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当下信仰危机是一个虚假的问题

安替

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(http://www.epochtimes.com)
【大纪元6月21日讯】 如果今天依然还有人大谈什么信仰危机,无论他持什么观点,我总觉得不是因为不了解而矫情,就是为了某种目的而故意作秀。在80年代初由于大一统的共产主义信仰的倒塌,年轻人喊出“我不相信”,但因为信息的匮乏,一下子没有足够多元的鲜活信仰可以供人们选择,所以才出现了特定时代的“共产主义信仰危机”。而在共产主义信仰已经在总体上消亡了近20年的今天,还说什么信仰危机,那就搞笑了。

信仰本质上是个人的事情,是个人人生的准则。只要在信仰上不限制,就像男女天生会做爱一样,每个人都会有自己的信仰,因为信仰实在是人的本能欲望诉求之一。既然没有性爱危机,就不应当存在什么信仰危机。当然,的确存在某种特定信仰的危机,比如在文革结束后的“共产主义信仰危机”,中世纪结束后的“天主教信仰危机”,但这样的所谓“危机”,不过是遗老遗少对逝去王朝的无奈喟叹,不值得同情。

信仰是个人内心最真诚的构成,任何外在的强制都会导致虚伪,外化出来的所谓信仰也已经是一种戏了。所以在现代社会中,信仰自由是一项最基本的权利,这里的自由就是说,任何人都可以具有任何形式的信仰,或者可以不相信任何形式的信仰,并且不因为这种相信或者不相信而导致现实中的被伤害。所以,对信仰的任何强制行为都是侵犯了信仰自由。

只要保障信仰自由,自然民众信仰就会多元和丰富,什么危机都会烟消云散。所以说,信仰真正的危机不是“信仰危机”,而是信仰的不自由。我只坚持自己的信仰,但我自然要为其他信仰者的自由而呼吁。因为这是空气,没有它,我也会死得很难看。而那种一提信仰危机就提弘扬什么什么的人,充其量就是某种过气信仰的推销员而已,他们在慈悲关怀的画皮背后,还有一张“一统江湖”的脸。

虽然我是基督徒,但我依然不喜欢那些用强制和利诱来传道的教徒。当马丁路德怀着绝对的自信说,这就是我的立场,教皇你错了的时候,是何等地坚决!这种自信来自真正的信仰,和神深切的交通。这样的信心不是任何推销而能达到的。传道者的任务就是把圣经解释清楚,把人带到神的面前。是否相信,完全是个人和神之间的交流和选择,他人不能做任何强制或者利诱,否则基督教也成了投机者的乐园,那我们还不如一起归顺当今教皇。

另外,还有抱有宗教救国幻想的朋友们,最好只是幻想幻想。恺撒的归恺撒,上帝的归上帝,无论是“依德治国”还是“依神治国”,都有无数以此其为标签的悲剧在历史上面突兀地摆放着,那伴随的哭泣和鲜血足以应令幻想家止步。上帝的国好好地在天上呢,大家还是做好自己的分内事情比较好,搞政治的搞政治,该祷告的去祷告。

转自《锐思评论(http://www.dajiyuan.com)


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    2001-06-21 12:38 PM
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