仲維光
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仲維光:梁君新將軍書《兩岸之路》序 2014/01/16梁君新將軍是徐芳櫨先生一九四九年從江西南渡台灣的袍澤故舊。我有幸一九八九年作為旅歐第一批大陸學人訪問台灣並結識前輩徐芳櫨先生,現在又有幸...
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仲維光:淺談金觀濤先生新作「甚麼是馬克思主義?」 2013/08/31有網友看到我曾經評述過金觀濤八十年代的作為,因此現在希望我再評述一下金觀濤最近的作品,「甚麼是馬克思主義?」 我的確在二十三年前,在評述...
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仲維光: 為甚麼說「反封建」口號是荒謬的 2013/03/24近來讀書看到,出生在俄國,青年時代成長發展在德國,後因為二次大戰移居美國的極權主義問題最早的研究者之一W.Gurian,他在三十年代初期...
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仲維光:談意識形態問題 2013/03/20有網友希望我談談維基百科中有關馬克思的意識形態的定義是否準確。我大概看了一下維基裡的這個內容,因為網友沒有鏈接給我,所以我不知道看到的...
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仲維光:曾經有一個「文化中國」(下) 2013/03/14文章提要:曾經有一個「文化中國」,對此本文首先從西方學者的看法描述了「文化中國」指的是甚麼,然後,從近代國家觀念的變化,也就是中國在西化...
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仲維光:曾經有一個「文化中國」(中) 2013/03/13曾經有一個「文化中國」,對此本文首先從西方學者的看法描述了「文化中國」指的是甚麼,然後從近代國家觀念的變化,也就是中國在西化、全球化過程...
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仲維光:曾經有一個「文化中國」(上) 2013/03/12文章提要:曾經有一個「文化中國」,對此本文首先從西方學者的看法描述了「文化中國」指的是甚麼,然後,從近代國家觀念的變化,也就是中國在西化...
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仲維光:哭許良英先生(二) 2013/02/28許先生去了,人生的事,讓你五味交集,肝膽俱裂,不知身在何處┅┅
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仲維光:許良英先生生平與思想 2013/01/29一月二十八號清晨傳來許良英先生去世的消息。雖然自從王來棣師母十二月三十一號去世,一個月來我一直是在焦切中度過,盼望許先生能夠度過這道生命...
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仲維光:九章龍文扛斛鼎——談文化與政治(下) 2013/01/11四.文化問題與文化大革命研究問題 文化與政治的關係是如此的根本,也如此簡單,極權的共產黨非常敏感地看到這點,但是被共產黨洗過腦的仍然...
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學者諫言胡溫:以史為鑒 將血債派繩之以法 2012/05/25(大紀元記者李淨報導)如今中國的局勢如同高壓鍋,在沒有任何減壓條件下還不斷加壓,隨時會有爆炸的危險。對此,海外學者諫言,希望胡溫以史為鑒...
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仲維光:為甚麼說「反封建」口號是荒謬的 2012/05/13近來讀書看到,出生在俄國,青年時代成長發展在德國,後因為二次大戰移居美國的極權主義問題最早的研究者之一W.Gurian,他在三十年代初期...
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仲維光:三退過億,再接再厲 2011/09/04三退過億,我不僅目睹、經歷,也參與了這個努力。我曾經不止一次地為國內的朋友,以及他們周圍的人到退黨站表態,表明對專制的厭惡與決裂。他們有...
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仲維光:七二零讓我知道了甚麼 2011/07/20(希望之聲)聽眾朋友們大家好,我是德國的仲維光,這裡是海內海外名家談節目。今天我跟大家談的題目是《「七二零」讓我知道了甚麼》。
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仲維光:極權主義描述的新視角 2011/05/29理論是對現象的描述。採取哪一種理論常常和採用者的目的,要強調的側面有密切關係。這就是說,理論雖然只是一種方法,是中性的,可採用者是有著價...
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仲維光:徐亨老伯──一個真正中國人的楷模 2011/05/23及至中年才體會到很多中國古話的雋永含義,「有緣千里來相會,無緣見面不相識」。人和人就是有一個緣字,男女姻緣是緣,師友同道又豈非緣分。海外...
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仲維光:五四•意識形態及反智的蛻化 2011/05/051.五四的口號是「科學和民主」。然而其後的發展卻讓人們感到奇怪,科學(Scien ce)竟然與馬克思主義,民主竟然與馬克思創生的共產黨極...
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評論家:中共對人權批評耍無賴 唯懼經濟制裁 2011/04/27(大紀元記者李淨採訪報導)最近,中共因中國茉莉花民主潮的影響而加強了對異議人士的鎮壓,中共的人權狀況似乎已成了世界各大媒體及政治家們熱議...
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仲維光:學術研究的根本衝動 2011/04/21我必須要對你說的是,你現在犯了做學問的「大忌」:第一,你總是要談你不懂的,沒有能力去把握的。第二,你總是從第二手,甚至第三手的、間接的東...
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仲維光:從中東民眾的要求看中國民眾的希望 2011/03/06最近發生的中東的民主化浪潮對我震動很大。因為我曾經認為,在我的有生之年我大約是看不到共產黨專制倒台的那一天,大約是看不到中國人能夠走向民...
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仲維光:文化大革命和文革的研究問題(下) 2010/09/10聽眾朋友們大家好,這裡是海內海外名家談節目,我是德國的仲維光。我今天想和大家談的題目是關於文化大革命和文化大革命的研究問題。
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仲維光:文化大革命和文革的研究問題(上) 2010/09/07因為現在我們又經歷了一個八月,在二零一零年八月的時候就使我想到一九六六年的八月,一九六六年文化大革命的這個八月正可以說影響了我的一生。現...
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仲維光﹕中國傳統裡沒有民族主義 2010/08/098月7日下午,舊金山灣區的一些民主人士、文化界人士和宗教人士在費利蒙市舉辦了國事沙龍,在辛亥革命百年紀念之際,圍繞孫中山的三民主義等內容...
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仲維光:質疑米奇尼克 2010/07/18波蘭的米奇尼克與捷克的哈威爾,在九零年左右開始成為我思想中共產黨統治下的知識分子的楷模。哈威爾的《生活在真理中》、《致奧爾伽》兩書,是八...
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仲維光:足球為什麼是圓的 2010/07/10無論多麼權威的專家分析預測足球的時候,最後都要加上一句,足球是圓的,以防不測;無論結局多麼令人悲哀,失敗者在哀歎後也會加一句,足球是圓的...
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仲維光:從德國隊的勝利看中國的足球意識 2010/07/05中國足球的落後,不是一個或者兩個教練能夠徹底解決的問題,而是一個整體的問題。這個整體問題反映在足球賴以存在的土壤和空氣上。也就是不僅是球...
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仲維光:五四、自由主義與中國傳統問題(二) 2010/05/14在《五四、馬克思主義及對中國知識的問題》一文中,我從弗格林和波普的追求和研究中比較評價了被標榜為中國自由派知識份子們的追求與反思。鑒於這...
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仲維光:荒誕時代的孤魂 2010/04/07認識江嬰先生是我的一個運氣。在生命的很多重要時刻,我有過不少運氣。零六年後結識江嬰先生是這些運氣中的一個,儘管我至今並沒有見過江嬰先生...