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【大纪元5月14日讯】 美国是一个移民国家﹐也是一个民族大熔炉﹐它以基督教义包溶了所有不同国籍﹐不同种族﹐不同肤色﹐不同语言﹐不同文化背景﹐不同风俗习惯﹐不同政治信仰和不同宗教信仰的人们﹐让他们在这块自由的土地上无懮无虑的生活。
美国实行的是资本主义制度﹐然而它对穷人的救济﹐对残障的补助﹐对眷老的照顾﹐对懒汉的包容﹐对最低工资的规定﹐比以共产主义为立国之本﹐走有封建特色社会主义道路的中国更象社会主义﹐反之中共的太子党和官太太们﹐特别是太子党江绵恒的企业则比美国更象垄断资本主义。
自八十年代邓小平打开国门后﹐许多中国人以种种秘不见经传的方法和理由或削尖了脑袋﹐或提着脑袋来到美国﹐其中很多人沾了“六四”死难烈士的光﹐轻而易举的拿到了“六四”绿卡。许多人在移民局的法庭上痛哭流涕﹐控诉中共的专制暴政﹐睹咒发誓﹐指证历历。然而就在他们签完名﹐画完押﹐有的甚于领取到联邦政府的SSI和各种社会福利之后﹐又摇身一变戴上了“爱国者”的面具﹐利用美国的民主﹑自由和人权去为中共极权制度张目﹐这倒底是美国人的悲哀呢﹐还是中国人的悲哀﹖
连中共自己对这一类极左的“忠党爱国者”也有过不堪的描述。邓小平上台后为求自保实行了“让一部分人先富起来”的局部资本主义制度﹐并引进外资给垂死的社会主义输血﹐国民经济在原有的低起点上迅速发展﹐市场物资丰富﹐供应充沛﹐许多贪官污吏也雁过拔毛地捞得钵满柜满。但就在这种“若要发﹐众人头上刮”的大好形势下﹐还是有不少留恋毛泽东时代的遗老遗少们﹐死抱住马列主义的僵尸不放﹐动辄跳出来发难﹐展开一场场如“姓社还是姓资”的大辩论﹐企图把中国人民拉回到发粮票﹑油票﹑糖票﹑布票﹑烟票﹑蛋票﹑肥皂票﹑火柴票﹑皮鞋票﹑豆制品票……的年代中去。当时的中共中央总书记胡耀邦气愤地说这些人是﹕“拿起筷子吃肉﹐放下筷子骂娘。”
“爱党者们在大陆拿起筷子吃肉﹐放下筷子骂娘。”的还情有可原﹐因为他们眼看一个急骤变化的年代﹐无力回天﹐无处逃遁。而生活在别人土地上的“爱国者”们故技重演则不免有些滑稽﹐因为他们明明可以卖尽他们所有的股票和不动产﹐回去支援他们的所万分热爱的社会主义建设﹐去享受“四项基本原则”下的歌功颂德﹑吹牛拍马的自由﹐并名正言顺的加入红客联盟﹐去打倒网络上的美帝。如说这些人匪夷所思的不肯归去是为了服从党的中共驻外使领馆﹐战斗在敌人的心脏里﹐随时准备发挥比爱国者飞弹更大的作用罢﹐他们又十分谦虚不肯承认。
这就象有些人坐在汽车上却不停的咒骂汽车如何污染环境﹐浪费能源﹐滋长车祸﹐发出噪音﹐造成交通堵塞﹐破坏人类文明。坐汽车实在让人透不过气来﹐简直是侵犯人权﹗但若请这些有“爱国情结”的仁兄们从汽车上下来﹐回到自然保护区里去坐牛车﹐他们又不干了—就连金正日的儿子金正男贵为独裁者之子﹐未来的一国之君﹐当然的北朝鲜接班人也要持多明尼加假护照偷偷溜到小日本去乐不思韩一下﹐那么这些不肯从汽车上下来的“爱国者”流﹐他们到底爱什么﹖爱国乎﹖爱党乎﹖爱钱乎﹖爱抬杠乎﹖还是爱面子乎﹖恐怕只有天知道了。
这真是﹕有嘴爱国﹐无心回国﹐左拥右抱﹐快哉快哉﹗
二00一年五月十一日于芝加哥
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