通往天人合一之路(后 记-6)

黄鹤昇
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德国哲学家尼采曾自称他特别聪明,他说“我的虚荣心是:用十句话说出别人用一本书说出的东西,说出别人一本书没有说出的东西。”(《尼采文集》中国改革出版社1995年12月版,505页)。尼采是有他的骄傲的。而中国古学者张横渠志气更高,他要“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”而我要告诉世人的,就是:“我为什么会如此无知?”无知到了绝顶的程度,以致于与老子的“无为”相通。“众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉,沌沌兮!”(《老子》20章)。我是生而为老庄开道的。我要用西方人称之为“哲学”的方法,把老庄道无的“玄妙之门”揭示出来。

庄子说,“老子,古之博大真人哉!”有谁能解其中意?魏晋时期的向秀、王弼、郭向用儒道解老子,王弼说老子是个“有有者”,现代的马克思主义者更不用说了,他们用唯物辩证法解老子,说老子是个朴素的唯物辩证主义者,他们何能看到老子“博大真人哉”?人人都想做有智慧的人,而不想做蠢人。我告诉你一个秘密吧,孟子不是说过“圣而不可知之之谓神”吗?如何做到“不可知之”呢?不就是无知吗?

一问三不知,这就是神呀!德国有一个哲学家叫库萨的尼古拉(Nicolaus cusanus,1401-1464)说过一句话,叫做“有学识的无知”。他称此“无知”为最高的学问。这种“无知”,比唐伯虎的“由聪明转入糊涂更难”,这非天惠之功无以成就的。天下之玄妙至此,吾无以言对矣。

*参考书目:

康德:《纯粹理性批判》,台湾仰哲出版社出版,民国76年9月版。
康德:《纯粹理性批判》,华东师范出版社出版,韦卓民译,2000年7月第2版。
康德:《判断力批判》,人民出版社出版,邓晓芒译,2002年12月第2版。
康德:《实践理性批判》,九州出版社出版,张永奇译,2007年1月第1版。
文德尔班:《西洋哲学史》,台湾商务印书馆出版,罗达仁译,1998年8月第1版。
叔本华:《作为意志和表像的世界》,青海人民出版社出版,石冲白译,1996年9月第1版。
尼采:《查拉斯图拉如是说》,文化艺术出版社出版,伊溟译,1987年8月北京第1版。
艾思奇:《辩证唯物主义纲要》,人民出版社出版,1978年11月第3版。
黑格尔:《小逻辑》,商务印书馆出版,贺麟译,1980年7月第2版。
胡塞尔:《第一哲学》,商务印书馆出版,王炳文译,2006年6月第1版。
冯友兰:《中国哲学简史》,北京大学出版社出版,1985年2月第1版。
金岳霖:《知识论》,商务印书馆出版,1996年6月北京第2次印刷。
老子:《道德经》,安徽人民出版社出版,陈国庆,张养年注译。2001年10月第1版。
严灵峰:《老列庄三子知见书目》,中华丛书编审委员会出版,民国54 年10月印行。
司马云杰:《大道运行论》,山东人民出版社出版,1992年1月第1版。
王阳明:《传习录》,中州古籍出版社出版,于自力、孔徽、杨骅骁注译,2004年1月第1版。
杨国荣:《王学通论——从王阳明到熊十力》,华东师范出版社出版,2003年9月第1版。
萨特:《存在与虚无》,三联书店出版社出版,陈宣良译。1987年8月第1版。
高宣扬:《萨特传》,三联书店香港分店出版,1986年11月香港第1版。
海德格:《存在与时间》,桂冠图书股份有限公司出版,2002年2月初版三刷。
郭博文:《经验与理性——美国哲学析论》联经出版社出版,民国79年4月初版。
赖永海:《中国佛教与哲学》,宗教文化出版社出版,2004年8月第1版。
张东荪:《理性与良知》,上海远东出版社出版,1995年6月第1版。
梁启超:《中国近三百年学术史》,北京中国书店出版,1985年3月第1版。
杜维明:《现代精神与儒家传统》,联经出版社出版,1997年5月初版第5刷。
李泽厚:《批判哲学的批判——康德述评》,三民书局股份有限公司出版,民国85年9月初版。
《叔本华文集》,中国言实出版社出版,钟鸣、陈小南、赵野、金玲 译,1996年12月第1版。
《尼采文集》,改革出版社出版,1995年12月第1版。
《唯物辩证法大纲》,人民出版社出版,李达主编,1978年6第1版。
《胡塞尔思想的发展》,台湾仰哲出版社出版,泰奥多。德。布尔著,李河译。民国83年4月出版。
《现象学史》,正中书局印行,诗鎞戈博 著,李贵良译。民国60年9月初版。
《牟宗三集》,群言出版社出版,1993年12月第1版。
《熊十力集》,群言出版社出版,1993年12月第1版。
《梁漱溟集》,群言出版社出版,1993年12第1版。
《老子道德经河上公章句》,中华书局出版,1993年8月第1版。
《道德经的智慧》,丹明子编译,内蒙古大学出版社出版,2004年10月第1版。
《论语》,蓝天出版社出版,2006年8月第1版。
《论语孟子选注》,柯树屏、万骊编著,正中书局印行,民国55年2月初版。
《西方著名哲学家评传》第三、第六、第八卷,山东人民出版社出版,1984年12月第1版。
《大学、中庸》,华语教学出版社出版,1996年第1版。
《庄子正宗》,马恒君译著,华夏出版社出版,2005年1北京第1版。
《周易正宗》,马恒君译著,华夏出版社出版,2005年1月北京第1版。
《孟子》,台湾智扬出版社出版,民国83年版。
《圣经》新旧约全书和合本,无出版社名称。

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87645 Schwangau
Deutschland
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(全文完)

(转载自黄花岗杂志社《通往天人合一之路》一书)

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  • (shown)康德的“先验论”,虽说的是人的认识形式,但它与电脑的原理是一样的。没有验前的装置程式,电脑不可能发挥出它的功能来。
  • (shown)我们从《易》和《中庸》两书看到,天命(天道)不可说,前面我们已分析过,他要在极虚静、无思、无为的境况下才能有所悟觉。
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