人类如何顺利度过2012?(十五)

中国七大预言通解
向真整理

相传《推背图》的名称缘由,乃是从第六十象而来:该象的卦图画有一人从另一人身后推其背部,且颂诗末句写道:“不如推背去归休”,故名《推背图》。(新纪元资料室)

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(九)这一象讲的是一个完全不同于旧宇宙历史的新纪元开始了:

第六十象 癸亥 泽地萃卦

谶曰
一阴一阳 无终无始
终者自终 始者自始

颂曰
茫茫天数此中求
世道兴衰不自由
万万千千说不尽
不如推背去归休

金圣叹:
“一人在前,一人在后,有往无来,无独有偶,以此殿图,其寓意至深远焉。无象之象胜于有象。我以不解解之,著者有知当亦许可。”

本象与《马前课》的第十四课一样。

本象是预言的终结。虽然没有说到具体内容,但却非常的高深,非常有启迪意义。

“一阴一阳,无终无始。终者自终,始者自始”这句话说明了世界的运动发展是一起一落的,从大的方面讲是没有终始的,但从过程中的具体事物、具体阶段而言又是有始有终的,所以是“终者自终,始者自始”。

“茫茫天数此中求”,所有的天数都隐含在这篇预言之中,让后人去寻求吧。“世道兴衰不自由”,世道兴衰自有天意,由不得人自己说了算。人想做什么事,如果不是顺从天意的,都不能成功。预言家想告诉人们,历史是有安排的,一切自有其规律,由不得人为。每个人根据自身的善恶造化,各有其命。世界也是一样,旧的世界也会结束,新的世界也可能开始。

如果是涉及到一个全新的世界,其运动规律与原来的世界完全不同,那么,可真是“万万千千说不尽”了,预言家有千言万语,也只能说到这里。“不如推背去归休”——不如相携飘然物外,逍遥自在为好。这既是讲给预言家自己,也是讲给后人听的。我们应从预言中得到启发才对。

这里就说到了最关键的一个问题:如果预言真的是准确的——我们不得不得出这个结论,因为太多太多的预言应验现象了,容不得人再怀疑——如果真能预言的话,那么,为什么能预言准确呢?世界的发展真的是有规律的吗?或者是,世界的发展真是由上天或造物主安排好的吗?世界的发展是不是真的像一场戏,剧本早已写好,只不过是在不断的上演?预言家只不过是因为得天独厚的条件得以窥探到这个剧本的内容?

人们啊,赶快寻找得救的希望吧!

参考资料:
《推背图》全集之金圣叹批注本——金圣叹写在《推背图》上的短文中有这样的话:“唐臣袁天罡、李淳风著有‘《推背图》’,父老相传,迄未寓目。壬戌之夏,得一抄本,展而读之,其经过之事若合符节……玩其词,参其意,胡运不长,可立而待,毋以天之骄子自处也。”(待续)

--摘编自正见网

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  • (shown)“一人为大”是个大字,“手执签筒拔去竹”是“筒”字少个竹字头,为“同”字。颂的开头两句已隐含“大同世界”四字,这也是中国从古到今所有人都盼望的最好的时代。
  • 此象预言中国未来的当政者。“阙中天子,礼贤下士,顺天休命,半老有子”,金圣叹认为与“关中”或“秦”有关。
  • “好把旧书多读到”,他学识渊博,关键是重视“旧书”,也就是在传统文化方面修养很深。
  • (shown)“九十九年成大错”,有人说是指28年,有人说是指99年,反正是酿成了无法返回的大错。
  • (shown)一九九八年中国长江流域遭遇了一场“世纪洪灾”。但许多水利专家却认为,这场洪水本身其实并不算“特大”。
  • (shown)“中国而今有圣人,虽非豪杰也周成”,这个圣人不像人们心目中的英雄豪杰那样轰轰烈烈,但却能周成万物。
  • (shown)所有的预言都预言到此时世界会有大圣人出世,不妨我们大家放开眼界来观察观察,圣人在何方。
  • (shown)颂文的后两句是说 “门外客”的入侵终不能长久,而再造“乾坤”的时机当在龙年,或者说是在东方。
  • (shown)这些预言都表明,整个世界届时将会有一个根本的更新,旧的世代将成为过去,一个全新的世代将来临。
  • (shown)“贤不遗野,天下一家”,是历来人们称颂、向往的盛世,正是新世纪的景象。这一课的预言和《推背图》第五十九象不谋而合。
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