇”而又小肚雞腸的江澤民豈能容忍一個敢說真話的中文媒體在大陸存在?

【 九評退黨徵文】生命的申訴(一)
題記:撕開痛苦的記憶,展現歷史大戲的真實一幕……

【九評退黨徵文】華夏匹夫:重複的謊言
永遠醒著,但不要害怕痛苦。意識到了痛苦,才有可能奮力掙扎;在痛苦中掙扎,就有生的希望。

【九評退黨徵文】我不是共產黨員
總覺得自己水平有限遲遲未能提筆,前日打開動態網 “ 特別報道 廣傳九評、聲援退黨有奬徵文”再一次莊嚴的映入我的眼簾。是良知、是責任、還是義務、 也許更是三者的兼而有之,我必須得拿起筆參與到這次具有濃重偉大歷史意義的行列中,把我的所見、所聞 所經歷的事實 以饗有緣人,聊以自慰。“九評共產黨”的橫空出世,敲響了中共惡黨的喪鐘,這是飽受中共惡黨多年壓榨、凌辱和奴役的中國人共同的心聲。口誅筆伐討中共是為了喚醒更多世人更加清醒的認清中共惡黨的邪惡本質,只有早日解體中共,中國人民才能真正的過上屬於自己的好日子。因而揭露中共的罪行就成為必然,是每一個炎黃子孫、華夏兒女義不容辭的責任和義務。

【九評退黨徵文】解體中共 迎來民族復興
2004年11月,在這個寒冷的冬季裡,《九評共產黨》在大紀元網站發表,對於中國,如同在紅色恐怖的烏雲間,綻放出預示著正義和力量的曙光,從此,中國的歷史走入瞭解體中共,復興中華民族的進程。

《九評退黨徵文》 我家的生活
倘若現在您上街去向路人問幾個關於CPC的問題:「CPC是甚麼?」我想絕大多數人會幫說CPC的好話。這跟日本人所擁有的鴕鳥思維是一樣的,日本人認為大和民族是神聖的,偉大的,完美無缺的。這種偏激的思維會嚴重阻礙民眾的對於是非的辯解能力。這是一種可怕的思想。

《九評退黨徵文》 無題 (藏頭詩)
敬揖天兮天蒼黃,   懷憂思兮思斷腸。   六神待主翻怒海,   四顧茫然易陰陽。   死為鬼魄搗閻殿,   難做人傑學霸王。   同舟共渡悠悠歲,   志與曹劉論短長。

《九評退黨徵文》 窮棒子笑聞錄(續一)
為了響應「大紀元的廣傳『九評』、聲援退黨潮」號召,今回憶自己過去幾十年的親身經歷、家人經歷, 採擷點滴,編成此文,令活著的中國人,回味、反省一二,或許可以警醒那些生活在共產邪靈統治下,仍然麻木之人。 同時,也許可以告慰那些無辜逝者,令他們早日昭雪。

冉雲飛:為六十年來的冤魂默哀
一:二十世紀上半葉日寇凌侵,俄帝欺騙和逼迫,給吾國帶來深重的災難。但對這兩個國家,六十年來中國有何較好的研究嗎?真是愧對那些無辜的慘死者。日寇武力相侵,俄帝則培養自己利益的代理人,二者合力使得中共坐大,一黨而發國難財,這方面的著述可參看謝幼田的《中共壯大之謎》、陳永發《紅太陽底下的罌粟花》。

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【九評退黨徵文】國慶 國慶 有何好慶
號稱[中華人民共和國]的共產黨,武裝奪權60週年,其立國精神是「人人平等,消滅階級, 實現按需所取的共產主義」, 有目共睹這些都是騙人的空頭支票,是無法閱現的,連共產黨自己都不相信了,即然立國精神根基都顛覆了,還有什麼好慶呢?

《九評退黨徵文》讓《九評》的理念深入人心
一個人,尤其是現代中國人,能承認自己的行為、思想、觀念有錯誤,非常的困難。這其中有心理和文化因素。內向的性格中,保護自己不受傷害的趨向;不願真正真心的回到理性層面來……《九評》為打開這層封閉提供了可能。 當人們認識到,由於民族文化的缺失與破壞,人們開始認識到,黨文化的入侵,真正義上的中華民族的民族性在消亡,這個民族死了。共產黨族產生了,要擺脫這一厄運,必須重拾我們的民族性。否則,我們的民族災難將是深層次的。且會持久,沒有望的明天。這是《九評》效應中,對人們內心衝擊中最大的。

【九評退黨徵文】金牌律師喪命於中國腐敗的政法環境
二00八年的元旦,世界各地的人們在歡聲笑語,載歌載舞,舉杯痛飲中迎接新的一年到來。尚沉浸在與家人朋友聚會餘興之中的我,被一條慘烈的消息轟擊的思維停滯,大腦空白,身體僵硬,身心悲痛:寶雞市的金牌律師,我的同行,白律師自殺了!!!

【九評退黨徵文】共產惡黨是怎樣騎在中國人頭上的
百十年前,馬克思神經兮兮的從黑格爾、費爾巴哈那裏拿來辯證法和唯物論,從亞當‧斯密和大衛‧李嘉圖那裏盜取政治經濟學,從歐文、傅立葉等人那裏拿來空想主義等一些現成的說教和理論,摻進暴力革命和武裝鬥爭的暴徒思想,誘騙人以殘暴與惡行去摸索「人間天堂」那個根本不可能實現的共產謊言,世人差點全都墜入那個所謂的「人間天堂」的圈套。

《九評退黨徵文》姥爺家六十年多舛命運記
姥爺過世三十年了,他的六個兒女中也有五位已然作古,包括我的母親在內。姥爺家祖、父輩兩代人,隨著近六十年歷史的變遷而起伏跌宕的命運,充滿了悲歡離合、酸甜苦辣,令我們晚輩都不堪回首。

【九評退黨徵文】一個老共產黨員心中的真理
“告訴你們一個真理:‘共產黨越是鎮壓的就越是最好的!’我是一個具有四十多年黨齡的老共產黨員了,離休幹部。而且是一個歷次運動的老‘運動員’共產黨那一套我經歷得多了,每次運動我都是參與者。誰讓咱是黨員來著,所以黨的那一套我也就最清楚。

【九評退黨徵文 】被共產黨的「驢扇子」轉了一輩子的父親
總覺得自己水平有限遲遲未能提筆,前日打開動態網 “ 特別報道 廣傳九評、聲援退黨有奬徵文”再一次莊嚴的映入我的眼簾。是良知、是責任、還是義務、 也許更是三者的兼而有之,我必須得拿起筆參與到這次具有濃重偉大歷史意義的行列中,把我的所見、所聞 所經歷的事實 以饗有緣人,聊以自慰。“九評共產黨”的橫空出世,敲響了中共惡黨的喪鐘,這是飽受中共惡黨多年壓榨、凌辱和奴役的中國人共同的心聲。口誅筆伐討中共是為了喚醒更多世人更加清醒的認清中共惡黨的邪惡本質,只有早日解體中共,中國人民才能真正的過上屬於自己的好日子。因而揭露中共的罪行就成為必然,是每一個炎黃子孫、華夏兒女義不容辭的責任和義務。