中国书迹传入日本的四大高峰期

容加

日本奈良朝公文书之朝臣的中文署名书法(图:容加翻摄)

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中国书法透过由中国传至日本的书法名迹,对日本书道产生不可磨灭的烙印效果。实际上现今在日本国内能见的中国书法书迹在数量与质量上都能着录成人类的文化遗产;日本的书道可谓是中国书法的旁支,而日本的书迹收藏,也是中国书法在海外遗下的一个宝库。

日本已故前京都博物馆馆长神田喜一郎 在著作中就说到:“传到日本的中国书迹不仅在数量上取胜,还包含着许多名迹,甚至在中国已经不存的珍稀贵重名品也有不少”。

书道史的发展和书迹文物的丰瘠有着互为因果的必然关系,中国为数不少的珍贵书迹传到日本,必然激发日本书道史的发展。了解中国历代的书迹传入日本的高峰之盛况,更能清楚地掌握中国书法左右日本书道史发展的背景。从西元七世纪“遣唐使” 开始直至二十世纪初,日本从中国输入精粹的书法书迹持续不绝。

神田喜一郎,在所著〈传来日本的中国书迹〉一文中,指出日本输入中国书法名迹的四个主要时代,从古至今分别为奈良朝时代 (公元708-780)、镰仓时代 (公元1192-1334)、明治(公元1868-1912)维新 前后,和大正 至昭和时代(公元1912-1926-1989)。而奈良时代和大正、昭和时期输入的中国书迹在历史的价值上更是重要。以神田喜一郎所指出的中国书法书迹输入日本之历史,对应到中国的历史时代,时间长达千年以上,时间带跨越中国唐朝到民初。

中国书迹流入日本的数量到底有多庞大?日本学者木下政雄指出,日本珍藏着丰富的中国风书法书迹,细数历史各朝代的特色分别是:“从传入晋唐书风的正仓院 宝物开始,…珍藏作品之多到了令人惊异的程度,宋元的禅僧的笔迹以及镰仓、室町的缁流(僧侣)的书法数量,禅林茶家(研究茶道的僧侣)的周到鉴赏法也传藏了难以计数的珍藏,真是稀有。还有辛亥革命前后受波及以致中国古书画大量流入日本,书画爱好家竞相搜集。” 他又说:“从大正到昭和期间,传来的书迹成为和汉名品之复制、写真版的源头,人人伸手就能得到鉴赏优秀笔迹的机会、临摹也非常方便” 。
从以上两位学者所言,可以发现中国书迹以及影响日本书道历史的时间从古代直到现代,在内容上更是琳琅满目。
后续将分别叙述中国书迹传入日本的各个高峰及重要的中国书迹。@*

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