纪昀(一七二四～一八O五年)，字晓岚，一字春帆，晚号石云。二十四岁中举，三十一岁进士，出编修官至翰林院侍读学士。
纪昀在一生中，除四十五岁时，因泄露消息给行将受到查抄的姻亲两淮盐运使卢见，曾受牵连谪戍乌鲁木齐三年外，可说是宦途通显。乾隆三十八年(一七七三年)，即他四十九岁起主持修纂“四库全书”达十余年，纂定“四库全书总目提要”，可说倾注了他毕生的精力。以后累官至礼部尚书、协办大学士，卒谥“文达”。
《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作，从《阅微草堂笔记》中的下面这篇文章，可看到纪晓岚对八字命理也有一定深刻的认识：
董文恪公做工部侍郎时，说过去在富阳县的乡村居住，有个乡村老者坐在邻居家，听到读书声，说：“是个贵人啊！”请求与他见面。老者仔细的看了多次，又问他时辰八字，沉思了很久说：“您的命运和相貌都是一品，应当在某年得知县，某年代理大县，某年实际升授，某年升通判，某年升知府，某年由知府升布政使，某年升巡抚，某年升总督。望您好好爱惜自己，到时候会知道我说的不错。”
后来他没有再见到这位老者，他的话也没有应验。但是仔细考较生平，那么所谓知县，乃是由拔贡生得，户部的七品官；所谓升调代理大县，乃是庶吉士；所谓实际升授，乃是编修；所谓通判，乃是中允；所谓知府，乃是侍读学士；所谓布政使，乃是内阁学士；所谓巡抚，乃是工部侍郎。
官品俸禄都符合，年份也都符合，只是内官和外官的途径不同罢了。所以他的话说应验不算应验，说不应验也算应验，只是不知道总督怎么样。后来董公以某年官拜礼部尚书，官品俸禄仍旧符合。
按，推算天干地支，或者出奇的应验，或者全然不应验，或者一半应验一半不应验。我曾经以见闻当中最确凿的反复深思，八字的贵贱贫富，只不过大概如此。这中间的消长伸缩，稍有异同。
无锡邹小山先生的夫人，与安州陈密山先生夫人的时辰八字全然相同。小山先生做礼部侍郎，密山先生做贵州布政使，都是二品官。论爵位，布政使不如待郎尊贵；论俸禄，则侍郎不如布政使丰厚，互相补偿了。二位夫人都是高寿，陈夫人早年守寡，但是晚年康强安乐；邹夫人白头夫妻相亲相爱，但是晚年失明，家底也薄，又互相补偿了。
这个或者地域有南北，时辰有前半，后半吧。我的第六个侄儿与奴仆的儿子刘云鹏，出生时只隔着一堵墙，两窗相对，两儿一起落地啼哭。不但时同刻同，以至于分秒也同。侄儿到十六岁而早死，奴仆的儿子至今还在。这难道不是命运所赋予的福气只有此数吗？只因侄儿生长在富贵之中，消耗已完；奴仆的儿子生长在贫贱之中，消耗得不多，福气还没有完。盛衰生灭，道理像是如此，且等待精通命相的人再来细说。
的确，纪晓岚的这番议论是有一定的道理。因为，中国古代历来就有“食禄尽则命尽”的说法。以一派文人学士，能对命理悟到这等程度，亦属难能可贵了。比起今天大陆许多受唯物论蛊惑的人，动辄就说八字命理是迷信、唯心、骗人的，所以不相信有命运、天命，不相信有报应，以至世风日下，道德败坏，又何尝不是造成今天三聚氰胺等毒奶粉事件的主要原因呢？@*
