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王华:当今豪杰就是与众不同

王华

常人很难理解历史上的圣贤豪杰,因为与他们的思想境界相差太远;但即使理解不了,也不会减低人们对豪杰的敬佩。(Getty Images)

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【大纪元2010年12月27日讯】说起中华五千年的圣贤豪杰,那真是璨若繁星,数不胜数。除了“尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子”这样的百世之师外,钱穆先生在讲中国历史人物时,常举下面的例子。

孔子称赞周文王的大伯父吴泰伯的德行如同尧那样的高,“泰伯其可谓至德也已矣,三以天下让,民无得而称焉。”吴泰伯的父亲最喜欢三个儿子中最小儿子的孩子文王,于是老大吴泰伯和老二仲雍故意离开,好让父亲的王位最后传到文王那里。

孔子还称赞伯夷、叔齐说:“伯夷、叔齐,古之仁人也。”能被孔子称为“仁”的除了管仲就是伯夷和叔齐。他们兄弟俩放弃了王位,当周武王伐纣,他们扣马而谏曰:“你不该去伐纣,你是臣,他是君,此其一。你父亲刚死,该守孝,不该去打仗,此其二。”周朝得了天下,两人不吃周粟,最后饿死在首阳山。

古代圣贤 “负责、清高、随和”

孟子在讲“百世之师”时,也提到伊尹、伯夷和柳下惠。这三人性格截然不同,可谓概括了人间圣贤的三大类性格:即“任、清、和”。“任”就要像伊尹那样负责任,积极向前。伊尹生在夏末的乱世,他“五就桀,五就汤”,君王们都不重用他,但他还是坚持,终于当上了汤的厨师。由于烹调手艺高,慢慢有机会给汤讲道理,促使他有志于平天下。汤死后太甲继位,太甲不好好干,伊尹就把他关起来,并说“我来代替你”,后来太甲忏悔了,伊尹又把皇位交回他,并帮他开创了商朝八百年江山。

孟子称赞“伯夷,圣之清者也。”一切污浊沾染不上他。他反对武王伐纣,哪怕全世界的人都不赞同他,他也宁愿饿死首阳山也不改变自己的主张。孟子评价“柳下惠,圣之和者也。”说的是柳下惠尽管是个性情耿介之人,但他对周围人最和气。他三次被鲁国罢免了又起用,也不去侍奉别国君主,所谓“直道事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?”即使今天,听了他们三人的故事,我们也依然受到鼓舞和感动,所谓 “闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志。闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。”

历代豪杰 “气节、爱国、忠恕”

中国历代豪杰数不胜数,比如跟刘邦一起群雄亡秦的田横,被韩信打败后,率众逃到一海岛上。汉高祖要封他为官,于是田横带了两人来见刘邦。快到洛阳时,他对手下人说:“从前我与汉王同为国君,现在他是天下之主,我到他那里去拜他称臣,就不必了。汉王要见我一面。从此地去不过三十里,快马一忽便到。你们把我头拿了去,他看我还如活时一般,岂不就好了吗?”田横于是自杀了。汉高祖大惊,以王者之礼厚葬了田横。下葬后,跟着田横来的两人也自杀了。汉高祖听说在海岛上还有五百人,于是想请他们回来,哪知岛上五百人得知田横死了,也都集体自杀了。

这样壮烈的故事在中国历史上有很多;比如人们常念叨的“至今思项羽,不肯过江东”。又如东汉时的将军马援,他年轻时很穷,后来努力成为了一个大财主,但他认为,“看守那些钱财,自己就成了钱财的奴隶”,“守财奴”三字由此而来。后来他选择为国保边疆。老了之后仍要去前线,好男儿“马革裹尸还”,这也是马援说的。

说到近代的豪杰,除了华人熟知的孙中山、郑成功,一百多年前在美国也有个华裔老工人丁龙。丁龙没读过书,在一个将军家当佣人。将军脾气不好,动辄打人骂人,丁龙就辞职了。后来将军家发生火灾,丁龙回来帮忙。将军很惊讶,丁龙解释说,孔子说做人要讲忠恕之道。后来丁龙病死了,去世前他把将军给他的工钱,全部送还给了将军。将军很震撼,一个普通中国人怎么会有这么高的境界呢?于是将军在哥伦比亚大学创立了“丁龙讲座”,这是全美第一个研究中国文化的讲座。

当今豪杰 “清心寡欲、先他后我”

按照这些标准,谁是当今的圣贤豪杰呢?简单的说,能称得上豪杰的,都是把个人得失、七情六欲看得很淡,能捍卫道德标准的人,哪怕为之舍命也不足惜。当今中国谁做到这一点呢?在我看来,法轮功学员做到了。

他们为了维护“真善忍”的普世道德,哪怕失去工作、住房,哪怕遭受莫名的非议、诽谤,甚至亲人都不能理解,但他们依然坚守自己的信念。即使面对中共“名誉上搞臭、经济上搞跨、肉体上消灭”的“群体性灭绝”,他们依然屹立不倒。

与以往豪杰不同的是,法轮功不光凭借自己特立独行的坚韧,在世间树立起了一座座道德丰碑,他们更是在默默的帮助他人,帮忙那些被恶人劫持而偏离了正道的人,这就更加难能可贵了。在承受无名苦难的同时,还在帮助那些伤害他们的人。

有人不理解法轮功学员的付出,这不奇怪,这样的人也很难理解历史上的圣贤豪杰,因为他与他们的思想境界相差太远了。不过哪怕理解不了,也不妨碍人们对豪杰的敬佩。耶稣把基督徒称为“世上的盐”、世界的光,从这个角度看,法轮功学员无疑是当之无愧的圣贤豪杰了。 ◇

本文转自204期【新纪元周刊】“自由评论”栏目
http://mag.epochtimes.com/gb/206/8880.htm

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2010-12-27 9:47 PM
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