归真:小议马克思

归真

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【大纪元2010年11月24日讯】1895年,恩格斯临终前5月曾坦率承认自己与马克思的无产阶级暴力革命理论错了,他说:“历史表明我们也曾经错了,我们当时所持的观点只是一个幻想”[1]。在20年前我并不知道恩格斯的认错,由于不幸受中共邪党洗脑教育多年,当时我曾迷醉于马克思的这个幻想。由于看到目前仍有人迷醉于马克思的幻想,我想借《大纪元》一角写下我个人对马克思的反思。

一、马克思主义哲学基础倒塌

马克思主义哲学基础是所谓的辩证唯物主义。这个辩证唯物主义的基石是对物质的定义,其物质定义有两个要点,即物质有客观实在性以及物质是能被人的意识所反映的。但辩证唯物主义同时还认为“意识是自然界长期发展的产物,是社会历史的产物”,这就跟辩证唯物主义的物质定义有一个其本身难以克服的矛盾。按物质定义,物质是能被人的意识所反映的。试想在人的意识产生之前的自然界,当时还没有人的意识,当时是不可能被人的意识所反映。那么按物质定义,人的意识产生之前的自然界就不能算物质了。但辩证唯物主义还认为除了物质外宇宙中什么也没有。那么在这儿,辩证唯物主义已完全自相矛盾。

二、列宁、斯大林和毛泽东是马克思信徒

马克思以其共产邪恶主义表面上的迷人说教,曾吸引大批追随者。鉴于共产主义运动在苏联、中国等地给人类带来的巨大灾难,许多误信马克思的人们从幻想中清醒,放弃对马列邪恶主义和毛泽东邪恶思想的信仰。目前网络上仍有一些马克思信徒借口列宁、斯大林和毛泽东的无产暴政超越了马克思定义的社会发展阶段,违反马克思所谓生产力决定生产关系的原理,从而割裂他们与马克思在理论上的继承关系,宣称不能因为列宁、斯大林和毛泽东的错误而责怪马克思,从而继续信奉和宣传马克思邪恶主义。

其实由马克思的《法兰西内战》一书可见,马克思在评论巴黎公社时没有说法国生产力不发达而不能搞无产阶级专政,反而是赞美巴黎公社无产阶级专政的“伟大尝试”,马克思并没有说其超越社会阶段。因此,马克思并不认为十九世纪巴黎公社的无产专政政违背马克思所谓生产力决定生产关系理论,也不认为其违背社会发展规律。那么马克思本人如活在1917年和1949年,必定赞美其信徒列宁和毛泽东的无产阶级暴政,决不会认为二十世纪的列宁和毛泽东的无产暴政违背其生产力与生产关系理论的。

故把马克思和列宁、毛泽东当政时期的无产阶级暴政割裂,纯属作为马信徒者的一厢情愿。不能成立。

三、马克思有关没收银行资产的指导与五十年代上海企业家跳楼

马克思在《法兰西内战》一书总结公社失败教训,是没有“毫不犹豫全部没收银行的资产”。马克思这种教人暴力抢劫财产的理论,完全为列宁和毛泽东所继承,列宁和毛泽东掌握权力后即全面没收所谓资本家财产。五十年代上海许多企业家无路可走,只有跳楼自杀(时任中共市长陈毅还戏称为降落伞),故马克思对毛泽东这一杀人罪行是脱不了关系的。

另外,毛泽东二十年代在《湖南农民运动考察报导》一文也责备农村流氓无产者没有抢劫地主、责备农民运动不够暴烈、并教唆农村流氓无产者对地主家女人进行性侵犯,这与马克思责备巴黎公社成员不抢银行,均说明共产邪党毫无人性。巴黎公社成员虽大多是无产流氓,中国农村流氓无产者虽被共产党教唆搞什么农运,均还是有点道德底线,不像共产教主马克思和毛泽东那样无耻,因此马克思和毛泽东才会责备他们。

四、马克思偶尔说实话时,明确表示:“我只知道我自己不是马克思主义者”。 [2]

马克思主义是马克思用来欺骗别人而试图掌握统治人类的权力以及实现天下财产归马克思个人操纵制的工具,是马克思本人不相信的东西。马克思口称“为绝大多数谋利益”,现实中却是想方设法继承亲属遗产。

毛泽东是二十世纪的马克思,也是与马克思一样并不相信马克思主义,只是用马克思主义骗取人心。毛本人学马克思“为绝大多数谋利益”的谎言,宣称“全心全意为人民服务”,现实中毛泽东因施行致使全国百姓处于赤贫濒临饿死状态的同时,却在全国各地为自己个人大建行宫。

其实所谓马克思主义是马克思在践行共产主义同盟(正义者同盟)的前身–欧洲黑帮光照帮的教条:致力于欺诈的艺术[3]。

愿目前仍迷醉于马克思学说的网友们,那么请从此放下对马克思及其马克思主义骗术的幻想。做中华儿女,不做马列子孙!@

出处:
[1]恩格斯:《“法兰西阶级斗争”导言》,《马克思恩格斯全集》第22卷第595页
[2]《马克思恩格斯全集》第22卷第81页
[3]龙延:挖出共产党的根

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