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進入了春秋戰國時代的玉器，出現了很漂亮的裝飾品，如：「白玉雙龍首璜」在（北京故宮），這個玉器上刻著雙龍和雙鳳，孔子先生認為，玉器代表著高尚和純潔，正像君子高尚的品格一樣，在戰國群雄割據的時代，群雄們為了向天下證明自己的威嚴，而紛紛的追逐著這些帶有神聖意味的玉器。

在本世紀初期，發現了殷朝（河南省）時期的廢墟，殷朝是在三千七百多年前的國家，在廢墟裏發現了大量的玉器，在殷商時期為了舉行祭神儀式的需要，制造了大量的青銅器，殷商在青銅器的全盛時期是在後期，但是由於玉器比青銅器更為珍貴，所以玉器就更受到重視。

在很久很久以前，人們還在使用石器的時候，突然發現了能夠閃閃發光的叫做「玉」的東西，後來就傳說這種東西帶有神奇的力量。

何為封禪？按照《史地正義》中的解釋：「此泰山上築土為壇以祭天，報天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，報地之功，故曰禪。」班固〈白虎通，的封禪〉中也記載：「王者易姓而起，必升封泰山何﹖教告之義也。始受命之時，改制應天，天下太平，功成封禪，以告太平也。」可見，封禪是統治者祭奠天地，禮拜山神之儀式。

紫禁城這名稱是怎麼而來的呢？它創建於明永樂四年至十八年，建築面積約十五萬坪方公尺，四周被十公尺高的宮牆和五十二公尺的護城河所環繞，裡面曾經居住過二十四位皇帝。

樓蘭古國，它的傳奇經歷如同它一樣的神秘悠遠，從一個世紀以前再現於人面前，吸引了不同國度，不同種族的人前往探險，一個個考古家興奮的發現，探討和研究樓蘭歷史、地理、人文等，學術成果不斷面世，樓蘭的經歷越來越清晰的得以在現，使這個歷史古國的神秘面紗漸漸隱去，讓人們重溫了這座古絲綢之路經歷了荒蠻、文明，輝煌和落寂。

「夜郎自大」是很多人耳熟能詳的成語，那跟夜郎國有什麼關係呢？這個典故是出自於〈史記．西南夷列傳〉裡的記載。

相傳鄭板橋在乾隆年間奉調在濰縣上任知縣，在這期間他為官清廉，興利除弊，取得百姓的愛載，但是最後因收繳了當地豪紳的罰款，而遭到了陷害，而至罷官。

「清明上河圖」大約是在清嘉慶四年（一七九九）年流入清宮內庫的，到（一九一一）年後被溥儀帶到長春，抗戰勝利後，才被故宮博物猧收藏，在這其中曲曲折折驚心動魄的故事，被寫成多種文學作品而廣泛流傳著。