冬至名家书画展 乡土艺文在民间

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【大纪元2010年12月24日讯】(大纪元记者李容耕台北报导)台湾民俗吃汤圆活动与艺文活动于22日冬至相继展开,其中名家书画展在孟焦画廊隆重揭幕。

揭幕活动特邀书画家陈明贵为冬至诉说渊源,他说冬至就是二十四个冬节就是冬至,时间在阳历十二月二十二日或二十三日。依照我国传统的历法,以五日为一候,三候为一气,一年又分为十二节和十二气,合称为二十四节气,而节气中的一个。因为它的日子并没有固定,所以和清明一样,被称为“活节”。

在冬至这一天,对于位于北半球的我们,这时太阳刚好直射在南回归线(又称为冬至线)上,因此使得北半球的白天最短,黑夜最长。冬至过后,太阳又慢慢地向北回归线转移,北半球的白昼又慢慢加长,而夜晚渐渐缩短,正因为如此,冬至便成为历法上重要的节气之一。更由于古人对于这种自然现象的变化规律有着深刻的认识,所以有“冬至一阳生”的说法。

“冬至”又称为“至节”,因为它是“阴极之至”、是“阳气始至”,也是“日行南至”的节日。又由于冬至过后,新年就在眼前了,所以又有“冬节大如年”的说法,意思是说冬至的礼俗和年节相差无几。另外,冬至又有如“亚岁”、“如正(新正)”、“履长节”等的称呼,民间则多称为“冬节”。又由于富人都过着丰厚的冬至,而穷人则只能贫苦的过夜,于是又有“有者冬至夜,无者过一夜”、“富人吃一夜,穷人冻一夜”的俗谚。


书画展在孟焦画廊热烈展出获得广大回响。(摄影:李容耕/ 大纪元)


陈明贵谈冬至有其典故,而在此次书画展中常自与李白相较,书画内容多少内涵以李白诗歌中的各种情怀意境来呈现,李白在艺术风格上,有豪放,有婉约,多样发展。在题材的内容上,边塞、山水、饮酒、游仙,无所不包。而在形式上,古诗、乐府、律绝,各体皆备。他同时又敢大胆创新和革新。像他取法民歌这件事情,看起来简单,其实正是他复古主张的实践,不是一般诗人可以做得到的。他还富有一种飘然而来,忽然而去,惊险绝顶,天马行空的想像力。

陈明贵的书画创作也有其奇人特点,因此他用笔墨大胆挥洒的手法,发挥野马脱缰不可羁勒的想像力,制造出鲜明的印象。他又突破旧有形式,一夫当关, 万夫莫敌的思想和行为就是一个狂放不羁、不受礼教束缚的艺术家。花间一壶酒, 独酌无相亲,举杯邀明月, 对影成三人,月既不解饮, 影徒随我身,暂伴月将影, 行乐须及春,我歌月徘徊 ,我舞影零乱,醒时同交欢, 醉后各分散,永结无情游, 相期缈云汉。李白这首“月下独酌”正是陈明贵最好的写照。

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