通往天人合一之路(18-5)

“玄妙之门”
黄鹤昇
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古人没有现代科学仪器,靠的是人的感应,以为这是气体流动给人的感应。中国远古的传说也是由气生成世界的。所谓的“阴阳两气”,这个“气”就是一种波。以中国气功理论的说法,人在进入到气功状态时,可以接收到这个气,因为万物都有物质波。老子以“无”悟道,恰好这个“气”是看不见摸不着、无形、无声、无臭的,在古人看来,这个“气”就是“无”。

中国的气功理论解决了这个“无”的哲学难题。人以这个气(波)为中介,就接通宇宙的本体了,明了这个道的所是了。也就是说人在无思、无欲、无为,寂然不动的情况下,其自身的气返回到其自身,感而逐通,明了了自己——慧觉到了物自体。

我们以康德的先验论再来看看人脑这个功能:
感性:以空间、时间为形式,将直观到的表像摄入脑袋中得到印象。
知性:连结、综合、统一感性的质料形成概念。
理性:将知性的概念进行推理、判断,得出总概念、理念等。

这三个(感性、知性及理性)人的意识功能,是人本身就有的。就是说,在人还没有展开认识之前,人的头脑本身就有这么一套认识程式在那里。虽然,没有表像,意识不可能出现,但我们不能否定这套程式的存在。就如一台电脑,我们没有打开它输入东西之前,就否定说电脑什么都没有是不对的。实则电脑本身有一套程式在那里。这一套东西我们就称为“认识的形式”。

一台电脑打开它,我们输入什么,它就会按照我们输入的东西作出反应,显现出一个结果。有人知道电脑这个程式原来是这样运作的,于是输入一种反这个程式的木马病毒,电脑就毁坏了。还有一种情况,电脑的容量有一定的限度,你输入过多的资讯,它也不灵光,表现不出你想要的东西。

人脑与电脑的原理相类似,我们不断向他输入东西:表像——表像,他就不断意识——意识。这样,久而久之,或说不知不觉,他就中了木马病毒。

理性理念要求知性给予他圆满的回答,而知性永远满足不了理性这个要求。他无法求得至善,达致绝对的自由。这就是人中的木马病毒:他总是想用知识去追求,想用意识去弄明白这个宇宙世界,这怎么可能呢?

(待续)

(转载自黄花岗杂志社《通往天人合一之路》一书) (http://www.dajiyuan.com)

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  • 我们人对物质的理解,首先是了解物的性,然后从物性中得到物的理。万物虽然充满着阴阳对立的矛盾,但它统一在“气”之中。这个“气”是什么?我以为老子这个“气”,不是现代人所说的“气体”,而是现代人所说的“振动波”。
  • 道家讲忘我、忘己、忘物,无所不忘,无所不遗,但有一个在,就是“吾”。这个“吾”与自然——道同在。实际上我们从叔本华描写佛法凤凰涅槃的境界就可以体悟到,人在“无”的状态下产生的一种悟性:“而是那高于一切理性的心境和平,那古井无波的情绪,而是那深深的宁静,不可动摇的自得和怡悦。
  • 人的欲求无止境,一个愿望满足了,另一个愿望又接踵出现。这就是人为什么在实现其人生目标后,反而徬徨不安、寂寞、空虚和无聊,觉得人生毫无意义。叔本华认为人要获得绝对的自由,只有退回到“无”中去。他在他书的最后章节里对“无”虽然着墨不多,他指出存在的正负号是可以转换的,存在的变为“无”,而“无”的变为存在的。
  • (大纪元记者廖素贞云林报导)国际知名自由主义法学家、中国著名流亡作家亦是诗人哲学家袁红冰教授在云林县斗六市连续二场的讲座,来自公教及乡镇长、民意代表、企事业等社会不同阶层的听众反应热烈,现场抢购《台湾大劫难》这本书的读者大排长龙要求签名,现场提问也非常踊跃。
  • 无思,就是消除主、客体的对立,消除物质与意识的矛盾,消除意识与意识的矛盾。我不思,“自我”与“非我”就消失了,我不思,没有了动机和欲望,意志也就消失了。无,是解决这一切矛盾的唯一办法。
  • 英国政治哲学家洛克是现代政治的主要奠基人之一,他的思想体现在著名的美国《独立宣言》中。洛克曾说:“在人们中间存在着两种竞争:一种靠法律来支配,一种则靠暴力来支配。”对此他评论道:“当我们用法律来支配我们的争论和分歧时,这种状况我们称之为天下太平,如果我们用暴力来处理我们的分歧和争论的话,那就只有战争了。”他还说:“在人们用法律来解决问题的地方,问题就解决了,而在用暴力解决问题的地方,问题总是才刚开始。法律带来的是和平,而没有法律,就只有战争。”
  • “无思”,真理不就现身了,本真不就出现了吗?我不思,吾不就是实在的在吗?吾不再有“思”扭曲的“我”,吾不再有相对,不再有物累,不再意乱,是实实在在的吾,自由自在的吾,吾就是其所是。我不思,吾的在才是真正的在。
  • Changra Hines是一个高挑的金发女孩,她一直喜欢跳芭蕾,神韵的演出让她惊叹不已,她一边向记者描述著神韵给她强烈的印象,一边闭上眼睛,似乎仍在品味、享受神韵留在脑海中的每一个画面和氛围:“美得令人无法呼吸,如此的优雅,天国似的美妙(heavenly)。难以置信的协调一致,你能够感受到他们是在用心在跳舞,这让我的心非常感动。还有色彩,是如此的美妙、变化流畅,通过舞蹈让人感到天人合一的美妙和谐。我今晚回去就会把节目册给我的朋友们看,我要让她们在神韵离开旧金山之前也能欣赏到这样纯美的演出!”
  • 在主张无神论的中国,宗教界领袖被叫政治和尚或被批充满铜臭味并不稀奇。因为,他们早就在官方的严控下学会三分之一哲学,同时扮演政治人、生意人及出家人三种角色!
  • 我不知道人们为什么把叔本华归纳到“悲观主义者”中去?叔本华一点也不悲观,他与老子一样发现了道(绝对自由)。叔本华对“无”有深刻的理解,他虽然没有像老子那样有一套悟“道”的方法论,他对“无”只是点到为止,他是在探索生命意志无法解决人生的痛苦时得到佛家涅槃的“无”的。
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