揭示善的力量

当耗散结构理论遇到水结晶实验(十三)

小岩

如果说一个天真浪漫的小女孩的照片所呈现出来的那份“善念”就可以造就美丽的水结晶的话,那么我们不妨大胆的设想一下,一个神的“善念”可以造就什么?(摄影:戴兵 / 大纪元)

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结语:开启新的智慧之门

耗散结构理论与水结晶实验的碰撞使我们认识到一切“生”的机制源于“善”。

实际上,耗散结构理论碰撞到水结晶实验是找到了一把新的认知的钥匙,而不是认知的结束。这具有超越实证科学,甚至超越人类哲学层面的更深的意义。这把钥匙是为科学开启通往精神、道德、善念的实体世界的大门;是开启真正的智慧之门;是搭起通往认知宇宙真理的桥梁;是一个全新的智慧旅程的开始;是人类向宇宙本性的回归的开始。最重要的就是,耗散结构理论与水结晶实验碰撞而造就的这把钥匙搭建起了从人类科学到法轮大法法理的桥梁;她能够为耗散结构理论的发展提供“更高的法”的指导与引领:她能够让不修炼的人们也有机会探知到法轮大法是真正的科学。而且这种搭建是用实证科学的手段来实现的,是用科学实验的方法来搭建的,而不是用某种假说式的理论。因此对水结晶实验怀疑论者本身就在怀疑或否定实证科学的科学精神和科学方法。

更重要的是,只有当我们的认知通达到法轮大法的法理之后,才能使我们的认识得到真正的升华,才能使我们认识到事物的真正本质,而不是继续在物质的表象中徘徊,在看似“必要条件”的迷宫中周旋与挣扎。

我们兜了这么一个大圈子,从牛顿宇宙论开始,一直讨论到耗散结构理论,再用水结晶实验来证明:一个生命体“生”的机制,也就是任何一个结构体真正生成、维系和升华是依靠“善的能量”来支撑的,而不是仅仅依靠“物质”或者纯物质性的能量就可以做得到的。

我们可以把“兜大圈子”权且看作是做“热身”。而通过这个“热身”,我们希望那些受实证科学教育而成长起来的国人社会精英们能够了解这样一个理,那就是:善是一种能量,善是有力量的。而能够使一个结构体的结构生成、维系和升华的真正动力就是这种“善的能量”。

《周易》不是讲“厚德载物”吗?讲的也是这个理,物质的结构是要依靠“德”、依靠“善的力量”、“善的能量”来支撑的,来承载的。“厚德载物”可不是像许多人当成口号来喊的,那里面是真正的理!那也就是关于“善的理”!

中国古话讲“上天有好生之德”,可见“德”与“生”有着密切的关系。如果说一个天真浪漫的小女孩的照片所呈现出来的那份“善念”就可以造就美丽的水结晶的话,那么我们不妨大胆的设想一下,一个神的“善念”可以造就什么?一个造物主的“善念”可以造就什么?那绝对是超乎人们或实证知识想像的!

上帝造人,造世界;大觉者的一念可以创造宇宙。这不再是什么绝不可能的事情,不再是什么无稽之谈,也不再是什么危言耸听,这是水结晶实验告诉我们的,因为——生命的答案,水知道!正所谓,生生不息之谓道。万物皆生于善,而毁于恶!

(全文完)

--转载自正见网

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  • (shown)答案就在于,能量是有善恶的,能量是有好坏之分的。“好的能量”,也就是“善的能量”是一切“生”的机制的根本动力和本质。万物皆“生于善”而“毁于恶”,或者毁于“善的能量”的用尽。
  • (shown)水结晶实验与耗散结构理论,一个是作为科学实验,一个是作为科学理论,他们恰恰是一对儿可以相互验证、相互推动的实验与理论。
  • (shown)水结晶实验或许能够帮助中国人找回我们失去的神传文化的根,找回我们失去的与浩瀚宇宙相关联的血脉,找回我们作为人的真正意义与使命!
  • (shown)万物皆有灵性,万物皆有精神,万物皆有意志,万物皆是生命。这是水结晶实验告诉我们的。
  • (shown)“水结晶实验”的意义就在于它通过一个简明的实验,直观而通俗的向人们展示了物质与精神的真实关系,揭示了一切物质都可能存在着精神这样一种事实,揭示了物质和精神是一性的、而不是分离的这样一个事实。
  • (shown)一旦我们突破物质表层空间的认识局限,一旦能够触摸到精神存在的能量属性,那么我们的认知就会全部突破,达到一种全新的认知。这就是我们要在“水结晶实验”的分析中要给大家所揭示的。
  • (shown)如果再往前走一步,耗散结构理论就必须彻底突破实证科学的框框和假设,因为当你开始触摸到生命体和生命现象的时候,你就必须彻底改变那种“唯物”的思维,因为生命的根本属性不是物质,而是精神,或者说是物质与精神的一致性。
  • (shown)耗散结构理论可概括为:一个远离平衡态的非线性的开放系统(不管是物理的、化学的、生物的乃至社会的、经济的系统)通过不断地与外界交换物质和能量,在系统内部某个参量的变化达到一定的阈值时,通过涨落,系统可能发生突变即非平衡相变,由原来的混沌无序状态转变为一种在时间上、空间上或功能上的有序状态。
  • (shown)第二定律没有揭示关于“生”的机制与“生”的过程,更没有揭示“成住坏灭空”的全过程。而且它所揭示的“灭”的机制也是针对一个线性封闭的物质系统而言的。
  • (shown)牛顿实际上并没有回答关于宇宙之“生”的问题,牛顿本人也不奢求或冒然解释这种他认为是属于“上帝的意志”的问题。他只是试图用数学模型来描述这个现有的宇宙的秩序,而不是把它当作我们在物理学课本中所学到的“万物之理”。
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