【大纪元3月30日报导】六堆囍事系列(3)-剪纸篇(中央社记者郭芷瑄、黄自强屏东县30日电)过年，六堆客家人在祖堂前挂门前纸；扫墓，墓碑上压鸡血纸，客家人扫墓叫“挂纸”；生小孩会用红纸剪新丁花图。勤俭的客家人把日常生活事物发挥最大想像，将有情的人间祈盼用纸随风上达天听。
“昔日客家先民到台湾，在半山腰开垦，日子过得艰困，逢年过节祭拜祖先找不到香烛，利用尖嘴大剪刀剪鸡肠、鸭肠、剪纸、剪布、什么都剪，再加上客家妇女巧思，就在红纸条上，剪出对上苍的崇敬、对地母的虔诚以及对祖先的缅怀”。
邱玉云是从花莲闽南庄嫁到屏东麟洛客家庄的客家媳妇，她凭借敏锐观察力，详实记录师父徐有发“阿发哥”所诉说的客家剪纸功夫秘笈，避免代代口传的客家剪纸绝活失传。
她说，客家剪纸里最常见的是五福图，用在年节、庙会、嫁娶和殇丧，添丁时剪新丁花图，年节时也剪一些春花和窗花贴在窗户上。
随着台湾的经济发达，五福图和春联变成印刷品后，客家剪纸逐渐式微，已不是家家户户都会剪纸，只有在庙里帮忙的人才会这项技艺，阿发哥就是在庙里学会剪纸，如今连他都成为凋零的剪纸“国宝”。
放眼六堆客庄，还能像阿发哥剪出这么多样客家剪纸的人已经找不到，阿发哥害怕绝技就此失传，因此剪了许多样本成为压箱宝，不时会拿出来跟年轻人说，“学起来才不会浪费掉啊！”
阿发哥的期盼，感动麟洛乡大伙房艺术团团员，10多人前往向阿发哥学习，但客家子弟没人学成功，反倒是邱玉云这位闽南媳妇在80多岁婆婆的怂恿下，一学学出兴趣，也成为六堆客庄唯一的推广客家剪纸达人。
“真的很难，不是简单的只要手的轻度够就可以，很多人一剪就剪断，几次以后就会失去耐性。”邱玉云整整学了两年。两年中学的不只是技巧，而是客家剪纸的内涵，这也是令邱玉云着迷之处。
邱玉云表示，客家剪纸的特色在折纸后，一定在中心剪一圆形，这圆形是两仪，由中心点呈放射线的图祑（象征向外发展），小张的剪纸有4层图案，大张的有5层图案。
客家人将日常生活事物发挥最大想像剪进图里，福菜或蝙蝠代表福气、鹿角代表禄、鱼代表年年有余、长寿草或寿桃求寿、聚宝盆及元宝求财、人形代表求子或男女结婚、两颗心代表双喜，还有如意草、春花、喜花和福气花等，当然就代表如意和福气。
除了以图案来传达祈求，颜色也代表不同祈求对象和心意，红、绿、黄、靛、橙是5种基色，年节一般人家的五福图全以红纸剪出，庙会、喜庆、婚嫁五福图以5种颜色为一组，丧事则将红、橙改为白、黑或紫色。
添丁更是客家人大事，媳妇临盆，婆婆会在媳妇门口或祖先桌前，一面剪新丁花图纸，一面口中念念有词，保佑产妇和小孩都平安，客家婆婆剪出心中的祈盼。
邱玉云说，新丁花的图案以多子多孙、草木茁壮、人丁兴旺及有好人缘为主。生了女孩，就剪一个聚宝盆或喜花，希望女孩招财或长得漂亮，生男就剪盛开的花，希望头好壮壮，像繁花盛开般向外发展。
所有的剪纸在活动结束后会烧掉，将有情人间的祈盼随风上达天听，因此，没有任何的作品被保存下来，一代代照着样本口耳相传。邱玉云表示，每一位剪纸者都有自己的历练、巧思和心情。
邱玉云希望保存传统的客家剪纸技艺，将客家剪纸做成桌垫和壁饰，让年轻人产生更多元的兴趣。现在一些客家活动已开始用客家剪纸做挂饰，也有文化创意者将客家剪纸图案做成领巾。
“融入生活，才能保存可能失传的艺术。”邱玉云在剪纸的背后，看到客家文化的传承，怎么样让更多的年轻人投入剪纸的创作向下扎根，是她身为客家媳妇念兹在兹的一个使命。
