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埔里葛哈巫族过大年(上)

张三 撰文、摄影

—不一样的原住民,过不一样的新年—

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元旦三天的假期,一定要好好的利用,本来山水人文学会的行程,是到台东参加卑南族八社联合跨年祭,因为跨年祭是在年底假期,所以到埔里葛哈巫族过大年祭,也就是所谓的过番仔年,我们有朋友参加过,感觉满好玩的,所以我们也期待着,不一样的原住民,过不一样的新年。




埔里葛哈巫族过大年祭,每年在农历十一月十五左右举行,刚好是今年的元旦假期,我们这群登山友共有八人,元旦没爬山变成参访原住民的新年,游览车经过国道六号高速公路,很快的来到埔里,雾峰系统到埔里端,共有37.6公里,我们先到埔里酒厂休息,也试吃试喝,当然是吃了香肠也喝了小米酒。




葛哈巫族大年祭的场地就在路边,游览车经过时,感觉已经很热闹了,下车时,先看看周遭环境,远处就是围绕埔里的山,路边种了很多甘蔗,原来甘蔗田是长这样子的,我们走到会场,一下子就热闹起来,这里搭棚子就像是园游会,我们先在此用餐,填饱肚子再说,哈哈哈。





原住民的食物果然不一样,我选了刺葱豆腐、笋子还有烧酒鸡,百元的餐券,很快的用光,来这里就要吃点不一样的,刺葱豆腐和笋子,味道辛辣,满入味的,葛哈巫族的过年,外界称为“过番仔年”,广告旗帜上写着,[走镖] [牵田],葛哈巫过番年,当作是埔里多元文化祭,走镖和牵田都是没有听说过的名词,我期待而且好奇接下来的节目。




当我们这两台游览车到达时,因为人数众多,所以仪式也正式开始,我先看看周遭环境,寻找一些图腾,我看到很多布幔写着,“平埔族也是番”,“熟番也是番”,“番婆鬼出现了”等等不一而足,这里的过年节庆,被称外界为“番仔过年”或“姓潘的人过年”,噶哈巫族为台湾原住民平埔族的一支,使用噶哈巫语,目前仍保有族语及传统文化。



走镖和牵田在下午举行,所以吃完饭后,我们先来个社区巡礼,噶哈巫族的主要居住地,在埔里盆地的眉溪四庄,牛眠山、守城份、大湳、蜈蚣崙等地,我们走进村庄,都只是简单低矮的房子,到大湳社区活动中心,也是湳兴宫,入口门额就有个石敢当的匾,主祀洪府王爷,里面的壁画很优,我看到四不足的彩绘,“汉武为帝欲成仙,石崇钜富叹无钱,嫦娥照镜嫌貌丑,彭祖焚香祝寿年”,再过去是大湳教会。




经过芭蕉园,路上有户人家洗石子的门口,两个图案很像是孔子周游列国,也像是黄帝大战蚩尤,沿着水圳往前走,然后豁然开朗,可以看到整个埔里盆地,远处的牛眠山势一直延伸,再往里面走,可能就是往合欢山的方向去了,这里是能高大圳的倒虹吸工出水口,我们就看着山势流水,走回去的路上,旁边还有一些玉米田。




回去看到电线杆上,就贴有平埔走镖的路标方向,旁边还有美丽的天堂鸟,我们等待走镖的同时,也和美女聊天,想知道一些葛哈巫族过大年的传奇,期待着好戏上场。



(注一): 资料来源:行程参考山水人文学会活动网站
山水人文学会

——本文转载自虎茅庄的旅行 http://www.wretch.cc/blog/tigergrass/20732432 @

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2010-02-14 7:57 PM
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